ممثل المرجعية العليا السيد الكشميري : کفالة الیتیم برکة تحل علی الکافل و تزید من رزقه و تزکی ماله و تطهره و تشرفه بصحبة الرسول (ص) فی الجنة یوم القیامة

 ممثل المرجعية العليا في اوربا يقول: 
• من اعمال البر المحبوبة و المقربة الى الله سبحانه و تعالی في شهر رمضان، اكرام اليتيم لقوله (ص) (ومن أكرم فيه يتيماً أكرمه الله يوم يلقاه)
• المرجعية العليا تبنت و بنت و رممت مئات البيوت للايتام وعوائل الحشد الشعبي
• مؤسسة العين بنت اربع مجمعات للأرامل واليتامى في مختلف المحافظات العراقیة، واضعافها هی قید الانشاء
• المؤسسة انشأت مرکز الأنجم الزاهرة لأغراض حیویة و حساسة تخص مستقبل الیتامی
• کفالة الیتیم برکة تحل علی الکافل و تزید من رزقه و تزکی ماله و تطهره و تشرفه بصحبة الرسول (ص) فی الجنة یوم القیامة
 
جاء هذا الطرح بمناسبة شهر رمضان في الاشارة الی بعض القضايا الحساسة التي يعيشها مجتمعنا اليوم و يتفاعل معها في هذه الايام المباركة التي تتضاعف فيها الحسنات وتمحى فيها السيئات، الا وهو اكرام اليتيم والاحسان اليه، ولا فرق بين ان يكون الاكرام ماديا او معنويا، كالحنان عليه واللطف به لقوله (ص) (مَنْ مسح يده على رأس يتيم ترحّماً له، أعطاه الله -عزّ وجلّ- بكل شعرة نوراً يوم القيامة) وهذه الرعاية حثنا الاسلام عليها وندبنا اليها بل وجعلها من افضل الاعمال وازكاها لقوله ((ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون)). 

و أضاف السید الکشمیری قائلا: لم يكن لليتيم في المجتمع الجاهلی آنذاک حظ من العطف حتى جاء الاسلام فأمر باكرامه والاحسان اليه، وقد ذکر المؤرخون ان المسلمین لما هاجروا الى الحبشة وارادت قريش ارجاعهم وقف جعفر بن ابي طالب امام النجاشي ملك الحبشة يشرح له محاسن الاسلام واخلاقياته السامية فقال: (أيها الملك، كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الله إلينا رسولاً منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الله وحده، لا نشرك به شيئاً، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام، فصدقناه وآمنَّا به، واتبعناه على ما جاء به من الله، فعبدنا الله وحده، فلم نشركْ به شيئاً، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا، فعذبونا، وفتنونا عن ديننا، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله تعالى، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا، وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلادك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك، ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك). 

كما اكد القران الکریم على حقيقة الاحسان الى اليتيم وعدم الاعتداء على ماله لقوله ((ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده)) ((ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)) و قد قال ابن عباس لمل نزلت هذه الایة وغيرها اجتنب الناس اكل مال اليتيم وطعامه فشق ذلك على المسلمين فشكوا ذلك الى النبي (ص)، فأنزل الله عز وجل ((ويسألونك عن اليتامى قل إصْلاح لهم خيرٌ وإن تخالطوهم فإخوانكم)). كما اعتبر الاسلام ظلم اليتيم من الموبقات السبعة والتي يعاقب فاعلها عليها النار، وحذر من اهانته وايذائه لقوله ((فاما اليتيم فلا تقهر)) ((أَرَأَيتَ الَّذي يُكَذِّبُ بِالدّينِ فَذلِكَ الَّذي يَدُعُّ اليَتيمَ)) . 

ولمكانة اليتيم في الاسلام جعل النبي (ص) كافله رفيقا ومصاحبا له في الجنه فقال (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنّة إذا اتقى الله عزّ وجلّ وأشار بالسبابة والوسطى) كما اعتبر (ص) خير البيوت هو البيت الذي يحسن فيه الى اليتيم وشؤمها هو الذي يساء فيه اليه، وشكى رجل الى رسول الله قسوة قلبه فقال له (إذا أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم). وقد ورد أنه : مامن مؤمن ولامؤمنة يضع يده على رأس يتيم ترحماً به ، إلا كتب الله له بكل شعرة مرت عليها يده حسنة ، وأعطاه بكل شعرة نوراً يوم القيامة. ومن اهم وصايا امير المؤمين (ع) ليله استشهاده: (الله الله في الأيتام فلا تغبّوا أفواههم ولا يضيعوا في حضرتكم...). 

وهناك احاديث وروايات وقصص كثيرة رواها الفریقان یمکن الاستفادة منها فی الرجوع الی کتب التاریخ و منها هذه النادرة التی فیها تبصرة لمن اعتبرو هی: 

ان امرأة كانت تعيش مع زوجها في عز وخير وفير ونعمه وفجأة مات الزوج وترك لها اطفالا صغارا فنزلت بهم الفاقه والحاجه وكانت المرأه شريفه فخرجت من بلدتها الي ب

اسيه مهند, [٢٧.٠٤.١٩ ٠٠:٤٢]
لدة اخري حتي لايعرف احد بما الم بها فنزلت الي بلدة غريبه فدخل عليها الليل فاوت الي مسجد مهجور لأجل ان ينام اولادها الصغار فيه وسألت عن خيار هذا البلد فدلت علي رجل مسلم كانه كبيرهم وبمثابة شيخ البلد مثل المختار ورجل مجوسي فقالت ابدأ بالمسلم فذهبت اليه قالت انا امرة شريفه غريبه مات زوجي وخلف لي اطفالا صغارا ايتام فاريد لهم طعاما فقال لها اقيمي البينه علي انك شريفه قالت ياسيدي ان غريبه لايعرفني احد هنا فانصرفت من عنده كسيرة الخاطر فذهبت للمجوسي فأكرمها وأطعم أولادها وأعطاهم من افضل الكسوة والطعام وجعل مكانا خاصا في بيته يبيتون فيه وأغدق عليهم من الخير وجبر خاطرهم فنام الرجل المسلم فرأي في الروية كأن القيامة قد قامت واللواء معقود علي رأس النبي (ص) ويقول عليه الصلاة والسلام هذ القصر من الزبرجد واللؤلؤ فسأله المسلم لمن هذا يارسول الله قال لرجل مسلم موحد فقال الرجل انا مسلم موحد فقال له النبي (ص) اقم البينه قال كيف قال كما طلبت من المرأه فاستيقظ الرجل منزعجا وراح يبحث عن المرأة واولادها الايتام فعلم انها عند المجوسي فقال له اعطني المرأة واولادها فأنا أولي بها منك قال لا قال له خذ الف دينار واعطنيها قال قال له المسلم الامر كذا وكذا ورأيت رؤيا قال وانا كذلك رأيت نفس الرؤيا وما افرط في هذه المرأة التي من بركتها وبسببها مابتنا ليلتنا جميعا الا ونحن مسلمون انا وأهل بيتي وقد جاءني النبي (ص) في المنام وبشرني . 

و الخلاصة لکفالة الیتیم و اکرامه فوائد کثیرة منها: 

1. صحبة الرسول (ص) فی الجنة و کفی بذلک شرفا و فخرا
2. کفالة الیتیم صدقة یضاعف لها الاجر ان کانت علی الارحام (و الاقربون اولی بالمعروف)
3. المسح علی راس الیتیم و تطییب خاطره یرقق القلب و یزیل عنه القسوة
4. کفالة الیتیم تعود علی الکافل باخیر العمیم فی الدنیا و الاخرة
5. کفالة الیتیم تساهم فی بناء مجتمع سلیم خال من الحقد و الکراهیة و تسوده روح المحبة و الود
6. فی اکرام الیتیم و القیام بامره اکرام لمن شارک رسول الله صلی الله علیه و آله و دلیل علی محبته
7. کفالة الیتیم تزکی المال و تطهره و تجعله نعم الصاحب للمسلم
8. کفالة الیتیم من الاخلاق الحمیدة التی اقرها الاسلام و امتدح اهلها
9. کفالة الیتیم برکة تحل علی الکافل و تزید من رزقه

ومن هذا المنطلق وغيره، انشأت المرجعية العليا في النجف الاشرف مؤسسة العين لرعاية الارامل و اليتامى في العراق، نتيجة ما افرزته السياسات الظالمة قبل الاحتلال و بعده، وتضاعف هذا العدد نتيجة الاحتقانات الطائفية التي سببتها الاعتداءات على المؤمنين وراح ضحيتها عشرات الالاف منهم، وزاد هذا العدد حاليا بتضاعف عوائل شهداء الحشد الشعبي. کما امرت المرجعیة بانشاء مجمعات سکنیة لهم بنیت اربع منها فی مختلف محافظات العراق واضعاف منها قید الانشاء، مضافا الی هذا فقد بنت المرجعیة و تبنت ورممت بیوت المئات من الارامل و الیتامی وعوائل شهداء الحشد الشعبي. 

هذا وقامت موسسة العین للرعایة الاجتماعیة بإنشاء مرکز فی الکاظمیة اسمته مرکز الانجم الزاهرة یقوم بالوظائف التالیة: 

1. التأهیل النفسی للایتام و فیه قاعتان للذکور و الاناث من اجل توفیر دراسة و ضع الیتامی النفسی و تأهیلهم من أجل تجاوز الظروف الصعبة المحیطة بهم، بإشراف مهنیین و أطباء أخصائیین
2. التدریب المهنی و یتکون من 12 ورشة الغاية منها هو تدریب الیتامی من أجل أن یکون لدیهم حرف و مهن لائقة لتأمین مستقبل حیاتهم قسم منها للذکور و آخر للاناث
3. قاعة کبیرة للمناسبات و الاحتفالات تستوعب الاعداد الکبیرة للایتام من اجل المهرجانات و اقامة المناسبات الدینیة و مجالس العزاء علما بأن المؤسسة تقیم فی کل سنة مهرجانا للیتامی المتفوقین دراسیا یحضر فیه ذویهم للمشارکة فی الاحتفال توزع فیه هدایا و تقام فیه فقرات جمیلة جدا و تسعی المؤسسة إلی توسیع مراکز مماثلة فی المحافظات الاخری و لمزید الاطلاع علی برامج المؤسسة یمکن الرجوع الی موقعها و موقع الانجم الزاهرة. 

هذا و نسأل من المولی سبحانه و تعالی أن یوفق العاملین و الساعین و المساهمین علی دعم مثل هذه المشاریع الحیویة المنسیة فی العهود السابقة
 
منقول 
عن صوت الجاليه العراقية

  

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2019/04/27



كتابة تعليق لموضوع : ممثل المرجعية العليا السيد الكشميري : کفالة الیتیم برکة تحل علی الکافل و تزید من رزقه و تزکی ماله و تطهره و تشرفه بصحبة الرسول (ص) فی الجنة یوم القیامة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد دويدي ، على قراءة في ديوان الخليعي ..... تحقيق د. سعد الحداد - للكاتب مجاهد منعثر منشد : من أفضل ما وصلنا عن الشاعر، قراءة رائعة ودراسة راقية سلمت يداك توقيع مجمد دويدي

 
علّق مصطفى الهادي ، على لماذا آدم (مختون) وابليس غير مختون؟ دراسة في فلسفة الختان في الأديان. - للكاتب مصطفى الهادي : تعقيب على المقال. بعض الاخوة قال : كيف يُختتن ابليس ؟ كيف يتناسل ابليس وتتكاثر ذريته. يضاف إلى ذلك أن ابليس كائن لا تراه انت لوجود بُعد أو حيّز آخر يعيش فيه والكن الفرق انه يستطيع ان يراك ويتصرف بك من دون ان تراه . (إنه يراكم هو وقبليه من حيث لا تشعرون). (وشاركهم في الاموال والاولاد) . فقال المفسرون أن ابليس قد يُشارك الرجل امرأته في الفراش وهذا حديث متواتر عند السنة والشيعة . ونحن نعلم أن الوهج الحراري غير مادي إنما هو نتاج المادة (النار) صحيح انك لا ترى الوهج ولكنه يترك اثرا فيك وقد يحرقك. وقد ظهر الشيطان في زمن النبي (ص) في عدة اشكال بشرية منها بصورة سراقة بن مالك. وورد في الروايات أيضا ان له احليل وان زوجته اسمها طرطبة وأولاده خنزب وداسم وزلنبور وثبّر والأعور . وهم رؤساء قبائل. وقد ورد في الروايات ايضا ان الملائكة عند خلقهم كانوا مختونين، ولذلك قيل لمن يخرج من بطن امه بأنه ختين الملائكة. لا اريد ان اثبت شيئا بالقوة بل لابد ان هذه الروايات تُشير إلى شيء . وقد استمع الجن إلى القرآن وذهبوا إلى قبائلهم فآمنوا. لابد التأمل بذلك. واما في الإنجيل فقد ظهر الشيطان لعيسى عليه السلام واخذ بيده وعرض عليه اشياء رفضها ابن مريم وبقى يدور معه في الصحراء اربعين يوما. وفي سورة الكهف ذكر الله أن للشيطان ذرية فقال : (أفتتخذونه وذريتهُ أولياء من دوني).وقد ورد في تفسير العياشي ج1 ص 276 ان الله قال للشيطان : ( لا يولد لآدم ولد الا ولد لك ولدان(. وقد وصف السيد المسيح اليهود بأنهم أبناء إبليس كما في إنجيل يوحنا 8: 44 ( أنتم من أب هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون). قال المفسر المسيحي : (انهم ذريه ابليس وهم بشر قيل عنهم انتم من اب هو ابليس). لأن الكتاب المقدس يقول : بأن أبناء الله الملائكة او الشياطين تزوجوا من بنات البشر وانجبوا ذرية هم اليهود ابناء الله وكذلك الجبارين. وهذا مذكور كما نقرأ في سفر التكوين 6: 4 ( دخل بنو الله الملائكة على بنات الناس وولدن لهم أولادا(. ومن هنا ذكرت التوراة بأن الشيطان يستطيع ان يتصور بأي صورة كما نقرأ في رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14 (ولا عجب لأن الشيطان نفسه يغير شكله). وقد ورد في الروايات الاسلامية وتظافرت عليه ان نبينا ولد مختونا وأن جبريل عليه السلام ختنه فعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ (من كرامتي على ربي عز وجل أني ولدتُ مختونا ، ولم ير أحدٌ سوأتي). ‏الحديث في الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق مختلفة‏.‏ وفي رواية أخرى عن الحاكم في المستدرك‏ قال :‏ إنه تواترت الأخبار بأنه -صلى الله عليه وآله وسلم- ولد مختونًا‏، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: (ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك عبد المطلب وحشيَ عندهُ ، وقال : ليكونن لإبني هذا شأن ).وقدأحصى المؤرخون عدد من ولد مختونا من الأنبياء فكانوا ستة عشر نبيا وصفهم الشاعر بقوله : وفي الرسل مختون لعمرك خلقة ** ثمان وتسع طيبون أكارم وهم زكريا شيث إدريس يوسف ** وحنظلة عيسى وموسى وآدم ونوح شعيب سام لوط وصالح ** سليمان يحيى هود يس خاتم

 
علّق محمد مؤنس ، على مطالب وطن...ومرجعية المواطن - للكاتب احمد البديري : دائما تحليلك للمواضيع منطقي استاذ احمد

 
علّق حكمت العميدي ، على تظاهراتنا مستمرة.. إرادة الشعب ومنهجية المرجعية الدينية - للكاتب عادل الموسوي : المقال رائع وللعقول الراقية حفظ الله مرجعيتنا الرشيدة وابقاها لنا ناصحة ونحن لها مطيعون

 
علّق سجاد فؤاد غانم ، على العمل: اكثر من 25 ألف قدموا على استمارة المعين المتفرغ - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : اني قدمت الحد الان ماكؤ شي صار شهر..ليش اهم.امس.الحاجه.الي.الراتب...

 
علّق عمار العامري ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : الاخ محمد حيدر .. بعد التحية ارجو مراجعة كتاب حامد الخفاف النصوص الصادرة عن سماحة السيد السيستاني ص 229-230

 
علّق محمد حيدر ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : السلام عليكم الاخ الكاتب اين قال السيد السيستاني " واما تشكيل حكومة دينية على اساس ولاية الفقيه المطلقة فليس وارداً مطلقاً " اذا امكن الرابط على موقع السيد او بيان من بياناته

 
علّق نصير الدين الطوسي ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : نظرية ولاية الأمة على نفسها كانت للمرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين اما سماحة لسيد السيستاني فقد تبنى نظرية ارادة الأمة

 
علّق عباس حسين ، على انجازات متصاعدة لمستشفى دار التمريض الخاص في مدينة الطب في مجال اجراء العمليات الجراحية وتقديم الخدمات الطبية للمرضى خلال تشرين الاول - للكاتب اعلام دائرة مدينة الطب : السلام عليكم ممكن عنوان الدكتور يوسف الحلاق في بغداد مع جزيل الشكر

 
علّق Bassam almosawi ، على رؤيا السيستاني في.. ولاية الامة على نفسها - للكاتب عمار العامري : باعتقادي لم يتبنّ السيد السيستاني نظرية (ولاية الأمة على نفسها)، بل اقترنت هذه النظرية -المشار اليها- باسم الشيخ محمد مهدي شمس الدين، الذي يجزم بشكل صريح، أنّ رأيه هذا غير مسبوق من أحدٍ قبله من الفقهاء، إذ يصرح بهذا الشأن في حوار حول الفقيه والدولة بقوله:" لقد وفقنا الله تعالى لكشفٍ فقهي في هذا المجال، لا نعرف - في حدود اطلاعنا- من سبقنا اليه من الفقهاء المسلمين". ويضيف:" إنّ نظريتنا الفقهية السياسية لمشروع الدولة تقوم على نظرية (ولاية الأمة على نفسها). أما السيد السيستاني، فيرى حدود ولاية الفقيه بقوله: "الولاية فيما يعبّر عنها في كلمات الفقهاء بالأمور الحسبية تثبت لكل فقيه جامع لشروط التقليد، وأما الولاية فيما هو أوسع منها من الأمور العامة التي يتوقف عليها نظام المجتمع الاسلامي فلمن تثبت له من الفقهاء، ولظروف إعمالها شروطٌ اضافية ومنها أن يكون للفقيه مقبولية عامّةٌ لدى المؤمنين".

 
علّق رياض حمزه بخيت جبير السلامي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود تعين اود تعين السلام عليكم  يرجى ملأ الاستمارة في موقع مجلس القضاء الاعلى  ادارة الموقع 

 
علّق Smith : 3

 
علّق ابو الحسن ، على من أين نبدأ...؟ - للكاتب محمد شياع السوداني : سبحان الله من يقرء مقالك يتصور انك مواطن من عامة الناس ولم يتخيل انك كنت الذراع اليمنى للفاسد الاكبر نوري الهالكي من يقرء مقالك يتصور انك مستقل وغير منتمي الى اكبر حزب فاسد يرئسك صاحب المقوله الشهيره اليد التي تتوضء لاتسرق وهو صاحب فضيحة المدارس الهيكليه لو كان لدى اعضاء البرلمان ذرة غيره وشرف ماطلعوا بالفضائيات او بنشر المقالات يتباكون على الشعب ويلعنون الفساد اذن من هم الفاسدين والسراق يمكن يكون الشعب هو الفاسد وانتم المخلصين والنزيهين استوزرك سيدك ومولك وولي نعمتك نوري تحفيه في وزارة حقوق الانسان وهيئة السجناء السياسيين وزارة العمل والتجاره وكاله والصناعه وكاله فلماذا صمتت صمت اهل القبور على الفساد المستشري اليس انت من وقفت تحمي ولي نعمتك نوري الهالكي من هجوم الناشطه هناء ادور اليس انت من جعلت وزارة العمل حكر على ابناء عشرتك السودان واشتريت اصواتهم نعم سينطلي مقالك على السذج وعلى المنتفعين منك لكن اين تذهب من عذاب الله

 
علّق سامر سالم ، على نصران مشتركان والقائد واحد  - للكاتب حيدر ابو الهيل : حياكم الله وووفقكم والله يحفظ المرجعيه الرشيده لنا وللعراق

 
علّق ابو ايليا ، على ردّ شبهة زواج القاصرات - للكاتب ابو تراب مولاي : السلام عليكم ورحمه الله بركاته انت وصفت من يعترض على الشريعة بانه معوق فكريا وطرحت سؤال ((هل إنّ التشريعات - السماويّة أو الأرضيّة - حين تقنين الأحكام ، تنظر إلى المصالح والمفاسد ، أو إلى المنافع والمضار ؟!)) وكان جوابك فيه تدليس لأنك لم تبين منهو المشرع اذا كان الله والرسول لا يوجد أي اعراض وانما اذا المشرع العادي الذي يخطئ ويصيب علينا ان نرد عليه رأيه اذا كان لا يقبله العقل اولا والدين والفطرة اما ان تترك هكذا بدون التمحيص الفكري هذه مصيبة وانت لم تكلف نفسك وتأتينا بدليل روائي بتزويج الصغيرة التي اقل من التسع سنين من الائمه وعليه يجب عليك ان تقبل بزواج النبي من السيدة عائشة وهي بعمر التسع وهو قارب الخمسون أي انسان هذا الذي يداعب طفله لا تفهم من الحياه سوى اللعب...عجيبة هي آرائكم .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي حسين الشاهر
صفحة الكاتب :
  علي حسين الشاهر


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مصدر في رئاسة الوزراء:صدور أمر بإلقاء القبض على النائب صباح الساعدي لتهديده السلامة الوطنية

 الجيل السياسي الجديد..(7) دولة المفخخات الاسلامية  : اسعد كمال الشبلي

 قصة المدير في السوق الكبير  : حيدر محمد الوائلي

 انتصار الديمقراطية في تونس الخضراء ..!  : شاكر فريد حسن

 ترقبوا داعش الجديد..؟!  : جواد البغدادي

  معرفة الحسين عليه السلام  : الشيخ علي عيسى الزواد

 أحكموا فوهة بركان أبيي  : سليم عثمان احمد

  اقتصاد جرائد من تكلم قتلناه ومن سكت مات بغِلّهِ  : عمار طلال

 بيان من وزارة الدفاع عن آخر التطورات في قواطع العمليات 13-7-2017  : وزارة الدفاع العراقية

 الأديب عادل سالم في رحاب حيفا يتألّق!  : امال عوّاد رضوان

 التعليم الإلكتروني ليس مفيداً لكل الطلاب

 تطهير منطقتين شمال قضاء عنه ورفع العلم العراقي فوق مبانيهما

 السعودية تفاوض ايران بخصوص النووي  : سامي جواد كاظم

 ممثل برلمان الشباب مع طلبة جامعة بابل يزورون المتحف العراقي  : اعلام وزارة الثقافة

 البرلمان العراقي وخازوق الدونجا  : محمد باسم

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net