صفحة الكاتب : محمد صالح يا سين الجبوري

القاص والناقد أنورعبد العزيز سيرة ذاتية :- بقلم :- محمد صالح يا سين الجبوري
محمد صالح يا سين الجبوري
*مواليد الموصل في6-5-1935
*انهى الدراسة الثانوية الفرع الادبي في الاعدادية الشرقية بالموصل سنة 1957
*تخرج في دار المعلمين العاليةكلية التربيةقسم اللغة العربيةجامعة بغداد 1961
*بدأ النشر بمقالة (من وحي العيد)في جريد( فتى العراق)الموصلية في 8-8-1955
0نشر اول قصة له بعنوان (شروق) في الجريدة ذاتها سنة1958 ثم تواصل النشر في الصحف والمجلات العراقية والعربية،ومايزال متواصلا مع الكتابة والنشر000
. صدرت له المجموعات القصصية:( الوجه الضائع الموصل 1976
. (طائر الجنون دمشق 1993)0 (النهر والذاكرةبغداد1993)0(طائر الماءبغداد 2001)0(جدار الغزلانبغداد2003) 0(ضوء العشب |بغداد 2005) .(مقاعد حجريةالموصل 2010)
*ساهم في سبع مجموعات قصصية مشتركة منذ صدور (قصص69)في الموصل وحتى الان0
* تصدر له مجموعة قصصية قريبا عن (دار الشؤون الثقافية)ببغداد بعنوان :حلم البلبل`
*له كتاب كبير معد للطبع في اكثر 500صحفة بعنوان: (اوراق العمر)،يشتمل الكتاب على (مقالات نقدية)و(مشاهد حياتية)0
*نشر منذ عام 1955 وحتى الان اكثر من اكثر من الف مقالة في مجالات القصة ونقد أدب الكبار (شعرا وقصصا وروايات )ونقد أدب الاطفال والفنون المسرحية والتشكيليةبالاضافة للعديد من مقالات التراث الشعبي, ولم تقتصر نقوده على ادباء الموصل بل شملت العديد من ادباء مختلف مدن العراق ولبعض من الادباء العرب.
*حظيت مجموعاته القصصية وقصصه المنشورة في الصحف والمجلات عراقيا وعربيا بالعديد من نقود الادباء والاكاديمين والباحثين
*اعدت السيدة (نفلة العزي ) اطروحة ماجستير عن قصص الكاتب بعنوان(السرد في قصص أنور عبد العزيز القصيرة),وقد نوقشت الاطروحة في كلية التربية بجامعة الموصل19-5-2005 وحصلت بها الباحثة على (شهادة الماجستير) وبتقدير :`جيد جدا0
* منذ تخرجة سنة 1961 مدرسا للغة العربية في ثانويات الموصل وعدد من مدن العراق 1977 اذا انتقل للعمل مسؤولأ عن المجالس التربوية في وحدة التدريب بتربية نينوى ,ثم مديرا للاعداد والتدريب حتى احالته على التقاعد لبلوغة السن القانونية سنة 1998 وبدرجة (مدير عام)اذ سبق له ان شارك(بدورة القيادات العليا)التي اقيمت في (معهد التدريب والتطوير التربوية)ببغداد والتي اهلتة لنيل درجة (مدير عام)0
*شارك وعلى مدى خمسين عاما في عشرات من المهرجانات الثقافية والمؤتمرات والندوات والحلقات الدراسية والمحاضرات, ثقافيا وتربوبا ,والتي كانت تقام وتعقد من قبل وزارات التربية والثقافة والتخطيط بالاضافة الى انشطة جامعتي الموصل وبغداد ونقابة المعلمين مركزيا ومحليا ,اما احلى استذكارات تلك الانشطة المتنوعة فكانت مشاركة في المهرجان الالفي لابي تمام والذي عقد في الموصل سنة 1970-1971 بمشاركة حاشدة من شعراء وأدباء الموصل و العراق والوطن العربي وعديد من أدباء ومفكري الدول الاجنبية وقدترك المهرجان صدى طبيا في نفوس الادباء
وترك أثراوذكريات عند مجتمع الموصل الذي احتفى با لشعراء والضيوف وبتقدير عال....
*حصل الكاتب على العديد من التكريمات ب(دروع ألآبداع)و (كتب الشكر والتقدير)من اكثر من مؤسسة ثقافية تقديرا لمنجزه الابداعي ومنها (مركز دراسات الموصل بجامعة الموصل),(ملتقى نينوى الابداعي),جريدة(الموصلية), ومجلة (زهرة نيسان)00
ِِِ*عضو الاتحاد الادباء والكتاب في العراق0
*عضو اتحاد الادباء والكتاب العرب0
*عضو الجمعية العراقية للعلوم التربوبة والنفسية فرع نينوى
*عضو هيأة تحرير مجلة (النبراس)الصادرة عن وحدة التدريب في المديرية العامة لتربية نينوى في سبعينيات القرن ا لماضي ,وصدر منها (15)عددا ولقيت المجلة قبولا حسنا من الاوساط التربوية الثقافية عموماومن الجامعات العراقية وعدد من الجامعات العربية كجامعة قاريونس بليبيا وجامعة القاهرة وجامعة دمشق والجامعة الاردنية والجامعة الاردنية وجامعة الامارات ,حتى ان جامعة الامارات ظلت تراسلنا لفترة طالبة المجلة دون ان تعرف ان المجلة قد توقفت عن الصدور0
يمتازالقاص والناقدأنور عبدالعزيزبمحبته للناس وحسن خلقه ووفائه لآصدقائه وكرمه وشهامته وطيبة نفسه وحسن معشره يلقى الناس بوجه باسم ,لايحمل الحقد , صابر ، مسامح .
يتابع أخبار الادب والثقافة ,وماتنشره الصحف ,وما يصدر من كتب أدبية وثقافية ,شخصية لها تجربتها في الحياة ,يمتاز بنشاط وحيوية .
ان اكثر مايزعجه فراق صديق وهموم المثقفين ومايعانونه من فقر وحرمان وعدم اهتمام ورعاية .
تراه متنقلآ بين الجامعة والدواسة لمتابعة نشر اعماله وللقاء أصدقائه ومتابعة أخبار الادب والثقافة .
تعرفت عليه فوجدته نعم الصديق والاخ الصادق الوفي ,يسأل عن اصدقائه ويتابع أخبارهم.
مجموعة أدبية واعلامية تلتقي في مقهى الاكابر في الدواسة تضم :-
(انور عبدالعزيز،سعدالدين خضر,عبد الجبار حسن الجبوري, صباح سليم,
محمد صالح ياسين الجبوري, ,فارس الغلب ,كرم الاعرجي,عمرعناز 
عمرحماد هلال،الراحل موفق العساف الذي غادرنا بصمت وفراقه صعب)
والقاص والناقد انور عبد العزيز مثالآ للانسان المبدع في قصصه التي لها حضور في الساحة الادبية و نالت الاهتمام من القراء والادباء . ان الجهود التي بذلها تستحق التكريم من الجميع لانه كان مدرسة في مجال القصة وتربويأ في مجال عمله خدم البلاد حتى بلوغه السن القانونية في الظروف الصعبة , ولا يزال يكتب القصة والنقدالادبي ويعمل بنشاط متميز في خدمة الادب والثقافة . وحصل القاص والناقد انور عبد العزيز على محبة الجميع وهذا ارفع وسام يتقلده من محبيه واصدقائه . 
أطال الله في عمره .

  

محمد صالح يا سين الجبوري
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/11/08



كتابة تعليق لموضوع : القاص والناقد أنورعبد العزيز سيرة ذاتية :- بقلم :- محمد صالح يا سين الجبوري
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على ذاكرتي عن ليلة الجهاد الكفائي..أولا - للكاتب كمال الموسوي : لقد اسبلت دموعنا واقرحت جفوننا ياسيد كمال جزاك الله خير الجزاء اريد منك ان تعطي لنا عنوان هذه العائله عسى ان نخفف من الامهم ونكون اخوه وخدم لهن الا لعنة الله على الظالمين الا لعنة الله على من تسبب بضياع الوطن واراقة دماء الشهداء ولازال ينعم بالخيرات ويتخندق في الخضراء بدون اي ذرة حياء نعم افرحنا النصر بفتوى السيد الكبير لكننا نريد الفرح الاكبر بسحل هؤلاء الحثالات الذين تسببو بضياع الارض ونهب خيرات البلد وهم لايساوون شسع نعل ابنة الشهيد ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

 
علّق خالد علي ، على موقف الحيدري من الدين - للكاتب حسين المياحي : الذي يفهم من كلام السيد الحيدري انه يقول ان الانسان اذا كان عنده دليل على دينه الذي يدين به فهو معذور اي دين كان.. وهذا الكلام لاغبار عليه.. أما انك تضع الحيدري بين خيارين اما الكفر او النفاق فقد جانبك الصواب في هذا الحكم لان السيد لم ينكر ان الدين الإسلامي هو الحق وإنما أعطى عذر للمتدين بدين اخر مع وجود الدليل عند هذا المتدين على صحة دينه وشتان بين الأمرين ياسيدي

 
علّق حكمت العميدي ، على في سبايكر ... - للكاتب احمد لعيبي : يا ايها الناس في سبايكر مات أبناء الناس واكيد سوف يبقى شعارنا لن ننسى سبايكر

 
علّق الدلوي ، على الرد على شبهات المنحرف أحمد القبانجي ( 10 ) - للكاتب ابواحمد الكعبي : احسنت جزاك الله خيرا ..رد جميل ولطيف ومنطقي

 
علّق حسين كاظم ، على الكرد الفيليون/ لواء الأفاعي الثلاث ... الحلقة الرابعة - للكاتب د . محمد تقي جون : اكثر مكون عانى بالعراق هم (الشيعة العرب).. الذين يتم حتى تهميش معرفهم نسمع بالفيلية، التركمان، السنة العرب، الاكراد، اليزيديين، المسيحيين.. التبعية الايرانية.. الخ.. ولكن هل سمعتم يوما احد (ذكر ماسي الشيعة العرب الذين وقعت الحروب على اراضيهم.. وزهقت ارواحهم.. ودمرت بناهم التحتية).. فحرب الكويت (ساحة المعارك كانت وسط وجنوب العراق اصلا).. (حرب ايران معظم المعارك هي بحدود المحافظات الشيعية العربية اليت حرقت نخيلها.. ودمرت بناها التحتية).. (حروب عام 2003 ايضا وسط وجنوب كانت مسرح لها).. اعدامات صدام وقمع انتفاضة اذار عام 1991.. ضحيتها الشيعة العرب تبيض السجون .. ضحاياها الاكبر هم الشيعة العرب المقابر الجماعية.. ضحايها الشيعة العرب ايضا الارهاب استهدفت اساسا الشيعة العرب لسنوات الارض المحروقة تعرض لها الشيعة العرب بتجفيف الاهوار وقطع ملايين النخيل وحرق القرى والتهجير محو ذكر الشيعة العرب سواء قبل او بعد عام 2003.. يستمر.. فمتى نجد من يدافع عنهم ويذكر معرفهم وينطلق من حقوقهم ومصالحهم

 
علّق علي الهادي ، على امام المركز الإسلامي في أيرلندا الجنوبية يعلق في صفحته على الفيس بوك على مقالات الكاتب سليم الحسني الأخيرة ضد المرجعية الدينية : ولكن لا حياة لمن تنادي

 
علّق Haytham Ghurayeb ، على آراء السيد كمال الحيدري في الميزان🌀 [ خمس الأرباح ] - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم الخمس ورد في القرآن، اذن كيف لا يطبق مثله مثل الزكاه. ارجو التوضيح التفصيلي

 
علّق محمد عبدزيد ، على السيد السيستاني يرفض عروضا لعلاج عقيلته بالخارج ويصر على علاجها بجناح عام بمستشفى الصدر : اللهم اشفي السيدة الجليلة بشفائك وعافها من بلائك وارجعها الى بيتها سالمة معافاة من كل سوء ولا تفجع قلب سيدنا المرجع واولادها الكرام في هذا الشهر الكريم بحق من فجعت بأبيها في هذا الشهر وصلى الله على محمد واله الطاهرين

 
علّق ammar ، على كركوك اغلبية تركمانية لولا التدليس العربي الكردي - للكاتب عامر عبد الجبار اسماعيل : كركوك محافظة كردية اقرأوا التاريخ جيدا وهل تعلمون ان حضارة الأكراد هي قبل التاريخ الميلادي يعني عندما كان هناك اكراد لم يكن لا إسلام ولا تركمان

 
علّق علي ، على العدد ( 78 ) من اصدار الاحرار - للكاتب مجلة الاحرار : يسلموووو

 
علّق اسعد عبد الرزاق هاني ، على روزبة في السينما العراقية - للكاتب حيدر حسين سويري : عرض الفلم بنجاح ونجح بجمهوره الواسع والكبير، ولكون العتبة لاتبحث عن الأرباح ، وانما سيكون الوارد زوادة فلم جديد وبدل هذا الاسلوب الاستفزازي يمكن له ان يكون عنصرا ايجابيا ويتقدم للعتبة العباسية المقدسة ، مثلما تقدم لغيرهم واما السؤال الذي يبحث عن سرعلاقة العتبة العباسية بالانتاج هو سؤال كان الفلم جوابا عنه كونه حرر رسالة الى العالم مضمونها يمثل الإجابة على هذا السؤال الغير فطن للاسف لكونه مغلق على ادارة العتبات بشكلها القديم والذي كان تابعا للسلطة أيضا ، الى متى تبقى مثل تلك الرؤى السلطوية ، ما الغريب اذا اصبحت العتبات المقدسة تمتلك اساليب النهضةالحقيقية مستثمرة الطاقات الخلاقة في كل مجال والانتاج السينمائي احد تلك المجالات وانت وغيرك يكون من تلك الطاقات الخلاقة فتحية للعتبة العباسية المقدسة وتحية للكاتب حيدر حسين سوير وتحية لكل مسعى يبحث عن غد عراقي جميل

 
علّق تسنيم الچنة ، على قراءة في ديوان ( الفرح ليس مهنتي ) لمحمد الماغوط - للكاتب جمعة عبد الله : هذا موضوع رسالة تخرجي هل يمكنك مساعدتي في اعطائي مصادر ومراجع تخص هذا الموضوع وشكرا

 
علّق ابو الحسن ، على حدث سليم الحسني الساخن.. - للكاتب نجاح بيعي : الاستاذ الفاضل نجاح البيعي المحترم رغم اننا في شهر رمضان المبارك لكن فيما يخص سليم الحسني او جواد سنبه وهو اسمه الحقيقي ساقول فيه لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ لا اعلم لماذا الكتاب والمخلصين من امثالك تتعب بنفسها بالرد على هذا الامعه التافه بل ارى العكس عندما تردون على منشوراته البائسه تعطون له حجم وقيمه وهو قيمته صفر على الشمال اما المخلصين والمؤمنين الذين يعرفون المرجعيه الدينيهالعليا فلن يتئثرو بخزعبلات الحسني ومن قبله الوائلي وغيرهم الكثيرين من ابواق تسقيط المرجعيه واما الامعات سواء كتب لهم سليم او لم يكتب فهو ديدنهم وشغلهم الشاغل الانتقاص من المرجعيه حفظكم الله ورعاكم

 
علّق منبر حجازي ، على الصين توقف شراء النفط الايراني تنفيذاً للعقوبات الأميركية : الصين تستطيع ان توقف اي قرار اممي عن طريق الفيتو . ولكنها لا تستطيع ايقاف القرارات الفردية الامريكية . ما هذا هل هو ضعف ، هل هو ضغط اقتصادي من امريكا على الصين . هل اصبحت الصين ولاية أمريكية .

 
علّق مصطفى الهادي ، على (متى ما ارتفع عنهم سوف يصومون). أين هذا الصيام؟ - للكاتب مصطفى الهادي : ملاحظة : من أغرب الأمور التي تدعو للدهشة أن تقرأ نصا يختلف في معناه واسلوبه وهو في نفس الكتاب . فمثلا أن نص إنجيل متى 9: 15يقول : ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن ينوحوا ما دام العريس معهم؟) .فالنص هنا يتحدث عن النوح ، وهو كلام منطقي فأهل العريس لا ينوحون والعرس قائم والفرح مستمر لأن ذلك نشاز لا يقبله عقل . ولكننا نرى نص إنجيل مرقس 2: 19يختلف فأبدل كلمة (ينوحوا) بـ كلمة (يصوموا) وهذا تعبير غير منطقي لأن الفرق شاسع جدا بين كلمة نوح ، وكلمة صوم .فيقول مرقس: ( فقال لهم يسوع: هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم؟ ). فأي نص من هذين هو الصحيح ؟؟ النص الصحيح هو نص إنجيل متى فهو كلام معقول منطقي فاتباع السيد المسيح لا يستطيعون البكاء على فراقه وهو بعد معهم ، وإنما البكاء والنوح يكون بعد رحيله ولذلك نرى السيد المسيح قال لهم : (هل يستطيع ابناء العريس ان ينوحوا والعريس معهم؟). وهذا كلام وجيه . ولا ندري لماذا قام مرقس باستبدال هذه الكلمة بحيث اخرج النص عن سياقه وانسجامه فليس من الممكن ان تقول (هل يصوم ابناء العريس والعرس قائم والعريس معهم). هذا صيام غير مقبول على الاطلاق لأن العرس هو مناسبة اكل وشرب وفرح ورقص وغناء. لا مناسبة نوح وصيام..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : محمد جواد الميالي
صفحة الكاتب :
  محمد جواد الميالي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 العشائر العراقية والخطر الكبير.  : باقر العراقي

 ذوو الاحتياجات الخاصة.. معاناة مستمرة وقوانين عاجزة  : عباس سرحان

 جريدة النداء وممثل السلام في زيارة لمعهد الموسيقار حسين الساهر  : خالدة الخزعلي

 تعنت الحاكمين وفسادهم حبس الرحمة الالهية  : سعد بطاح الزهيري

 مجلس واسط :يخصص 53 ألف دولار لعلاج عددا من جرحى الحشد في خارج العراق  : علي فضيله الشمري

 إصابة الإمام علي "عليه السلام" ووفاته .. دراسة في مجالي الجراحة العصبية والطب العدلي  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 بيان استنكاري حول الأحكام الصادرة بقضية "جيش الإمام"

 عَوْدَةِ..الْعَرِيشْ  : محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

 أكثر من مئة إرهابي تونسي في السجون السورية  : بهلول السوري

 تسجيل أول حالة وفاة لطفل سوري بسبب البرد

 تقدير لكِ يا أختِ إيناس كتبت هذا الموضوع لأني وجدت فيك الشهامة لإعلاء الكلمة  : سيد صباح بهباني

 مجلس الأمن يصوت الأربعاء على نشر مراقبين في الحديدة اليمنية

 كيف ينظر نيمار لقمة باريس واليونايتد بعد إقالة مورينيو؟

 انا عراقي وعراقي انا  : مهدي المولى

 ماذا لو تحقق ما يريده أنصار داعش؟  : د . عبد الخالق حسين

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net