صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح247 سورة المؤمنون الشريفة
حيدر الحد راوي

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ{23} 

تنعطف الآية الكريمة لتحقق (  وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ ) , ارسالية "بعثة" نوح "ع" الى قومه مرسلا من قبله عز وجل , (  فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ) , غاية رسالته ان يدعوهم الى عبادة الله تعالى وحده , وان ينبذوا ما يعبدون سواه جل وعلا , (  أَفَلَا تَتَّقُونَ ) , الا تخافون ان يسلبكم نعمته , او يوقع بكم عذاب اليم في الدنيا والاخرة .       

 

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ{24}

تروي الآية الكريمة رد القوم عليه "ع" (  فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ ) , كبراء القوم من الكفار , وفي النص المبارك دلالة على وجود من آمن به "ع" بدلالة (  الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ ) , اي كبراء وسادة القوم الذين كفروا , اما الذين آمنوا من القوم لم يعنوا في الخطاب , (  مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ) , كبراء الكفار يخاطبون عامة القوم , ان نوحا "ع" ليس الا بشر كسائر البشر , لا يختلف عنكم في شيء , فكيف يكون مرسلا من الله تعالى , (  يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ ) , لكنه بدعوته هذه يطلب التفضل والسيادة عليكم , (  وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً ) , لو اقتضت مشيئة الله تعالى لأرسل ملائكة بدلا من ان يرسل لنا بشرا , (  مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ ) , التوحيد الذي جاء به نوح "ع" لم نسمع به في موروثات ابائنا واجدادنا .         

 

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ{25} 

تستمر الآية الكريمة برواية كلام كبراء القوم من الكفار (  إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ ) , اي مجنون , وهذه تهمة ثانية وجهت له "ع" , بعد ان اتهموه بطلب التفضل والسيادة والرياسة , (  فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ) , طالما وانه مجنون , انتظروه حتى يفيق من جنونه .   

 

قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ{26} 

تروي الآية الكريمة كلامه "ع" متوجها فيه الى الله عز وجل (  قَالَ رَبِّ انصُرْنِي ) , بإنزال العقاب والهلاك عليهم , (  بِمَا كَذَّبُونِ ) , بسبب تكذيبهم بما جئتهم به من عندك .    

 

فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{27} 

تبين الآية الكريمة (  فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ ) , ان الله تعالى اوحى اليه "ع" , (  أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا ) , اصنع السفينة , بحفظنا , (  وَوَحْيِنَا ) , بأمرنا وتعلمينا لك كيفية صنعها , (  فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا ) , الوعد بالهلاك , (  وَفَارَ التَّنُّورُ ) , وعلامة نزول العذاب ان يفور الماء من التنور , وقد اخبرته زوجته بذلك , (  فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ) , فأن كانت هذه العلامة فأركب او ادخل في السفينة , ولتدخل معك ذكرا وانثى من كل الحيوانات , (  وَأَهْلَكَ ) , زوجته واولاده , وزوجات اولاده واولادهم , (  إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ) , يستثني النص المبارك من سبق عليه القول بالعذاب من اولاده , كأبنه كنعان الذي اعتصم بالجبل , (  وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ) , ان تدعوا لنجاتهم , (  إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ) , مغرقون لا محالة .       

 

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{28} 

تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقاتها (  فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ ) , فاذا اعتدلت انت ومن معك على ظهر السفينة , (  فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ) , فاحمد الله تعالى , (  الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) , الذي انجانا من القوم الظالمين لنا بتكذيبهم , وظالمي انفسهم بإيرادها موارد العذاب والعقاب .      

 

وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ{29} 

تخاطب الآية الكريمة نوحا "ع" (  وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً ) , ان يدعوا الله تعالى طالبا ان ينزل او ترسو السفينة في مكان مبارك , كثير الخيرات , (  وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ) , وانت خير من انزل . 

يستفاد من الآية الكريمة دروسا في ادب الدعاء .      

( قال النبي صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام يا علي إذا نزلت منزلا فقل اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين ترزق خيره ويدفع شره ) . "تفسير الصافي ج3 للفيض الكاشاني" .   

 

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ{30} 

تستمر الآية الكريمة مبينة امرين : 

1- (  إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ ) : يؤكد النص المبارك ان ما تقدم من قصة نوح "ع" وسفينته ونجاته ونجاة المؤمنين واهلاك الظالمين , فيه دلالات على لطفه عز وجل على من آمن به وقدرته عز وجل على عقاب واهلاك الكفار .  

2- (  وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ ) : يؤكد النص المبارك تعرض العباد لموارد الامتحان والاختبار .     

 

ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ{31} 

تبين الآية الكريمة (  ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ ) , بعد هلاك قوم نوح "ع" , انشأ الله تعالى (  قَرْناً آخَرِينَ ) , يكاد يجمع المفسرون على انهم قوم عاد , ويضيف لهم البعض قوم ثمود .   

 

فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ{32} 

تبين الآية الكريمة انهم عبدوا غير الله تعالى (  فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ ) , فارسل الباري عز وجل لهم رسولا منهم , ولد وعاش وترعرع بينهم , هودا "ع" في حالة المقصودين هم قوم عاد , وصالح "ع" في حالة ان يضاف لهم قوم ثمود , (  أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ) , هي نفس رسالة نوح "ع" , وعليها مدار كل الرسل والانبياء "ع" , التوحيد , (  أَفَلَا تَتَّقُونَ ) , الا تخافون ان يسلبكم نعمته , او يوقع بكم عذاب اليم في الدنيا والاخرة .         

 

وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاء الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ{33}

تروي الآية الكريمة رد القوم عليه "ع" (  وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ) , كبراء واسياد القوم , (  الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاء الْآخِرَةِ ) , الذين كفروا منهم وكذبوا بيوم الاخرة , والمصير اليها , (  وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) , وهؤلاء كانوا مترفين متنعمين , (  مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ) , قالوا يخاطبون العامة من القوم , ان هودا "ع" ليس الا بشر مثلكم , لا يختلف عنكم في شيء , (  يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ ) , لا يختلف معكم حتى في موارد الاكل والشرب .    

 

وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ{34} 

تستمر الآية الكريمة بنقل كلام كبراء القوم من الكفار (  وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَراً مِثْلَكُمْ ) , فيها قسم وشرط , (  إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ ) , جواب الشرط , ستكونون مغبونون في حالة طاعتكم له .     

 

أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ{35} 

تستمر الآية الكريمة بنقل كلامهم (  أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً ) , هل يعدكم انكم اذا متم وتحولت اجسادكم  الى تراب , لم يبق منها الا العظام البالية , (  أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ ) , سوف تبعثون , تخرجون من قبوركم احياءا .     

 

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ{36}

تستمر الآية الكريمة بنقل كلامهم (  هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ) , بعد ما توعدون به , (  لِمَا تُوعَدُونَ ) , من الخروج من القبور ليوم الحساب , و اللام زائدة للبيان .    

 

إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ{37}

تستمر الآية الكريمة بنقل كلامهم (  إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا ) , ليس هناك حياة اخرى , سوى هذه الحياة , (  نَمُوتُ وَنَحْيَا ) , يموت البعض منا , ليحيى اخرون , (  وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ) , ولن نحيا مرة اخرى , وهو تمام انكارهم للبعث .      

 

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ{38}

تستمر الآية الكريمة بنقل كلامهم (  إِنْ هُوَ ) , الرسول , (  إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ) , اختلق ذلك على الله تعالى , (  وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ ) , مصدقين اياه في دعواه تلك .        

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/11/28



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح247 سورة المؤمنون الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حنين زيد ابراهيم منعم ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : متخرجة سنة 2017 قسم علم الاجتماع الجامعة المستنصرية بدرجة ٦٦،٨٠

 
علّق عمر فاروق غازي ، على اطلاق الاستمارة الالكترونية للتقديم على وظائف مجلس القضاء الاعلى - للكاتب مجلس القضاء الاعلى : اود التعيين في وزارتكم

 
علّق منير حجازي ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : لا عجب إذا سمعنا رسول الله ص يقول : يعمل ابن آدم بعمل أهل الجنة وعند الموت يهوي في النار. وهكذا بدأ السيد كمال الحيدري مشواره بالاخلاص في النقل في برنامجه مطارحات في العقيدة ، إلى أن بنى له قاعدة جماهيرة كبيرة عندها تحرك تحركا مريبا عجيبا متهما التراث الشيعي بأنه كله مأخوذ من اليهود والنصارى. هذه صخرة خلقها الله تتدحرج إلى ان تصل إلى قعر النار .

 
علّق طاهر محمود ، على ابو حمزة الثمالي بين كمال الحيدري وباقر البهبودي - للكاتب فطرس الموسوي : السيد كمال الحيدرى للاسف للاسف كنت من محبيه ثم رايته منقلبا وباصرار شديد ..حضرت له حلقة حول كتاب سليم الذى ضعفه كلية ..وللاسف الشديد لم يلاحظ ان ابان ابن عياش نفسه له قول فى الكتاب مع الامام السجاد ..هذا القول نفسه يوثق الكتاب كله فماهو ..لم يلاحظ السيد كمال ان ابان ابن عياش استثقل الكتاب وقال للامام السجاد ( يضيق صدرى بما فيه لانه يجعل الكل هالك فى النار عدا شيعة محمد وال محمد فقط ) ...فقال الامام ومافى ذلك ..انه هو كذلك ثم عرفه وظل يشرح له حتى اطمأن قلب ابان ..السيد كمال ايضا لايصدق مافى الكتب فياترى هل السيد يميل الى ان ابو بكر وعمر وووفى الجنة ههههههههههههههههههههههه افق ياسيد كمال فحديثنا لايتحمله الا نبى او وصى او مؤمن ممتحن للايمان

 
علّق عمر المناصير ، على القرضاوي و الأفيون - للكاتب علي حسين كبايسي : رضعة واحدة هو دين الله..وهو رأي جمهور العُلماء....وهو أمر خطير لا يحتمل التخمين والتكهن لأنه يترتب عليه أُم رضاعة وإخوة من الرضاعة ويترتب عليه تحريم في الزواج المولى سُبحانه وتعالى تحدث عن الرضاعة حولين كاملين وهذه المُدة التي يكون في الحليب ما يُنبت اللحم وينشز العظم ويوجد الصفات الوراثية لحرمة أُم الرضاعة والأُخوة من الرضاعة يقول الحق {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ....}البقرة233 {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ ....}النساء23 ورسول الله صلى اللهُ عليه وسلم أخبر في أحاديثه عن الرضاعة الموجبة للحرمة..بأنها الرضاعة التي تكون من مجاعة أي أن الطفل يكون في حالة جوع ويلتقم ثدي من ترضعه ولا يتركه حتى يشبع...وقال لا تكفي المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان...أي يجب أن يرضع الطفل رضعة كاملة ووافية...وتحدث عن رضاعةٍ للطفل قبل الحولين وقبل الفطام وأنه لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء أي أن يشبع الطفل مما يكون فيه ما ينشز العظم وينبت اللحم....أي أنه بمجرد أن يرضع الطفل( رضعة واحدة مُشبعة ) فقد وُجدت حرمة الرضاعة. أما ما أوجده من كان هدفهم تخريب الرضاعة في الإسلام وتأليف أكاذيب ونسبتها لأُمنا الطاهرة عن 10 رضعات و5 رضعات فهذا من الباطل والذي تم به تضليل العُلماء والشيوخ فأفتوا ما سيسألهم الله عنهُ بالإفتاء بزواج الإخوان من أخواتهم في الرضاعة بالإعتماد على 5 رضعات وسرير وورق وكما يظهر أن من ألف هذا كان في زمن وجود الأسرة ووجود الورق...وما علم بأن رسول الله لم يعرف السرير ولا الورق...حتى أن بعضهم بلغ به القصور في الفهم بأن فهم كلام رسول الله عن المصة والمصتان والإملاجه والإملاجتان بأنها رضعات فأجدوا من فهمهم الغير صحيح 3 رضعات...وداخت الأُمة بين رضعة أو 3 رضعات أو 5 رضعات...وحسبنا الله في من ضلل الأُمة

 
علّق محمد أمين عثمان ، على قراءة في قصيدة الشاعرة فاطمة الزهراء بولعراس (الحب المستحيل) - للكاتب علي جابر الفتلاوي : تحياتي للشاعرة الاديبة والمبدعة دمت متألقة

 
علّق منير حجازي ، على شبابنا والمحنة - للكاتب سامي جواد كاظم : والله يا سيدي نحن نقرأ لكم ونتأثر بما تجود به اناملكم ونُعمم ذلك في صفحاتنا ونرسله لأصدقائنا ونسأل الله ان يترك ذلك اثرا في النفوس الصادقة فإن الخطر بات على الابواب وخلف الشبابيك وقد لاحت بوادره في السعودية التي دعت إلى مؤتمر حول العراق دعت إليه كل هابط وفاشل ومجرم امثال رغد بنت صدام ، ممثل عن عزة الدوري وطارق الهاشمي والملا واضرابهم من المجرمين، وخلا هذا المؤتمر من اي طرف للحكومة العراقية لحد الان او الشيعة او حتى الكرد . وهذا يعني محاولة يائسة من محور الشر لاستغلال الوضع في العراق وتسليم السلطة للسنة مرة أخرى مع ممثلين فاشلين عن الشيعة لذر الرماد في العيون. أكتب ، واكتب ، واكتب ، ولا تلتفت للوراء . حماكم الله

 
علّق عائشة بحّان ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : وليد البعاج ، أنا لست باحثة أنا إنسانة من العامية وبأول الطريق أعتبر نفسي امرأة عصامية ، بسبب الظلم قررت أن أضع قدمي بأول الطريق بشكل مدروس علمي وأكاديمي والطريق بعيد لأصبح باحثة . لكن بحكم كون عادتي اليومية أنه أي شئ يمر علي بحياتي من أمور بسيطة يجب أن أحلله وأدقق فيه وأعطي رأيي بصدق ، فقمت بالتدقيق في قراءة كتابكم وأعطيت رأيي بكل عفوية لا أكثر . شكرا لتواضعكم ولمروركم .

 
علّق مهدي محمد ، على تخفيض معدلات قبول طلبة ذوي الشهداء في الجامعات الاهلية بالنجف الأشرف - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : هل يوجد تخفيض في الأجور للقبول في الكليات الأهليه ...وهل يقبل من هوه في معدل ٨٠ التقديم على كليات اهليه طب أسنان او صيدله؟

 
علّق وليد البعاج ، على كتاب عزرا في الديانات الإبراهيمية بأعين القراء - للكاتب عائشة بحّان : انا اشكر الباحثة عائشة بحان على ما ابدع قلمها وما بذلته من جهد في قراءة كتبي واهتمامها في هذا المجال واتمنى لها مزيد من الابداع والتواصل في ابحاث الاديان وابواب كتابات في الميزان مشرعة امامها ليكون منبر لها في ايصال صوت التقارب والحوار والانسانية شكرا لك من كل قلبي

 
علّق مصطفى كنك ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : شكرا

 
علّق علي ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : ضعف المظلومين

 
علّق متابع ، على نصيحة صادقة - للكاتب د . ليث شبر : الذي ياتي بديلا له سيعاني من نفس المشاكل ... وسيتم لعنها من اخرين ، وستضع الاحزاب عصيها في دولاب الحكومة اذا لم يتم سحب سلاح الاحزاب جميعها لن يستطيع رئيس وزراء عراقي ان ينهض بهذا البلد وستبقى دكتور تكتب على الجديد بان يقدم استقالته بعد ان يراوح ايضا في مكانه ولا يستطيع ان يفعل شيئا

 
علّق عباس المسافر ، على تمسرحات حسينية.. قراءة انطباعية في نصّ مسرحية (الخروج عن النص)  - للكاتب علي حسين الخباز : بوركتم سيدي الخباز على هذا النقد والتحليل البناء الذي ينم عن قراءة واعية لهذا النص الرائع الذي كما ذكرتم بان المسرح الحسيني هو مسرح فعال ومنفتح جدا للكاتب الواعي وهو ان اعتقد البعض انه مسرح لإيصلح في كل الأوقات الا ان هذا غير صحيح فالمسرح الحسيني هو مسرح انساني وهذا اهم ما يميزه .

 
علّق عماد شرشاحي ، على كوخافي يُهَوِّدُ الجيشَ ويُطَرِفُ عقيدتَهُ - للكاتب د . مصطفى يوسف اللداوي : الشعب الفلسطيني في الواجهه مع عدو لا يملك أي قيم أخلاقية أو أعراف انسانيه ان وعد الله بالقران الكريم سيتم ولا شك في زوال هذا الرجس عن الأرض المقدسه سبب التاخير هو الفتنه بين المسلمين وانحياز بعض المنافقين للعدو الله يكون بعونكم وانشاء الله سوف يعي الشعب الفلسطيني ان النصر سيأتي لابد من استمرار المقاومه .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : علي دجن
صفحة الكاتب :
  علي دجن


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 مقتل 33 عنصرا من مجرمي داعش في حي الجمعية وسط قضاء هيت  : علي فضيله الشمري

 الشيخ عبد الكريم الماشطة أحد رواد التنوير في العراق  : حامد گعيد الجبوري

 تقبيل اليد بين قدسية رجل الدين وهيبة الرتبة العسكرية!  : علاء كرم الله

 اللجنة الدولية لحقوق الإنسان: مشهد العراق مُقلق جداً والسيناريو المرسوم خطير

 من أريج مهرجان ربيع الشهادة !. قراءة أولية في بحوث "مهرجان ربيع الشهادة" الرابع عشر . ( 2 )  : نجاح بيعي

 عذراً حيدر العبادي "لكنهم ليسوا من حزب الدعوة" !  : علي سالم الساعدي

 بمكرمة أتحاد الكرة العراقي عاد حسين سعيد للإضواء  : عزيز الحافظ

 الحكومة تريد تغيير الشعب  : حيدر الحد راوي

 بيان قيادة عمليات القوات المشتركة : مقتل العشرات من "داعش" بإحباط محاولة تعرض فاشلة للتنظيم شمالي محافظة صلاح الدين

 بــيوم الأسير الفلسطيني ... نسأل عن الانسانية ومصطلحاتها الكاذبة!؟  : هشام الهبيشان

 حوار مع المهندس فلاح احمد اللامي :رئيس الجمعية العراقية للحاسوب والمعلومات  : زهير الفتلاوي

 حرامي (بعقوبة) وحرامية الحكومة!!  : فالح حسون الدراجي

 عام الدكتاتورية الشيعية أو تقسيم العراق  : هادي جلو مرعي

 ديج أبو سعدون!!  : وجيه عباس

 مشاركة فاعلة لوزارة الموارد المائية بفعاليات الأسبوع الزراعي  : وزارة الموارد المائية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net