علي العبادي

علي العبادي






* ممثل و صحفي و شاعر
* طالب في كلية الفنون الجميلة/قسم الفنون المسرحية/ فرع التمثيل /جامعة بابل
العضوية:
1- عضو في الفرقة الحرة للتمثيل.
2- عضو في اتحاد كتاب الانترنيت العراقيين.
3- عضو في رابطة طلاب ومثقفي العراق.
4- صديق المدرسة العربية للسينما والتلفزيون.
5- عضو في اتحاد الصحفيين والإعلاميين العراقيين.
6- رئيس اللجنة الثقافية في رابطة مثقفي العراقي/فرع كربلاء.
7- عضو مؤسس لرابطة مثقفي العراق الجديدة/فرع كربلاء
8- عضو في الموسوعة العراقية للثقافة و الأدب.
9- مشرف على قسم الفن في منتديات منابر العراق الثقافية/سابقاً
10- مشرف على قسم المسرح الالكتروني والفنون البصرية في شبكة المسرح العربي والعالمي
11- مشرف على قسم الفن في منتديات بنت العز/سابقاً
12- سكرتير تحرير مجلة (المسرح العربي والعالمي) الالكترونية
13- عضو في الكثير من الأكروبات الثقافية والفنية في الفيس بوك
14- عضو في فرقة الرؤى المسرحية .
15- مشرف عام في منتديات القلم العربي.
16- مؤسس كروب(ضياء الحروف) و(سيرة ذاتيةc.v) على الفيس بوك

عملت ممثلا في الإعمال التالية:
1- متحف العصور/تأليف وإخراج /ميثم البطران2007.
2- النهضة المقدسة /تأليف وإخراج/احمد الصفار2008.
3- مشهد الاسكندر2008.
4- مسرحية بين جدارين/تأليف علاء الباشق/إخراج ميثم البطران2008.
5- مسرحية زقزقة شناشيل/تأليف محمد العطار/إخراج جلال الزبيدي2009-2010.
6- مسرحية ما تبقى من الوقت/تأليف زيدان حمود/أخراج قسور عبد الجبار2011
7- مسرحية (مكبث و روميو)/تاليف وليم شكسبير/اخراج د.محمد عباس حنتوش2011
8- مسرحية (الامبراطور جونز عربياً)/ تأليف يوجين أونيل/إعداد و إخراج التدريسي أمير هشام2012
9- مسرحية (مواطن)/ تأليف قاسم مطرود/إعداد وإخراج صورة العرض المسرحي د.عبد الوهاب الخطيب2012
10- مسرحية(السارق والأمين) تأليف وإخراج/ حيدر عطا لله 2012.
11- مسرحية (أما...أو)تأليف عبد الكريم السوداني/إخراج د.سامي الحصناوي2012
12- مسلسل(صيام غزال) تأليف/وفاء عبد الوهاب/أخراج صباح أرحيمة2010.

عملت (فني) في :
مسرحية صبراً/تأليف وسام ألقريني/إخراج احمد الصفار2008.(منفذ إضاءة)
مسرحية نبض القلب/تأليف وسام ألقريني/أخراج زيدون السلطان2010(منفذ إضاءة)
مسرحية مهم جداً/تأليف تشيخوف/إخراج احمد مهدي2011)مدير مسرح)

التأليف:
مسرحية الحقائب السود مُعدة من نصوص الشاعر أديب كمال الدين.
مسرحية أنا لستُ مجنوناً.
مسرحية براد الموتى
مسرحية ذاكرة الرصيف معدة من مجموعة نصوص شعرية
قدم لي مسرحية الحقائب السود
في مهرجان البصرة للمسرح الصامت وحصلت المسرحية على المركز الخامس2009وكانت من إخراج عمار التميمي
وفي كلية الفنون الجميلة/جامعة بابل كأطروحة تخرج/وكانت من إخراج صبا2010
قدم لي مسرحية براد الموتى
في مهرجان البصرة المسرحي الثالث لفرق مديريات التربية، تقديم مديرية الكرخ الثالثة، وكان العمل من إخراج عصام2012
صدر لي
ديوان شعري(نهرٌ قَطَعَت أنفاسَه النار) 2011
صدر لي عن دار نون للنشر والترجمة في القاهرة مع مجموعة كبيرة من كتاب المسرح العربي (مسرحية الحقائب السود) في المجلد الاولى الذي حمل عنوان (نصوص مسرحية ومسرحيون معاصرون) 2010
كتبت مقالات في المسرح منها :
1- رغم كل المعاناة الفرق المسرحية لم تتوقف عن مواصلة رسالتها
2- تايروف والممثل
3- المسرح الكربلائي في حوارات جادة مع المعنيين.
4- العزلة وعدم مخالطة المجتمع وتأثيرهما على المجتمع
5- الانتظار في المسرح العراقي)حيدر عبد الله ألشطري) أنموذجاً
6- غياب الخطاب و الوعي النقدي في مهرجان المسرح لمديريات التربية في كربلاء
7- بحث (توظيف قصيدة النثر بالمسرح الشعري)
8- وزارة الثقافة العراقية والمشهد المسرحي
9- هل هي مستوردات إلغاء للنص المسرحي أم تصدير ثقافة المحافظة؟!!!
10- جمالية خطاب سينوغرافيا الجسد في العرض المسرحي
كُتب عني:
الفنان علي ألعبادي الأمل والمثابرة والطموح / بقلم : خالد مطلك الربيعي
الشعر بضمير المخاطب !
نظرة في ديوان علي ألعبادي/ بقلم : ناظم السعود
هوامش نقدية علي ديوان ( نهرٌ قطعتْ أنفاسَه النارُ ) للشاعر علي العبّاديّ / بقلم : عاطف عبد العزيز الحناوي
رؤيا في بعض قصائده مجموعة علي العبادي/ بقلم : مهدي النعيمي
تجليات في الأداء النصي المعاصر
قراءة فنية في ( نهر قطعت أنفاسه النار ) مجموعة شعرية لعلي العبادي
د. مرتضى الشاوي
المؤتمرات-المهرجانات-المشاركات:
1- شاركت في مؤتمر الفنانين الشباب في النجف الاشرف2008.
2- شاركت مهرجان كربلاء الوطني للمسرح التجريبي الثاني2008.
3- مسابقة قناة الديار الفضائية للقصة والشعر2009بالقصة القصيرة(اللعبة التي اقتنها محمد)
4- شاركت في مسابقة مؤسسة النور 2009 بنص مسرحي حمل عنوان(الحقائب السود)
5- مهرجان البصرة للمسرح الصامت بمسرحية الحقائب السود
6- شاركت في مسابقة مؤسسة النور(دورة الشاعرة لميعة عباس عمارة) 2010 بنص مسرحي حمل عنوان(أنا لستُ مجنوناً)
7- شاركت بمسابقة جريدة الأصالة للتحقيق الصحفي2010بتحقيق(المسرح الكربلائي الواقع والطموح في حوارات جادة مع المعنيين)
8- شاركت في مهرجان كلية الفنون الجميلة الثالث عشر2011بمسرحية(ما تبقى من الوقت)
9- مسابقة قناة الديار الفضائية للقصة والشعر2010بقصيدة(تاريخ الحروف)
10- شاركت في مهرجان(العيون السود)للشعر الشعبي بقصيدة(امة جرح) الذي إقامته منتديات (بنت العز)2011
11- شاركت في مسابقة مؤسسة النور(دورة آمال كاشف الغطاء) 2011 بقصيدة (نهرٌ قطعت أنفاسه النار)
12- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر سبتمبر 2011 بقصيدة (غريقٌ بعينيك)
13- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر اكتوبر2011 بقصيدة (ذاكرة النار دخان)
14- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر نوفمبر2011 بقصيدة (نهرٌ قَطَعَت أنفاسَه النار)

15- مهرجان الشعر الفصيح في كلية الفنون الجميلة /جامعة بابل بقصيدة (نهرٌ قَطَعَت أنفاسَه النار)
16- حاصل المركز الأول في قصيدة النثر في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر نوفمبر2011 عن قصيدة (نهرٌ قَطَعَت أنفاسَه النار)
17- حاصل على المركز الخامس مسابقة التحقيق الصحفي التي أقامتها جريدة( الأصالة) 2010
18- شاركت في الملتقى الاستذكاري لواقعة الطف الذي أقامته كلية الفنون الجميلة بالتعاون مع منظمة بنت الرافدين بقصيدة (جَنَّة الجنّات) 2011
19- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر ديسمبر2011 بقصيدة (الذكرى الأولى لرحيلي)
20- شاركت باحتفالية يوم الجلاء 2011 بقصيدة(ذاكرة النار دخان)
21- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر يناير2012 بقصيدة (ظمأ النهر)
22- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر فبراير2012 بقصيدة (رسالة إلى الله)
23- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر مارس2012 بقصيدة (الدمع يرسم على وجنات أمّي)
24- شاركت في البصرة المسرحي الثالث لفرق مديريات التربية بنص ( براد الموتى)2012

25_ شاركت في أحتفالية تأسيس قسم الفنون المسرحية في كلية الحلة الجامعية الاهلية بمسرحية (الإمبراطور جونز عربياً)2012
26- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر أبريل2012 بقصيدة (رسالة من عيني)
27- شاركت في المهرجان التأسيسي لفريق مدينتي الشبابي التطوعي بمسرحية (الامبراطور جونز عربياً)2012
28- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر أغسطس 2012 بقصيدة (أصارحكِ القول)
29- شاركت في مسابقة المختبر الثقافي الدورة الثالثة دورة الشاعر(ثائر الحيالي ) بقصيدة (فاكهة الروح)2012
30- شاركت في احتفالية عيد الصحافة العراقية بمسرحية (الإمبراطور جونز عربياً)2012 في بغداد/متنزه الزوراء
31- شاركت في مسابقة مسرح الطفل التي تقيمها وزارة الشباب والرياضة2012
32- شاركت بمسابقة (همس القوافي) في شبكة منتديات القلم العربي بقصيدة (الذكرى الاولى لرحيلي)2012.
33- حاصل على المرتبة الأولى في مسابقة(همس القوافي) في شبكة منتديات القلم العربي عن قصيدة(الذكرى الاولى لرحيلي)2012.
34- شاركت بمسابقة (قمة الخواطر) في شبكة منتديات القلم العربي بقصيدة (فاكهة الروح)2012.
35- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر أكتوبر 2012 بقصيدة (رائحة الورد في الشطرة).
36-حاصل على المركز الأول(قمة الخواطر) في شبكة منتديات القلم العربي بقصيدة (فاكهة الروح)2012.
37- حاصل المركز الأول في قصيدة النثر في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الأدبي لشهر أكتوبر2012 عن قصيدة (رائحة الورد في الشطرة)
38-شاركت في مهرجان المسرح الجامعي العربي الثاني في البصرة2012
39- شاركت في المسابقة الشهرية لمنتدى عاطف الجندي الادبي لشهر نوفمبر2012 بقصيدة(حلمٌ سرق من عيون الفقراء)

الشهادات التقديرية- كتب الشكر:
حاصل على شهادة تقديرية من مهرجان كربلاء الوطني للمسرح التجريبي الثاني2008.
حاصل على كتاب شكر من مجلس محافظة كربلاء2008.
حاصل على شهادة تقديرية في مسابقة قناة الديار الفضائية للقصة والشعر2009.
حاصل على شهادة تقديرية في مسابقة قناة الديار الفضائية للقصة والشعر2010.
حاصل على شهادة تقديرية في مسابقة منتدى عاطف الجندي الأدبي 2011.
حاصل على شهادة تقديرية من كلية الحلة الجامعية الأهلية2012 .
حاصل على شهادة تقديرية من فريق مدينتي الشبابي التطوعي2012.
حاصل على شهادة تقديرية من كلية الفنون الجميلة/جامعة بابل2012.
حاصل على شهادة تقديرية من المختبر الثقافي/فيس بوك2012.
حاصل على شهادة تقديرية من كلية الفنون الجميلة/جامعة بابل2012.
حاصل على شهادة تقديرية من مديرية تربية الكرخ الثالثة/قسم النشاط المدرسي2012.
حاصل على شهادة تقديرية من مؤسسة بابل للثقافة والاعلام2012.
حاصل على شهادة تقديرية من شبكة منتديات القلم العربي2012.
حاصل على جائزة تقديرية من شبكة منتديات القلم العربي2012.
حاصل على شهادة تقديرية من منتدى عاطف الجندي الادبي2012.
حاصل على شهادة تقديرية من مهرجان المسرح الجامعي العربي الثاني/جامعة البصرة/كلية الفنون الجميلة2012.

هوايات أخرى.
•1- كتابة المقالات والاستطلاعات الصحفية والحوارات.
•2- عملت مراسلاً إذاعياً
•3- كتابة القصة القصيرة
•4- لي تجربة في عمل المونتاج
•5- كتابة الشعر(الحر و النثر)

الصحف التي كتبت فيها:
(الإعلام العراقي، الشرق العراقية، المؤتمر، القلعة،السومرية، كربلاء اليوم،أ نوار كربلاء، أعمار كربلاء، العهد،التآخي، جريدة جامعة بابل، المستشار، المواطن، بدر ، جريدة العرب القطرية، الجماهير، النشرة الثقافية لكلية الفنون الجميلة)
كتبت في المجلات التالية:
مجلة الحرة
مجلة صدى كربلاء
مجلة السنبلة
مجلة الشرارة

المواقع الالكترونية التي نشرت فيها:
(كتابات في الميزان ـ مركز النور،الحوار المتمدن،سومريون نت،كتابات،المثقف،اتجاهات حرة،الفوانيس المسرحية،قلعة سكر نت،الموقد الثقافي،الفوانيس،جريدة شمس العراق،شبكة الصحافة العراقية،منتدى مسرحيون، الهدف الثقافي،مجلة أدب وفن الالكترونية،مجلة أقلام،شبكة النبأ،البرلمان العراقي،شبكة إخبار الناصرية،جريدة شباب مصر،رابطة أدباء الشام،منتدى بغدادي الحبيبة،منتديات أزاهير الثقافية، منابر العراق الثقافية، منتدى أبن الخليج، الموسوعة العراقية للثقافة و الأدب، مجلة انكيدو،موقع سوق الشيوخ،موقع بوابة الناصرية،جريدة الناصرية الالكترونية، منتديات بنت العز، منتدى عاطف الجندي الأدبي، منتديات ملتقى الأدباء و المبدعين العرب، منتديات كلية الفنون الجميلة/جامعة بابل، الفيس بوك/ المختبر الثقافي، الورشة الثقافية، مؤسسة بابل للثقافة والإعلام )


المقالات

مجرد تساؤلات....الأنبار الى أين  21/05/2015  ، 2493 مشاهدة (المقالات)

الباحث والناقد عمار الياسري:حياتنا المعاصرة تشاكلت بطريقة مخيفة مع ما بعد الحداثة  08/10/2014  ، 3054 مشاهدة (المقالات)

الحراك الثقافي في كربلاء بعيونِ مثقفيها  16/08/2014  ، 2357 مشاهدة (المقالات)

كيف يرسمون العراق .. و(الفنيّة) معطّلة !!  16/09/2013  ، 2739 مشاهدة (المقالات)

مجلة القلـم وليد يدغدغ سواكن الذات  03/08/2013  ، 2351 مشاهدة (المقالات)

[ المزيد .. ]

أخبار وتقارير

مجلة القلم الالكترونية تكرم نخبة من المثقفين والمؤسسات الاعلامية  08/09/2013  ، 2671 مشاهدة (أخبار وتقارير)

كأسك يا وطن في امسية لنادي الكتاب  08/09/2013  ، 2308 مشاهدة (أخبار وتقارير)

وسط غياب العديد من اعضاء الاتحاد ادباء كربلاء يختارون هيئة جديدة  04/09/2013  ، 2261 مشاهدة (أخبار وتقارير)

صدور العدد الثاني من مجلة القلم الالكترونية  18/08/2013  ، 2316 مشاهدة (أخبار وتقارير)

غياب يعلن الحضور في كربلاء  28/07/2013  ، 2212 مشاهدة (أخبار وتقارير)

[ المزيد .. ]

ثقافات

مسرحية عزف نخلة  30/09/2016  ، 2368 مشاهدة (ثقافات)

مسرحيو كربلاء : الحركة المسرحية في المدينة شهدت تطوراً ملحوظاً بعد عام2003  08/10/2014  ، 2443 مشاهدة (ثقافات)

السينمائي حسين فالح :السينما بالنسبة لي هي البحث عن اجابات الوجود المتعثرة مشكلة السينما في العراق قصر بل انعدام الرؤية الحقيقة لدور السينما  30/08/2014  ، 2603 مشاهدة (ثقافات)

مسرحية حينما تعزف اللاءات  30/09/2013  ، 2541 مشاهدة (ثقافات)

ثلاثة شعراء راحلون يستذكرهم اتحاد الادباء والكتاب في كربلاء  10/09/2013  ، 2715 مشاهدة (ثقافات)

[ المزيد .. ]



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق الشيخ عبد الحافظ البغدادي ، على العمامة الشيعية لما تنتهي صلاحيتها من مرتديها  Expiry - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : جناب السيد سعيد العذاري المحترم .. لك اجمل واخلص التحيات واهنئك على موقفك من دينك ومذهبك .. قرات تعليقك على ما كتبته عن العمائم الشيعية الساقطة التي تاجرت بعلوم ةتعلموها في الحوزة وبرواتب من شيعة اهل البيت , ولكن لا حظ لهم ولا توفيق حين يرى اي منهم نفسه التواقه للشهرة والرئاسة الدينية , فيشنون هجوما باسلحة تربيتهم الساقطة واراءهم الشيطانية فيحاربون اهل البيت {ع} .. اني حين اقف امام ضريح الحسين{ع} واخاطبه متوسلا به ان يقبل موقفي . اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم .. لا خير في الحياة وياتي اشباه الرجال من المتاجرين بالعمامة ينالوا من مذهب اهل البيت{ع} .. الحقوق تحتاج { حلوك} والا بالله عليك ياتي شويخ تافه سفيه يشتم الشيخ احمد الوائلي رحمه الله .. هذا الرجل الذي له الفضل في تعليم الشعب العراقي كله في الشسبعينات والثمانينات .. ثم ياتي شويخ شيعي اجلكم الله يشتمه اوم يشتم حسن نصر الله وكذلك يشتم مرجعية اانجف الاشرف.. هؤلاء الاقزام لم يجدوا من يرد عليهم الصاع صاعين , لان الاعلام الشيعي بصراحة دون الصفر..زهؤلاء المتاجرين بالعمامة التي لا تساوي قماط طفل شيعي يتسيدون الفضائيات ويرون انفسهم معصومين ومراجع الا ربع .. القلب يغلي من هؤلاء ولكن { لو ثنيت لي الوسادة لحكمت بين اهل العمائم بغاياياتهم ومن يقف وراءهم .. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

 
علّق Yagoub Idriss BADAWE ، على التحليل الأمني Security Analysis - للكاتب صلاح الاركوازي : موضوع التحليل الامن شيق جدا الاحساس بالمقضية وجمع اكبر قدر من المعلومات من مصادرها الموثوقة الخبرات العلمية السابقة تلعب دور كبير جدا الوختام والوصاية في حد ذاتها خبرات للمستقبل تشكروا

 
علّق هناء الساعدي ، على أحد إخوة أبو مهدي المهندس يرفع دعوى على مصطفى الكاظمي : ماضاع حق وراءه مطالب، ودماء الشهداء اولى الحقوق ، باذن الله يعجل الفرج لكل المظلومين ويخزي الظالمين

 
علّق سعید العذاري ، على بطالة أصحاب الشهادات - للكاتب علا الحميري : احسنت الراي والافكار الواقعية ولكن يجب تعاون الجميع في القضاء على البطالة ومنهم التجار والاثرياء بتشغيلهم في مشاريع اهلية مع ضمان التقاعد لهم مستقبلا اكبر دولة لاتستطيع تعيين الجميع

 
علّق ناصر حيدر ، على سورة الكوثر الصديقة فاطمة الزهراء (ع) - للكاتب مجاهد منعثر منشد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكوثر هم أهل البيت عليهم السلام لأن السورة فيها تقابل بين كفتين هما كوثر وأبتر ومن جهة ثانية الخالق اعطى أفضل مخلوق هدية فهل يوجد أفضل من أهل البيت (ع) بعد النبي في الكون منذ بدء الخليقة والى الان وبدليل آخرهم الحجة المهدي ينتظر ظهوره ونصره من الله وينزل نبيا من أولي العزم تحت إمرته ولو كان الكوثر فقط فاطمة لكانت مقولة كون النبي ابتر صحيحة ولدينا ان حوض يوم القيامة يدعى الكوثر فيمكن القول لمن لايعرف كوثر الدنيا ولم ينهل من معينه سوف لن يشرب من كوثر الاخرة ناصر حيدر

 
علّق سعید العذاري ، على مصادر الدراسة عن المفكر الشهيد محمد هادي السبيتي - للكاتب ازهر السهر : تحدث عنه العلامة الراحل السيد عبد الأمير آل السيد علي خان قائلاً: ((كان الشهيد محمد باقر الصدر اذا جلس في مجلس فيه الشهيد السبيتي يقوله له: حدثنا يا أبا حسن فاني أحب أن اسمع كلامك)). قال له جمع من الدعاة نريد ان نرتب مجلة سياسية فقال لهم عندكم مجلة الشهيد فقالوا له انها تابعة لمنظمة العمل فقال لهم انها مجلة واعية فاكتبوا بها وقووها مقتطفات من حياته منقولة مع بعض التعديلات ولد المفكر الإسلامي والداعية المهندس محمد هادي السبيتي، في مدينة الكاظمية عام 1930 تخرج من جامعة بغداد كلية الهندسة ، قسم الكهرباء مارس نشاطاته الإسلامية المنظمة من خلال إنضمامه إلى حزب (التحرير) يومذاك وكان من أبرز قياداته في الخمسينات، ومن قبلة كان في حركة الأخوان المسلمين وانتمائه هو مصدر قوة له واثبات حرص المفكرين الشيعة على الاسلام الواحد بلا تعصب طائفي أشتد نشاطه الإسلامي المنظم في الخمسينات أيام الحكم الملكي في العراق فاعتقلته سلطة (نوري سعيد)، بسبب نشاطه الإسلامي وأودع معتقل (نقرة السلمان)، لعدة أشهر . عام( 19666م) سافر إلى أمريكا في بعثه دراسية لمدة ستة أشهر، ومما يُذكر إنه كان يمارس عمله السياسي ونشاطه الفكري من خلال كتابة المقالات الفكرية ، أثناء وجوده في أمريكا ، ونشرها بأسم (أبو إسلام) في جريدة (السياسة الكويتية)، التي كانت في ذلك الحين إسلامية التوجه كان الأستاذ الشهيد محمد هادي السبيتي من الأوائل الذين انظموا إلى تنظيم الدعوة الإسلامية من خلال السيد الشهيد محمد مهدي الحكيم الذي تعرف عليه عن طريق السيد مرتضى العسكري والسيد طالب الرفاعي، وكان الأستاذ السبيتي قبلها أحد قيادي حزب (التحرير) وقبله في حركة (الأخوان المسلمين)) وفي سنة 19666م تولي مهام ا لخلافة و الأشراف والتخطيط والمراقبة العامة على التنظيم، كما أصبح المنظر الأول للدعوة، مما ترك تسلمه مقاليد ا لخلافة بصمات عميقة على حياة (الدعوة الإسلامية) الداخلية، وكان تأثيره منصباُ في البداية على الجانب التنظيمي حيث تحولت الدعوة في عهده إلى حزب حديدي صارم في انضباطه، وبهذا الصدد يشهد أعداء الدعوة الإسلامية بذلك كما جاء على لسان المجرم برزان التكريتي (مدير المخابرات العراقية) قوله : (( لقد أعتمد هذا التنظيم ، ويقصد الدعوة الإسلامية ، سبلاً ووسائل خاصة للاتصال، غير مألوفة بالنسبة للمنظمات والأحزاب والسياسة وذلك من خلال تبنيه صيغة (الاتصالات الخيطية)، في الداخل وتكون هذه الخيوط ذات إرتباطات رأسيه مباشرة مع عناصر قيادتها في الخارج بقصد سلامتها وأقتصار المخاطر والعقاب على عناصر الخيوط في الداخل، واعتمدت هذه الخيوط برنامجاً دقيقاً للاتصالات والنشاطات لا تعتمده إلا المؤسسات الاستخبارية والجاسوسية العالمية ))، وقد كان تأثير الأستاذ السبيتي، على الجانب الفكري واسعاً، وعميقاً حيث تفرد الأستاذ السبيتي بكتابة النشرة المركزية للتنظيم (صوت الدعوة) ، ويذكر السيد الشهيد محمد باقر الصدر هذا التأثير مخاطباً أحد قيادات الدعوة الإسلامية في العراق قائلاً : ((لقد أتخمتم الأمة بالفكر حتى حولتموها إلى حوزة كبيرة)) تمكن الأستاذ السبيتي، من رسم خط سير الدعوة وفق متبنيات فكرية وتنظيمية وسياسية نابعة من رؤيته ونظرته القرآنية للحياةفي عام ( 1973م) اقتحمت منزله في بغداد ، شارع فلسطين ، مدرعة عسكرية مع مجموعة من قوات الأمن التابعة للنظام العفلقي البائد لاعتقاله، ولم يكن موجود حينها فيه لسفره إلى لبنان وسورية،وعلى أثرها سارع شقيقة المهندس (مهدي السبيتي)، إلى الاتصال به وكان وقتها في دمشق عائداً في طريقة من لبنان إلى العراق، فأبلغه بما حدث فأمتنع عن العودة، ولبث في لبنان فترة ثم أنتقل بعدها إلى الأردن حيث أستقر في مدينة الزرقاء، وعمل مديراً لمركز الطاقة الحرارية في الزرقاء . قام الشهيد محمد هادي السبيتي بزيارات لكل من سوريا وإيران ولبنان لقيامه بنشاطاته السياسية فيها أعتُقل من قبل المخابرات الأردنية بتاريخ ( 9/5/19811م) بطلب من المخابرات العراقية التي طالبت بتسليمه إليها بعد أن تكرر قدوم (المجرم برزان التكريتي) ، مدير المخابرات العراقية أنذاك الذي كان يحمل رسالة خاصة من (الطاغية صدام)، نفسه لغرض تسليم الأستاذ السبيتي قبل أن كان السبيتي على وشك مغادرة الأردن نهائياً بعد تحذيرات وصلته باحتمال تعرضه للخطر. ، اعتقل السبيتي بعدها من قبل المخابرات ,ونقل في العديد من السجون الأردنية كان أخرها معتقل (الجفر ) الصحراوي وذكرت مجلة الهدف الفلسطينية إن الحكومة العراقية مارست ضغوطاً مركزة على الأردن في تموز وأب (19811م )من أجل تسليم المهندس السبيتي أحد البارزين في حزب الدعوة والذي يعمل مديراً لمركز الطاقة الحرارية في الأردن تحركت أوساط إسلامية وشخصيات عديدة من أجل إطلاق الحكومة الأردنية سراح الأستاذ السبيتي ومنع تسليمه إلى (المجرم صدام )، فمن تلك المساعي ما قام به آية الله السيد محمد حسين فضل الله ،والذي تحرك عن طريق أشخاص من المؤثرين على الملك حسين ملك الأردن كما قام الشيخ محمد مهدي شمس الدين بتحرك مماثل, وكذلك السيدة (رباب الصدر) شقيقة الأمام المغيب السيد موسى الصدر قامت بالتوجه شخصياً إلى الأردن لهذا الغرض ولكن بدون نتيجة تذكر، كانت معلومات قد ترشحت أن السلطات الأردنية سلمت الأستاذ السبيتي إلى مخابرات النظام الصدامي التي قامت بتحويله إلى مديرية الأمن العامة لأستكمال التحقيق معه. في عام( 19855م) كان أحد السجناء من حركة (الأخوان المسلمين ) قد أفرج عنه من سجن (أبي غريب) قد كتب رسالة إلى من يهمه أمر (أبي حسن) يبدي إعجابه بشخصية (الشيخ أبي حسن السبيتي )، ، المصنف ضمن قاطع السياسيين المحكومين بالإعدام ، ويشير إلى قوة عزيمته وثباته أمام (الجلادين) ويقول كنت أسمع صوته الجميل منبعث من زنزانته يتلو القرآن, ويضيف :(لقد سألته كيف تقضي أوقات فراغك داخل السجن طوال هذه السنين فأجابني:ليس لدي فراغ, إني على اتصال دائم مع ربي). بعد انهيار سلطة نظام (صدام )في بغداد عام (20033م) تبين من خلال العثور على بعض سجلات الأمن العامة إن الأستاذ الشهيد (محمد هادي السبيتي )، قد استشهد بتاريخ (9 /11 /1988م )، وقد دُفن في مقبرة (الكرخ الإسلامية) المعروفة ب ،(مقبرة محمد السكران)، في أبي غريب ببغداد وقد ثُبتت على موضع دفنه لوحة تحمل رقم (177) . أبقى ولده (حسن) جثمان والده في نفس المقبرة المذكورة بعد أن رصف له قبراً متواضعاً كتب عليه أسمه وتاريخ استشهاده.

 
علّق سعید العذاري ، على مصادر الدراسة عن المفكر الشهيد محمد هادي السبيتي - للكاتب ازهر السهر : احسنت جزاك الله خيرا رحم الله الشهيد السبيتي

 
علّق سعید العذاري ، على نشيد سلام فرمانده / 5 - للكاتب عبود مزهر الكرخي : إنشودة (( سلام فرمنده )) (( سلام يامهدي )) إرهاصات بأتجاه الظهور ظهر اسم الإمام المهدي عليه السلام بكثافة اثناء معارك النجف سنة 2004 فكانت اغلب القنوات الفضائية والصحف العالمية تتحدث عن معارك جيش المهدي ، وظهر اسم النجف والكوفة والسهلة وكربلاء في الاعلام العالمي وفي اجواء اعمال الارهابيين واستهدافهم لشيعة اهل البيت عليهم السلام ولمقامات الائمة عليهم السلام ظهر للاعلام اسم الائمة علي والحسين والجوادين والعسكريين عليهم السلام وهم اباء واجداد الامام المهدي عليه السلام وقبل شهر تقريباً عيّن بايدين بروفسور يبحث له عن عقيدة المهدي . وظهر اسم الامام عليه السلام في انشودة إنشودة (( سلام فرمنده )) في ايران وانشودة (( سلام يامهدي)) في العراق . وانتشر الى حد اعتراض الاعلام الغربي على الانشودة ، والاعتراض تطرق الى اسم الامام عليه السلام . قال الامام جعفر الصادق(عليه السلام): (( يظهر في شبهة ليستبين، فيعلو ذكره، ويظهر أمره، وينادي باسمه وكنيته ونسبه، ويكثر ذلك على أفواه المحقين والمبطلين والموافقين والمخالفين لتلزمهم الحجة بمعرفتهم به على أنّه قد قصصنا ودللّنا عليه )). ومن علامات الظهور يأس الشعوب العالمية من جميع الاطروحات والحكومات ، فتتوجه الى من ينقذها ، وهي ارهاصات للظهور ، ولكن كذب الوقّاتون وان صدقوا . والامام عليه السلام ينتظرنا لنكون انصاره المؤهلين فكريا وعاطفيا وسلوكيا .

 
علّق سعید العذاري ، على العمامة الشيعية لما تنتهي صلاحيتها من مرتديها  Expiry - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : بارك الله بك شيخنا الموالي التشكيك بروايات عقائدنا نتيجتها تبرئة يزيد وتحجيم دور المرجعية والمنبر وانهاء الزيارات وتهديم اضرحة اهل البيت عليهم السلام في الثمانينات درّسنا المشكك كتاب المكاسب وفي موضوع (( الغيبة والبهتان )) ذكر رواية او فتوى (( باهتوهم )) يعني اتهموا الاخرين المخالفين لاهل البيت عليهم السلام بما ليس فيهم : كاللواط وزنا المحارم ووووو . فقلت له : سيدنا هذه الرواية او الفتوى مخالفة للقران الكريم واخلاق اهل البيت عليهم السلام . فردّ عليّ واثبت صحتها ، وحينما بقيت اناقشه ، صرخ في وجهي لكي لااشغله عن الشرح واكمال الدرس . والان يثبتها ليطعن بالشيعة وقد كان يدافع عن دلالتها وجواز البهتان الان لاالومه على موقفه هذا لانه كان في وقتها شابا في الثلاثين قليل الخبرة وقليل العلم . وقبل سنوات إدّعى ان الاعلم هو الاعلم بالعقائد ، ونفى اعلمية بقية المراجع ، وحينما حدثت ضجة إدعى ان كلامه مقطّع . والان بدا فجأة يشكك بروايات العقائد والتفاسير القرانية التي تثبت الامامة . ونفى صحة الروايات التي تثبت الامامة والعصمة وافضلية اهل البيت عليهم السلام ومقاماتهم وكراماتهم وشفاعاتهم ، وولادة وغيبة الامام المهدي عليه السلام . لااريد الطعن بنواياه ولكن اقول ان النتيجة لو نجحت افكاره هي : ((تبرئة يزيد ، وتحجيم دور المرجعية والمنبر، وانهاء الزيارات وتهديم اضرحة اهل البيت عليهم السلام)). من الناحية العملية لاتاثير لها على الشيعة ، فلن يتركوا ايمانهم ، ولن تضعف علاقتهم باهل البيت عليهم السلام . ولكن النتيجة حسب تحليلي القاصر : 1- استثمار اراءه من قبل المخالفين للطعن بالتشيع . 2- منع العلمانيين والملحدين من مراجعة افكارهم والعودة الى الدين . 3- منع انتشار التشيع في العالم ، فمثلا نيجريا قبل سنة 1979 لايوجد فيها شيعي واحد ، ولكن قبل 4 سنين وصل عددهم الى 24 مليون شيعي . 4- تمسك الاخرين بصحة خلافة البعض ومنهم معاوية ويزيد. 5- عند نفي النص على امامة وخلافة اهل البيت عليه السلام ، ستكون الشورى والبيعة طريقة مشروعة لتعيين الخليفة ، فيصبح يزيد خليفة شرعيا . 6- سيصبح يزيد واجب الطاعة والخارج عليه خارج على امام او خليفة زمانه . 7- سيصبح الائمة اناسا عاديين ، وان تشييد اضرحتهم بدعة ، وان زيارتهم بدعة . واخر المطاف اقرأ : (( يحسين بضمايرنا صحنا بيك آمنّا ، لاصيحة عواطف هاي ، لادعوة ومجرد راي ، هذي من مبادئنا )). ستاتي الزيارة المليونية لتثبت رسوخ ايمان الحسينيين .

 
علّق الشيخ الطائي ، على لجنة نيابية: مصفى كربلاء يوفر للعراق 60 بالمئة من الغاز المستورد : بارك الله فيكم وفي جهودكم الجباره ونلتمس من الله العون والسداد لكم

 
علّق ابوعلي المرشدي ، على انطلاق مسابقة الكترونية بعنوان (قراءة في تراث السيد محمد سعيد الحكيم) : ممكن آلية المشاركة

 
علّق جاسم محمد عواد ، على انطلاق مسابقة الكترونية بعنوان (قراءة في تراث السيد محمد سعيد الحكيم) : بارك الله بجهودكم متى تبدأ المسابقة؟ وكيف يتسنى لنا الاطلاع على تفاصيلها؟

 
علّق اثير الخزاعي ، على عراقي - للكاتب د . علاء هادي الحطاب : رئيس وزراء العراق كردي انفصالي ليس من مصلحته أن تكون هناك حركة دبلوماسية قوية في العراق . بل همّه الوحيد هو تشجيع الدول على فتح ممثليات او قنصليات لها في كردستان ، مع السكوت عن بعض الدول التي لازالت لا تفتح لها سفارات او قنصليات في العراق. يضاف إلى ذلك ان وزير الخارجية ابتداء من زيباري وانتهاءا بهذا الجايجي قسموا سفارات العراق الى نصفين قسم لكردستان فيه كادر كردي ، وقسم للعراق لا سلطة له ولا هيبة. والانكى من ذلك ان يقوم رئيس ا لجمهورية العراقية عبد اللطيف رشيد الكردي الانفصالي بالتكلم باللغتين الكردية والانكليزية في مؤتمر زاخو الخير متجاهلا اللغة العربية ضاربا بكل الاعراف الدبلوماسية عرض الحائط. متى ما كان للعراق هيبة ولحكومته هيبة سوف تستقيم الأمور.

 
علّق مصطفى الهادي ، على قضية السرداب تشويه للقضية المهدوية - للكاتب الشيخ احمد سلمان : كل مدينة مسوّرة بسور تكون لها ممرات سرية تحتها تقود إلى خارج المدينة تُتسخدم للطوارئ خصوصا في حالات الحصار والخوف من سقوط المدينة . وفي كل بيت من بيوت هذه المدينة يوجد ممرات تحت الأرض يُطلق عليها السراديب. وقد جاء في قواميس اللغة ان (سرداب) هو ممر تحت الأرض. وعلى ما يبدو فإن من جملة الاحتياطات التي اتخذها الامام العسكري عليه السلام انه انشأ مثل هذا الممر تحت بيته تحسبا لما سوف يجري على ضوء عداء خلفاء بني العباس للآل البيت عليهم السلام ومراقبتهم ومحاصرتهم. ولعل ابرز دليل على ان الامام المهدي عليه السلام خرج من هذا الممر تحت الأرض هو اجماع من روى قضية السرداب انهم قالوا : ودخل السرداب ولم يخرج. اي لم يخرج من الدار . وهذا يعكس لنا طريق خروج الامام سلام الله عليه عندما حاصرته جلاوزة النظام العباسي.

 
علّق مصطفى الهادي ، على الحشد ينعى قائد فوج "مالك الأشتر" بتفجير في ديالى : في معركة الجمل ارسل الامام علي عليه السلام شابا يحمل القرآن إلى جيش عائشة يدعوهم إلى الاحتكام إلى القرآن . فقام جيش عائشة بقتل الشاب . فقا الامام علي عليه السلام (لقد استحللت دم هذا الجيش كله بدم هذا اللشاب). أما آن لنا ان نعرف ان دمائنا مستباحة وأرواحنا لا قيمة لها امام عدو يحمل احقاد تاريخية يأبى ان يتخلى عنها . الى متى نرفع شعار (عفى الله عمّا سلف) وهل نحن نمتلك صلاحية الهية في التنازل عن دماء الضحايا. انت امام شخص يحمل سلاحين . سلاح ليقتلك به ، وسلاح عقائدي يضغط على الزنا. فبادر إلى قتله واغزوه في عقر داره قبل ان يغزوك / قال الامام علي عليه السلام : (ما غُزي قوم في عقر دارهم إلا ذلوا). وقال خبراء الحروب : ان افضل وسيلة للدفاع هي الهجوم. كل من يحمل سلاحا ابح دمه ولا ترحمه . لقد حملت الأفعى انيابا سامة لو قلعتها الف مرة سوف تنبت من جديد. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : امجد عبد الامام
صفحة الكاتب :
  امجد عبد الامام


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net