صفحة الكاتب : محمود كريم الموسوي

ما قاله الشعراء في الحلة الفيحاء
محمود كريم الموسوي
لا نأتي بجديد ، إذا ما قلنا إن مدينة الحلة الفيحاء من المدن العربية الإسلامية التي لها من المكانة ، والأهمية ، ما يجعلها تحتضن الحوزة العلمية لفترة ليست قصيرة مـن الزمن ، فقـد سبقنا من المؤرخين ، والباحثين ، الكثير مما كتبوا ، وأنتجوا في دراسة المجتمع الحلي ، من جوانب عدة ، منها التاريخية ، والثقافية ، والدينية ، وغيرها ، ولم يدخر أبناؤها الغيارى جهدا في البحث ، والتقصي ، ونفض غبار الزمن عن نتاجات أبنائها الأولين ، في الميادين كافة ، ولكن برغم ذلك نجد المؤرخ والباحث عبد الرضا عوض ، يضع أمامنا ( 8412 ) مخطوطة محصور نتاجها بين القرن السادس والقرن العاشر الهجريين ، وإن هذا النتاج الضخم منه ما تلف ومنه ما تبعثر في خارج الحلة ، حتى ذكر (52) مكتبة ،  موزعة في محافظات القطر وخارجه مثل مكتبــة ديار بكر في تركيا ،  في حين (أن مدينة الحلة وهي صاحبة النتاج خالية من أي مكتبة وثائقية تعتني بذلك النتاج الباهر ) ص53 من مجلة أوراق فراتية 13 0
الحلة 00 المدينة التي حصلت على وسام مكانتها ، في قول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ،عند مروره بها : ( حلة وأي حلة سيسكنها أقوام لو أقسم أحدهم على الله على جبل لزال من مقامه ) خصائص اللهجة الحلية ص 8 
ولهذا وذاك ، نجد الكثير من الشعراء ، وعلى امتداد تاريخ المدينة ، كتبوا القصائد والإشعار ،  في بيان جمال المدينة ، ومكانتها ، وطيبة أهلها ، وكان لابد من جمع ما قيل فيها قبل أن يبعثره الزمن ، ويطويه النسيان ، فانتفض الدكتور صباح نوري المرزوك لهذه المهمة ، فكان كتابه ( ما قاله الشعراء في الحلة الفيحاء ) ليصدر عن مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية / جامعة بابل عام 2012م بغلاف أنيق ، وطباعة جيدة ، في مؤسسة دار الصادق الثقافية في بابل ، بـ (52 ) صفحة حجم اعتيادي 0
سبعون من الشعراء ، هم الذين ذكروا الحلة الفيحاء في قصائد ، و أبيات شعرية ، ذكرهم المرزوك في كتابه ، كان أكثرهم نتاجا ، الشيخ محمد علي بن يعقوب بن جعفر بن الحسين النجفي الحلي ( 1894 ــ 1965م ) ، فذكر له  خمس قصائد ، وثلاث مقطعات ، ونتفة واحدة ، مجموعها (123) بيتا ، فيقول في قصيدة (فيحاء بابل ) ص 35 ، التي قالها عند زيارته الحلة عام 1938م :
       إذا أنا لم أذكر حنوك في الصبا 
                                          عليّ وعطفا كان منك عظيمـــا
وان أنا لا أطري أياديك شاكرا
                                   أكون وحاشــا أن أكــون لئيما 
لئـن كان جسمي ضاعنا نائيـا 
                                   فمــا زال قلبي في حماك مقيما   
ثم الشاعر  خضر عباس الصالحي  بقصيدته ( عروس الفرات   ص 13 ، المكونة من    ( 43 ) بيتا  يقول فيها :
إنــي أزف لك الأشــعار مقتبســا 
                                 آياتها الغــر من قلبي ووجــداني 
مازلت ـ رغم عوادي الدهر ـ منتجعا
                                  لك قلب شكا من خصمه الجاني 
ففيك يحـظى بعـــز كــل مكتئــب  
                                  وفيــك يلقى مــلاذا كـــل حيران
وكان لشيخ المحققين الشاعر هلال ناجي ( 1929 ــ 2011م ) قصيدة في ( 30 ) بيتا ص 49 يقول فيها :  
يا حلـــة المزيديــين الكـــرام ويـا 
                                    دارا لمجــد به تزهو الأغــاريد 
جئناك والشيب يعلو هامة شمخت 
                                    وكنت فيك وملء الهامة السود
وتكرر البيت الأول اعلاه بعد ( 22 ) بيتا من القصيدة 
ثم يتنازل عدد الأبيات إلى ان نجد (17) شاعرا ذكر المرزوك لكل منهم بيت واحد من الشعر ، في وصف الحلة ، والتغزل بها 0 
وكان مجموع الأبيات الشعرية من الشعر العمودي (535 ) بيتا ، بضمنها بيتان وردا في قصيدة من الشعر الحـر و(266) بيتا من الشعر الحر ، في خمس قصائد ، وقطعة واحدة ، فكانت أطولها ، قصيدة الشاعر موفق محمد ( غزل حلي ) ص 41 ،  يقول فيها : 
أنا أحب الحلة 
أحب قمرها المتوهج بالسنابل 
ليريني وجه حبيبي 
ويضع تحت وسادتي بعضا من حبها 
فالحقل خصيب  
يليه الدكتور فوزي الطائي في قصيدته ( الحلة ) ص 26 فيقول : 
حلة للمجد
عقد وقلادة 
لصباياك البهية 
غنوة الشادي 
وصرح البابلية
وحيث إن الكتاب ، قد جمع ما تشتت هنا وهناك ، ولفترة غيـر قصيرة ، فلابد ان يظهر نقص في الجمع ، وهفوات في المنهج ، فمما فات الدكتور المرزوك على سبيل المثال ، قصيدة الشاعر أمجد ناصر الحسون عن الحلة التي أشار لها في صفحة ( 34 ) من كتابه ( هؤلاء قي حياتي ) ، الصادر قبل عام ، من صدور (ما قاله الشعراء في الحلة الفيحاء ) 0 
أما في المنهج فذكر أسماء الشعراء مجردة من تاريخ الولادة ، ومكانها ، وتاريخ الوفاة ، أفقدنا المتابعة الجدية ، لمن قيل شعرا عن الحلة ، وأين ؟، ومتى ؟ ، وهل هو ابنها ؟ ، أم من خارجها ، إضافة إلى إن الكتاب كان خاليا من قائمة المصادر التي يمكن الرجوع لها في معرفة الشاعر ، وشاعريته ، وأسباب تأثره في حلتنا الفيحاء 0

  

محمود كريم الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/12/16



كتابة تعليق لموضوع : ما قاله الشعراء في الحلة الفيحاء
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق مصطفى الهادي ، على الإسلام وقبول الآخر - للكاتب زينة محمد الجانودي : وما هي التعددية في عرفك اخ احمد ؟ ثم كيف تكون التعددية والاسلام على طول التاريخ سمح للمماليك ان يُقيموا دولة ، وامبراطوريات تركية ومغولية وفارسية ، لا بل كان هناك وزراء نافذون من اليهود والنصارى في الدولة الإسلامية على طول التاريخ ثم ألا ترى النسيج الاسلامي إلى اليوم يتمتع بخصائص تعددية الانتماء له ؟ ألا ترى أن الإسلا م إطار يجمع داخله كل الاعراق البشرية . وهل التعددية في المسيحية المتمثلة في أوربا وامريكا التي لازالت تعامل الناس على اساس عنصري إلى هذا اليوم . ام التعددية في الدولة العبرية اللقيطة التي ترمي دماء الفلاشا التي يتبرعون بها للجرحى ترميها بحجة أنها لا تتوافق والدم النقي للعنصر اليهودي. . ولكن يا حبذا لو ذكرت لنا شيئا من هذه الأدلة التي تزعم من خلالها ان الاسلام لا يقبل التعددية فإذا كان بعض المسلمين قد غيروا بعض المعالم فإن دستور الاسلام وما ورد عن نبيه لا يزال نابضا حيا يشهد على التسامح والتعددية فيه. هذا الذي افهمه من التعددية ، وإلا هل لكم فهم آخر لها ؟

 
علّق أحمد حسين ، على الإسلام وقبول الآخر - للكاتب زينة محمد الجانودي : الإسلام لا يقبل التعددية و الأدلة كثيرة و إدعاء خلاف ذلك هو اختراع المسلمين لنسخة جديدة محسنة للإسلام و تفسير محسن للقرآن.

 
علّق محمد عبد الرضا ، على كربلاء ثورة الفقراء - للكاتب احمد ناهي البديري : عظم الله لكم الاجر ...احسنتم ستبقى كربلاء عاصمة الثورات بقيادة سيد الشهداء

 
علّق مصطفى الهادي ، على عزاء طويريج وسيمفونية الابتداع - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الجليل حياكم الله . مسيرة الامام الحسين عليه السلام مستمرة على الرغم من العراقيل التي مرت بها على طول الزمان ، فقد وصل الأمر إلى قطع الايدي والأرجل وفرض الضرائب الباهضة او القتل لا بل إلى ازالة القبر وحراثة مكانه ووووو ولكن المسيرة باقية ببقاء هذا الدين وليس ببقاء الاشخاص او العناوين . ومسيرة الامام الحسين عليه السلام تواكب زمانها وتستفيد من الوسائل الحديثة التي يوفرها كل زمن في تطويرها وتحديثها بما لا يخرجها عن اهدافها الشرعية ، فكل جيل يرى قضية الامام الحسين عليه السلام بمنظار جيله وزمنه ومن الطبيعي ان كل جيل يأتي فيه أيضا امثال هؤلاء من المعترضين والمشككين ولكن هيهات فقد أبت مشيئة الله إلا ان تستمر هذه الثورة قوية يافعة ما دام هناك ظلم في الأرض.

 
علّق حكمت العميدي ، على الدكتور عبد الهادي الحكيم بعد فاجعة عزاء طويريج يقدم عدة مقترحات مهمة تعرف عليها : لو ناديت حيا

 
علّق منير حجازي ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : نعم حتى في الكتاب المقدس امر الله بعدم تقبل ذبائح الوثنيين رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 10: 28 ( إن قال لكم أحد: هذا مذبوح لوثن فلا تأكلوا). توضيح جدا جيد شكرا سيدة آشوري.

 
علّق منذر أحمد ، على الحسين في أحاديث الشباب.أقوى من كل المغريات. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عن أبان الأحمر قال : قال الامام الصادق عليه السلام : يا أبان كيف ينكر الناس قول أمير المؤمنين عليه السلام لما قال : لو شئت لرفعت رجلي هذه فضربت بها صدر أبن ابي سفيان بالشام فنكسته عن سريره ، ولا ينكرون تناول آصف وصي سليمان عليه السلام عرش بلقيس وإتيانه سليمان به قبل ان يرتد إليه طرفه؟ أليس نبينا أفضل الأنبياء ووصيه أفضل الأوصياء ، أفلا جعلوه كوصي سليمان ..جكم الله بيننا وبين من جحد حقنا وأنكر فضلنا .. الإختصاص ص 212

 
علّق حكمت العميدي ، على التربية توضح ما نشر بخصوص تعينات بابل  : صار البيت لام طيرة وطارت بي فرد طيرة

 
علّق محمد ، على هل الأكراد من الجن ؟ اجابة مختصرة على سؤال. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : $$$محرر$$$

 
علّق Hiba razak ، على صحة الكرخ تصدر مجموعة من تعليمات ممارسة مهنة مساعد المختبر لغرض منح اجازة المهنة - للكاتب اعلام صحة الكرخ : تعليمات امتحان الاجازه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب محمد كيال حياكم الرب واهلا وسهلا بكم . نعم نطقت بالصواب ، فإن اغلب من يتصدى للنقاش من المسيحيين هم تجار الكلمة . فتمجيدهم بالحرب بين نبوخذنصر وفرعون نخو يعطي المفهوم الحقيقي لنوع عبادة هؤلاء. لانهم يُرسخون مبدأ ان هؤلاء هم ايضا ذبائح مقدسة ولكن لا نعرف كيف وبأي دليل . ومن هنا فإن ردهم على ما كتبته حول قتيل شاطئ الفرات نابع عن عناد وانحياز غير منطقي حتى أنه لا يصب في صالح المسيحية التي يزعمون انهم يدافعون عنها. فهل يجوز للمسلم مثلا أن يزعم بأن ابا جهل والوليد وعتبة إنما ماتوا من اجل قيمهم ومبادئهم فهم مقدسون وهم ذبائح مقدسة لربهم الذي يعبدوه. والذين ماتوا على عبادتهم اللات والعزى وهبل وغيرهم . تحياتي

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على مع المعترضين على موضوع ذبيح شاطئ الفرات - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : هماك امر ومنحا اخر .. هو هام جدا في هذا الطرح هذا المنحى مرتبط جدا بتعظيم ما ورد في هذا النص وبقدسيته الذين يهمهم ان ينسبوه الى نبوخذ نصر وفرعون عمليا هم يحولوه الى نص تاريخي سردي.. نسبه الى الحسين والعباس عليهما السلام ينم عن النظر الى هذا النص وارتباطه بالسنن المونيه الى اليوم وهذا يوضح ماذا يعبد هؤلاء في الخلافات الفكريه يتم طرح الامور يصيغه الراي ووجهة النظر الشخصيه هؤلاء يهمهم محاربة المفهوم المخالق بانه "ذنب" و "كذب". يمكن ملاحظة امر ما هام جدا على طريق الهدايه هناك مذهب يطرح مفهوم معين لحيثيات الدين وهناك من يطرح مفهوم اخر مخالف دائما هناك احد الطرحين الذي يسحف الدين واخر يعظمه.. ومن هنا ابدء. وهذا لا يلقي له بالا الاثنين . دمتم بخير

 
علّق منير حجازي ، على الى الشيعيِّ الوحيد في العالم....ياسر الحبيب. - للكاتب صلاح عبد المهدي الحلو : الله وكيلك مجموعة سرابيت صايعين في شوارع لندن يُبذرون الاموال التي يشحذونها من الناس. هؤلاء هم دواعش الشيعة مجموعة عفنه عندما تتصل بهم بمجرد ان يعرفوا انك سوف تتكلم معهم بانصاف ينقطع الارسال. هؤلاء تم تجنيدهم بعناية وهناك من يغدق عليهم الاموال ، ثم يتظاهرون بانهم يجمعونها من الناس. والغريب ان جمع الاموال في اوربا من قبل المسلمين ممنوع منعا باتا ويخضع لقانون تجفيف اموال المسلمين المتبرع بها للمساجد وغيرها ولكن بالمقابل نرى قناة فدك وعلى رؤوس الاشهاد تجمع الاموال ولا احد يمنعها او يُخضعها لقوانين وقيود جمع الاموال. هؤلاء الشيرازية يؤسسون لمذهب جديد طابعه دموي والويل منهم اذا تمكنوا يوما .

 
علّق عادل شعلان ، على كلما كشروا عن نابٍ كسرته المرجعية  - للكاتب اسعد الحلفي : وكما قال الشيخ الجليل من ال ياسين .... ابو صالح موجود

 
علّق قصي الجبوري ، على عالمة عراقية تطالب الرئيس الامريكي ترامب بتحمل اخطاء الادارات الامريكية السابقة نتيجة تفشي السرطانات في العراق - للكاتب منى محمد زيارة : دكتوره اني قدمت فايل يمج بشريني دامن ندعيلج الله يوفقج .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : فيصل خليل
صفحة الكاتب :
  فيصل خليل


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 أتدرون ماذا حصل بالأنبار..؟!  : محمد الحسن

 لا ادري لكني ادري  : تراب علي

 نازحون من الموصل الى لجنة الاغاثة التابعة لمكتب السيد السيستاني : السيد السيستاني وحدنا ، كلمة اقولها ولن احيد عنها

 مديرية بلدية النجف تساهم بزراعة وتشجير مقر مديرية شهداء النجف الأشرف  : اعلام مؤسسة الشهداء

 المسخرة الحاصلة في جنيف فلنفكر معا  : د . عادل رضا

 شيعة العراق يضطهدون في الاردن والحكومة العراقية تهدي عمّان مئة الف برميل نفط  : اذاعة الهدى

 حين تطول المقاطعات  : علي علي

  خطوات متسارعة ونسب انجاز متقدمة يشهدها مشروع الإمام الجواد (ع) السكني في العاصمة بغداد.

 بيان صحفي .. هيأة النزاهة تدحض ادِّعاءات إصدار جوازاتٍ دبلوماسيةٍ لعددٍ من منتسبيها  : هيأة النزاهة

 عندي الحل لسد النقص في ميزانية الدولة العراقية  : عباس الكتبي

 التجارة تشكيل لجنة فنية وادارية لمتابعة تفعيل دور قسم النقل والورشة في شركة تجارة الحبوب  : اعلام وزارة التجارة

 يوم شعر (سنة العراق)....بــــــ الاحباط !  : هشام حيدر

 أحلام  : نور صباح

 ويمن عليك الموظف إن أدى واجبه  : حيدر محمد الوائلي

 أزمة مصر في آراء ا الأدباء يناقشها صالون المرأة الجديدة ..كتبت الشاعرة فاطمة الزهراء

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net