صفحة الكاتب : سيد صباح بهباني

مع الإخلاص ترفع الأعمال
سيد صباح بهباني
المقدمة | ونعم ما قال  الشاعر :
صن النفس واحملها على ما يزينها*تعش سالماً والقول فيك جميل ولا تولين الناس إلا تجملا************ بابك دهر أو جفاك خليل وإن ضاق رزق اليوم إلى غد******عسى نكبات الدهر عنك تزول ولا خير في ود امرئ متلون*****.إذا الريح مالت,مال حيث تميل  وما أكثر الإخوان حين تعدهم*********ولكنهم في النائبات قليل وانشر ما قاله الإمام الصادق  من أقوال تقوي دعم كل متمسك بالدين والإنسانية و الذي أنار دربنا الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ,  لأن المنصور والرشيد قد ظلوا طريق الناس بسم التقدم  , قال الإمام الصادق علية السلام:من أنصف الناس من نفسه رضي به حكما لغيره .
قال الإمام الصادق علية السلام:إذا كان الزمان زمان جور وأهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز .
قال الإمام الصادق علية السلام:مَن دعا لعشر من إخوانه الموتى في ليلة الجمعة، أوجب الله له الجنة .
قال الإمام الصادق (علية السلام):الذنوب التي تغيّر النعم: البغي. والذنوب التي تورث الندم: القتل. والتي تُنزل النقم: الظلم. والتي تهتك الستور: شرب الخمر. 
والتي تحبس الرزق: الزنا. والتي تعجّل الفناء: قطيعة الرحم. والتي تردّ الدعاء، وتظلم الهواء: عقوق الوالدين .
قال الإمام الصادق (علية السلام):إذا أضيف البلاء إلى البلاء كان من البلاء عافية.
قال الإمام الصادق (علية السلام): أحذر من الناس ثلاثة: الخائن والظلوم والنمام لأن من خان لك سيخونك ومن ظلم لك سيظلمك ومن نمَّ إليك سينم عليك .
قال الإمام الصادق (علية السلام):إذا أردت أن تعلم صحة ما عند أخيك فأغضبه فإن ثبت لك على المودة فهو أخوك وإلا فلا .
قال الإمام الصادق (علية السلام):لا تعتد بمودة أحد حتى تغضبه ثلاث مرات .
قال الإمام الصادق (علية السلام):من صدق لسانه، زكا عمله. ومن حسنت نيته، زيد في رزقه. ومن حسن بره بأهل بيته، زيد في عمره .
قال الإمام الصادق (علية السلام):الإسلام درجة والإيمان على الإسلام درجة واليقين على الإيمان درجة وما أوتي الناس أقل من اليقين .
قال الإمام الصادق (علية السلام):الإيمان في القلب واليقين خطرات .
قال الإمام الصادق (علية السلام):الرغبة في الدنيا تورث الغم والحزن والزهد في الدنيا راحة القلب والبدن . وندخل
 
بالتفاصيل
 
من روائع الإمام علي كرم الله وجه ورضي الله عنه وعليه أفضل سلامه هو سيدنا علي بن أبى طالب ابن كافل رسول الله صلى الله عليه وآله والمسلمين في بداية الدعوة ا\لإسلامية هو ابن أبى طالب عم الرسول عليه الصلاة والسلام فقد تربى سيدنا محمد معه عندما كفله أبى طالب بعد وفاة أم الرسول وجده وقد اسلم علي بن أبى طالب ولم يبلغ من العمر عشرة سنوات فكان أول من اسلم من الغلمان الذين بلغوا الحلم وهو زوج فاطمة بنت الرسول وهو الذي نام في فراش النبي عندما هاجر إلى المدينة المنورة فكان أول فدائي في الإسلام وقد كان كثير الشبه في سيدا محمد وكان حكيما وشاعرا وتقيا وشديد التمسك بالإسلام وكان من الذين نسخو القران الكريم عندما كان النبي حيا وهو أحد المبشرين في الجنة وكان فارسا شجاعا في المعارك وكان الرسول يكلفه في دعوة القبائل لدين الإسلامي وكان يستشيره في كثير من الأمور وهو الشيخين رضي الله عنهما  يستشيرونه في أمور الدين وخصوصاً سيدنا عمر كان  متخذ من علياً مرشداً وناصحاُ وهو الذي قال لو علي لهلك عمر ! وأن الإمام علي هو الخليفة الرابع  للمسلمين ومن اشهر الحروب التي قادها معركة صفين,الجمل ومعاركه مع الخوارج الذي كان يقودهم رئيس الشرك والظلال معاوية أبن أبي سفيان  وهو الذي سعى في قتله بواسطة الإرهابي عبد الرحمن أبن ملجم الذي طعن الإمام في سجود صلاة الصبح يوم 19 رمضان لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ....
كان علي موسوعة علمية غزيرة بكافة العلوم الحياتية والدينية وكان بارع في علم الرياضيات وروى الكثير من الأحاديث النبوية والفقه الإسلامي كما وصفه النبي محمد صلى الله عليه وآله قال : (( أنا مدينة العلم وعلي بابها , فمن أراد العلم فليدخل الباب )) .. وله بعض الأشعار ومن اشهر كتبه نهج البلاغة ,أنوار العقول من أشعار وصي الرسول ونهج البردة
 
من روائع الإمام علي عليه السلام  :
 
لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ .
 
الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ
 
مَنْ تَرَكَ قَوْلَ: لاَ أَدْري، أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ
 
مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ
 
الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، ولَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا
 
لا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ
 
مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ .
أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ
 
مَا أَخَذَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا
 
مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ
 
الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ
 
لاَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةِ،
وَالْغِنَى: بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافىً إِذْ سَقِمَ، وَغَنِيّاً إِذِ افْتَقَرَ
 
مَنْ شَكَا الْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اللهِ، وَمَنْ شَكَاهَا إلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اللهَ
 
طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا .
 
النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا
 
لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ
 
مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا
 
مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ
 
الْبُخْلُ جَامعٌ لمساوئ الْعُيُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ ..
مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللهِ أَنَّهُ لاَ يُعْصَى إِلاَّ فِيهَا، وَلاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِتَرْكِهَا
 
رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ، وَكِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْكَ!
وله هذه الحكم التي وردت في كثير من الكتب لمولانا وسيدنا الإمام علي عليه السلام
:
_ إن النعمة موصولة بالشكر ..
والشكر متعلق بالمزيد ...
و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!
وعنه عليه السلام أيضاً :
والذي وسع سمعه الأصوات ..
ما من أحد أدخل على قلب فقير سروراً ....
إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً ..
فإذا أنزلت به نائبة جرى إليها لطف الله ..
كالماء في انحداره حتى يطردها عنه !
وسُئل عليه السلام :
كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن !
لأن الدنيا مُقبلة عليّ ..
والناس كلهم أصدقائي ...
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ ..
فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!
وقال عليه السلام :
من حاسب نفسه ربح ...
ومن غفل عنها خسر ..
ومن نظر في العواقب نجا ..
ومن أطاع هواه ضل ...
ومن لم يحلم ندم ..
ومن صبر غنم ..
ومن خاف رحم ..
ومن أعتبر أبصر ...
ومن أبصر فهم ..
ومن فهم علم !!
و قال عليه السلام :
اعلم إن لكل فضيلة رأساً و لكل أدب ينبوعاً ..
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل ..
الذي جعله الله تعالى للدين أصلاً و للدنيا عمادا ..
فأوجب التكليف بكماله ...
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه ..
و ألف به بين خلقه ...
مع اختلاف همهم ومآدبهم !!
و قال عليه السلام: من ينصب نفسه للناس إماماً.... فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره.. و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !!
و قال عليه السلام: من ملك نفسه عن أربعة خصال..... حرَّم الله لحمه على النار.. من ملك نفسه عند الرغبة ... والرهبة .. والشهوة .. والغضب !
وقال عليه السلام: راحة الجسم في قلة الطعام... وراحة النفس في قلة آلاثآم .. 
وراحة القلب في قلة الاهتمام.. وراحة اللسان في قلة الكلام !!
و قال عليه السلام: خير الدنيا والآخرة في خمس خصال.... غني النفس.. وكف الأذى.. وكسب الحلال.. و لباس التقوى.. و الثقة بالله على كل حال !!
 القناعة مال لا ينفد
 العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى
 أحسنوا في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم
 الكرم أعطف من الرحم
 كفى بالقناعة ملكا ً وبحسن الخلق نعيما ً  من كسا الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه
 لا يكمل الشرف الاّ بالسخاء والتواضع
 من شيم الأبرار حمل النفوس على الإيثار
 كمال الفضائل شرف الأخلاق
 لا يستغني العاقل عن المشاورة
 من حسُن عمله بلغ من الله آماله
 كُن حلو الصّبر عند مرّ الأمر
 من غضّ طرفه أراح قلبه
 لا سبيل أنجح من الأيمان
 لا مسلك أسلم من الاستقامة
 من شرف الهمة بذل الإحسان
 من علامات الكرام تعجيل المثوبة
 من السعادة التوفيق لصالح الأعمال
 مفتاح الخير التبرّي من الشّر
 كُن لهواك غالبا ً وللنّجاة طالبا ً
 من حسنت نيته أمدّه التوفيق
 كن جوادا ً بالحق بخيلا ً بالباطل
 من جاهد على إقامة الحق وفّق
 من بذل ماله استرقّ الرقاب
 من كثُر إحسانه أحبّه إخوانه
 من انفرد عن النّاس أنس بالله سبحانه
 من اقتنع بالكفاف أداه إلى العفاف
 من تحلّى بالأنصاف بلغ مراتب الأشراف
 مجاهدة النّفس أفضل جهاد
 لا زهد كالكفّ عن الحرام
 لا عبادة كأداء الفرائض
 ما ندم من استخار
 من لم يُخف أحدا ً لم يَخف أبدا ً
  من كفّارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف  من صدقت لهجته صحّت حجّته  من سالم النّاس ربح السلا مة  من عزّ النّفس لزوم القناعة  من شاور الرجال شاركها في عقولها  -من خاف العقاب انصرف عن السّيئات  من كرم عليه عرضه هان عليه المال  كم من وضيع رفعه حسن خلقه  من كثُر إحسانه كثُر خدمه وأعوانه  من استعمل الرّفق استدرّ الرّزق  في رضا الله غاية المطلوب  في الطّاعة كنوز الأرباح  من وقف عند قدره أكرمه الناس  مع الشكر تدوم النعمة  ما أحسن الجود مع الإعسار  ليكن سجيّتك السخاء والإحسان  ما أحسن العفو مع الاقتدار  من نصح نفسه كان جديرا ً بنصح غيره  من أطاع أمامه فقد أطاع ربّه  في مجاهدة النّفس كمال الصّلاح  مع الإخلاص ترفع الأعمال  ما استُرقّت الأعناق بمثل الإحسان
  من انتصر بالله عزّ نصره
 في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
 من راقب العواقب سلم من النّوائب
 كُن سمحا ً ولا تكن مبذّرا ً
 ما حُصّنت النعم بمثل الشكر
 صلة الرحم عمارةُ النّعم ودفاعةُ النقم
 عليك بالعفّة فأنها نعم القرين
 صحّة الودّ من كرم العهد
  غضّ الطّرف من أشرف الورع
 صلة الأرحام من أفضل شيم الكرام
 عادة الكرام حسن الصّنيعة
 ظفر بجنّة المأوى من غلب الهوى
  صدْقُ الرَجل على قدر مروءته
 غطاء العيوب السخاء والعفاف
 صواب الفعل يزيَّن الرّجل
  صدر العاقل صندوق سرَّه
 من يِطع الله يفز
 عليك بذكر الله فإنّه نور القلب
 صلة الرحم تدرُّ النعم وتدفع النّقم
 صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنّعم
 صلة الرّحم تنمي العدد وتوجب السُّؤدد
 عليك بالرّضا في الشّدّة والرّخاء
 صدقة العلانية تدفع ميتة السوء
 من تواضع رُفِع
 عليك بالوفاء فإنّه أقوى جُنّة
 صلاح العمل بصلاح النّية
 من أخلص بلغ الآمال
 غاية التّسليم الفوز بدار النّعيم
  صلاح البدن الحمية
 ظفر بالخير من طلبه
 صنائع الإحسان من فضل الإنسان
 عنوان النبل الإحسان إلى النّاس
 في صلة الرّحم حراسة النّعم
 عزيمة الخير تطفي نار الشّر
 عاشر أهل الفضل تسعد وتنيل
 عنوان العقل مداراة النّاس
 غاية المجاهدة أن يجاهد المرء نفسه
 من صبر نال المنى
 في شكر النعم دوامها
 من نصحك فقد أنجد ك
 من ذكر الله ذكره
 كاتم السّر وفيّ أفلح
 طوبى لمن راقب ربّه وخاف ذنبه
 من حاسب نفسه وقّرّ
 شاور ذوي العقول تأمن الزّلل والندم
  من صان نفسه وُقّر
 عليك بالشّكر في السرّاء والضّرّاء
 من عصى نفسه وصلها
 صلاح النّفس مجاهدة الهوى
 من صبر هانت مصيبته
 شرف الرّجل نزاهته, وجماله مروّته
 طوبى لمن حافظ على طاعة ربّه
 صلاح الدّين بحسن اليقين
 من توكّل على الله كفاه
 عليك بالسكينة فإنّها أفضل زينه
 شرف المؤمن إيمانه، وعزه بطاعته
 من بذل جاهه استُحمد
 سادة أهل الجنّة الأتقياء المتّقون
 من صبر خفّت محنته
 عليك بالصّدق، تنج من دناءة الشُح
 سالم النّاس تسلم دنياك
 من عمل بالسداد ملك
 طوبى لمن أشعر التّقوى قلبه
 من عرف نفسه فقد عرف ربّه
 سُلّمُ الشّرف التّواضع والسخاء
 من أحسن إلى جيرانه كثُر خدمه
 على الصّدق والأمانة مبنى الإيمان
 الصدقة دواء مُنجح
 سبب صلاح الدين الورع
 من تحّلى بالحلم سكُن طيشه
 طوبى لمن حافظ على طاعة ربّه
 من رضي بالقضاء طاب عيشه
 شيئان لا يوزن ثوابهما العفو والعدل
 عليك بالحلم فإنّه خلق مرضي ...
وأذكركم بحفيده الإمام علي بن الحسين الملقب بالإمام زين العابدين السجاد حين كان في زمن الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك  وأدرجها الآن طياً :
كان الملك هشام بن عبد الملك في الحج ويريد الوصول إلى الحجر الأسود ليلمسه ولم يستطع من شدة الازدحام وإذا بإلمام علي بن الحسين عليه السلام  مقبلا فانفرج الناس له فلمس الحجر وقبله وعاد فقال هشام : من هذا ؟ فكان الفرزدق بجواره فقال
:
 
هذا علي بن الحسين .... والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي تعرف البطحاء وطئته ... هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا بن خير عباد الله كلهم... انبياء الله قد ختموا بجده هذا بن فاطمة ان كنت جاهله... العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم ينفعهما.... يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشى بوادره.. يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام امتدحوا ...حلو الشمائل تحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده.... لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت... عنها الغياهب والاملاق والعدم اذا رأته قريش قال قائلها.... الى مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياءً ويغضي من مهابته.... فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق.... من كف اروع في عرنينه شمم يكاد يمسكه عرفان راحته... ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم الله شرفه قدما وعظمه.... جرى بذاك له في لوحة القلم اي الخلائق ليست في رقابهم... لأوليه هذا اوله نعم ينمي الى ذروة الدين التي قصرت.... عنها الاكف وعن احراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له.... وفضل امته دانت له الامم مشتقة من رسول الله نبعته.... طابت مغارسه والخيم والشيم ينشق نور الدجى عن نور غرته.... كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم من معشر حبهم دينٌ وبغضهم.... كفى وقربهم منجى ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في.... كل بدء ومختوم به الكلم او قيل من خير اهل الارض قيل هم.... ان عدَ اهل التقى كانوا انمتهم لا يستطيع جواد بعد جودهم..... ولا يدانيهم قوم وإن كرموا هم الغيوث اذا ما أزمة ازمتٌ... والاسد أسدُ الشرى والبأس محتدم لا ينقص العسر بسطأ من أكفهم.... سيان ذلك إن أثروا وان عدموا يستدفع الشرى والبلوى بحبهم... ويسترب به والاحسان والنعم ..
نعم هؤلاء هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله زقوا العلم زقاً
 
والمرجو اليوم أن نتكاتف ونتعاون ونتآخى كما تآخوا المجاهدين والأنصار لدحر كل الإرهابيين المجرمين الذين انتحلوا أسم الإسلام بالباطل والإسلام منهم برئ بمسميات داعش والدولة الإسلامية في العراق وسوريا هم حثالة مجرمين تربية المخابرات الدول الاستعمارية الذين دمروا دولنا لاستيلاء على منابع النفط والغاز والأحجار الكريمة وجعلوا الفتنة الطائفية البغيضة بيننا وفرقوا شمل الأخوة في البيت الواحد ولكن الوقت يكفينا أن نعود للتربيتنا الإسلامية العقائدية البحة ,واليوم نحتاج التعاون والتآخي لدعم الدولة والعشائر التي تمثل الدولة وكل شريف ينصر وطنه ولندعم المهجرين "الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق " 
ولتنصروا الله الله والله ينصر من نصره ونهدي للجميع ثواب الفاتحة مقرون بالصلوات على محمد وآل محمد ولروح أمي وأبي منها نصيباً وللمؤمنين والمؤمنات والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين 

  

سيد صباح بهباني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2015/01/26



كتابة تعليق لموضوع : مع الإخلاص ترفع الأعمال
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على دليلهُ والزئبق وتلوينات "ترندينغ" جديدة - للكاتب عادل الموسوي : امر دبر بليل ------------- في مسرحيه رخيصه مكشوفه الاهداف ومعروفه الغايات تم تسريب مقطع فديولاحد ضباط الامن في محافظة البصره وهو يلقي القبض على رجل دين معمم بطريقه مهينه وليست مهنيه مكان تسريب الفديو --------------- تم تسريب الفديو لصفحات ومواقع الكترونيه معروفه بعدائها الشديد للاسلام والدين بصوره عامه وللعمامه بصوره خاصه واغلب منشوراتها عبارة عن شتم وانتقاص للمعممين والصاق التهم الباطله لهم تفاصيل المسرحيه --------------- المتهم رجل دين ايراني نوع التهمه تهريب الزئبق الاحمر المبرز الجرمي مبلغ 10 دنانير كويتي مايعادل 50 دولار اسلوب كشف الجريمه تفتيش المتهم مع كيل التهموالشتائم وخلع عمامة رسول الله تساؤؤلات --------- بغض النظر عن صحة التهمه او نفيها لابد لنا ان نتسائل الاسئله التاليه هل تسريب الفديو امر عفوي وغير مقصود ام وراء نشره غايات واهداف كيف سمح لنفسه ضابط المفرزه ارتداء الدشداشه اثناء الواجب الرسمي هل مبلغ 50 دولار يكفي لتهريب الزئبق الاحمر وهل لدينا زئبق احمر اليس المتهم برىء حتى تثبت ادانته في قانون المنافذ الحدوديه يتم القاء القبض على المتهمين بالجرم المشهود ويتم ترحيلهم للقضاء فهل حمل 10 دنانير كويتيه دليل على الجرم المشهود ماعلاقة الجريمه المزعومه بالطلب من المتهم خلع عمامة رسول الله واهانتها بهذه الطريقه نسمع ونقرء يوميا في الصحف القاء القبض على متهمين بترويج المخدرات والخمور والادويه المغشوشه بالجرم المشهود لم يتم التشهير بهم وتسريب مقاطع القاء القبض عليهم اذن لماذا يتم التشهير بالعمامه دون غيرها يقال والعهده على القائل ان الضابط المذكور هو من ضباط امن النظام السابق وقد هرب بعد سقوط النظام خارج العراق ومعروف بعدائه للاسلام والمسلمين الغايه من تسريب الفديو -------------------- لايمكن اغفال امرين من تسريب هذا المقطع الامر الاول هو تسقيط العمامه والرد على خطب المرجعيه الدينيه بخصوص الابتزاز الالكتروني والفضائح والتسقيط المتعمد الامر الثاني هو التغطيه على جريمة اكتشاف ادخال 1033 مسدس مع لعب اطفال وهي اخطر من جريمة الزئبق الاحمر المزعومه شكر وتقدير ----------- بفضل الله انقلب السحر على الساحر وبدل من اسقاط العمامه اظهر الفديو فقر بعض ضباط الاجهزه الامنيه واظهر فقرهم في اعداد وفبركة الاخبار والمسرحيات الرخيصه وبهذه المناسبه لابد من توجيه الشكر والتقدير لوزارة الداخليه التي القت القبض على الضابط مع مفرزته ووضعهم قيد التحقيقي لكننا نطالبهم اولا اظهار نتائج التحقيق وهي لا تحتاج لوقت طويل مع بيان الجهه التي تقف وراء تسريب الفديو ثانيا اظهار نتائج التحقيق بقضيه ادخال المسدسات وبيان عائديتها لاي جهه مهما كان شئنها حمى الله العراق والعراقيين من شر الاشرار وكيد الفجار خارج النص ------------ اقدر غيرة وحماس السيد واثق البطاط على عمامة رسول الله التي تم اهانتها من قبل الضابط لكن كنت اتمنى عليه ترك الامر للقانون لياخذ مجراه لاسيما ولدينا الكثير من الضباط المخلصين الاكفاء

 
علّق روح الجنوب ✌ ، على مدونون وناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي يستذكرون فتوى المرجعية الدينية العليا بتغريداتهم : في يوم الثالث عشر من شعبان قلبت موازين العالم وانهارت مخططات الأعداء التي وضعوها منذ سنين طويلة كانت فتوى الجهاد الكفائي عبارة عن صاعقة على رؤوس الخونة ممن يدعون الحب والسلام لبلدي العراق أن الذي أحدثته الفتوى هو كشف زيف الكثيرين من الإرهابيين الذين تحصنوا بالحزب والكرسي والمنصب

 
علّق روح الجنوب ✌ ، على مدونون وناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي يستذكرون فتوى المرجعية الدينية العليا بتغريداتهم : في يوم الثالث عشر من شعبان قلبت موازين العالم وانهارت مخططات الأعداء التي وضعوها منذ سنين طويلة كانت فتوى الجهاد الكفائي عبارة عن صاعقة على رؤوس الخونة ممن يدعون الحب والسلام لبلدي العراق أن الذي أحدثته الفتوى هو كشف زيف الكثيرين من الإرهابيين الذين تحصنوا بالحزب والكرسي والمنصب

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : الى الاخ احمد الحوراني اخ احمد؛ كونك تعرف هذا الشخص او كونه غير دينه او ما اوردته هذا ليس امرا تحاسب الناس عليه؛ ويمكن ان اقول اكثر من ذلك؛ هؤلاء لهم اهميه في فهم السيره الفكريه الانسانيه؛ فالكاتب والمفكر الحر؛ سواءا اصاب او اخطأ ؛ دائما سيتعرض الى هذا النوغ من "الاشخاص" الذي ياخذ هذا النهج في محاربة هذا الفكر؛ بل دوره في المسيره الفكريه هو هذا.. هناك ناقدون لادب شكسبير؛ وهناك من يبني نفسه في الدنيا في نقد بل محاربة ادب شكسبير؛ والاثنين اقل من ان ينتجوا كادب شكسبير؛ الا ان احدهما ناقد موضوعي والاخر ظاهره صوتيه ؛ دورك انت ان تميز بينهم ولا تعطي مجال ابدا لاصحاب الظاهره الصوتيه بان يلعبوا دور المفكر او الناقد؛ وابدا لا تتعامل معهم على هذا الاساس ؛ وذلك احتراما للفكر ولنفسك. هؤلاء لهم اهميتهم في فهم المسيره الفكريه للجنس البشري؛ نعم؛ المسيره الفكريه ليس فقط ان تجمع معلومات؛ المسيره الفكريه ايضا ان تعي واقعها ومسارها؛ ويبقى المفكر والباحث باحثا ؛ اصاب او اخطأ؛ ويبقى هؤلاء هؤلاء وفي سياقهم التاريخي. عليك انت فقط ان تمتلك الاسس الاخلاقيه والمعرفيه للتمييز بينهم؛ ولا يمكنك ذلك الا اذا كان امثال هؤلاء؛ ومن هنا تاتي اهمبة وجودهم ودورها في اثراء الوعي للمسيره الفكريه.. وما عليك الا ان لا تنحدر الى مستوى التعامل معهم غلى انهم اصخاب فكر؛ وهذا احتراما للمسيره الفكريه الصادقه واحتراما لنفسك. ارجو من حضرتك الارتقاء فوق النزعه الهمجيه والتعامل مع الامر في سياقه.. دمتم بخير

 
علّق ali al Iraqi ، على فلسفة الفساد .. - للكاتب عبد الامير جاووش : الرجاء تحديد كل سلوك اتبعه ما بعد افلاطون

 
علّق منتصر الحبوري ، على أصغر مؤلف في العراق مطبوع له صاحب الحكيم  الجزء الثاني - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : أين اجد نسخة إلكترونية لهذا الكتاب

 
علّق احمد الجوراني ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبد الله: انا اعرفك جيدا حق المعرفة واعرف من تكون وماهي دوافعك واين تسكن وفي اي بلد! للأسف وجودك في احد البلاد الاوربية كأن له التأثير المضاد على فكرك وعقلك وعقيدتك السابقة وبدلا من ان تكون عونا للمذهب اصبحت عبئا علينا وليس هذا فقط بل انتهى بك المطاف لتصبح مرتدا عن دينك وعقيدتك ولربما الان قد غيرت ديانتك! يبدو ان التحذيرات لم تجدي نفعا معك ومازال لسانك الطويل وافكارك المريضة تنشر سمومها على مذهبنا العظيم (مذهب محمد وال محمد).. تبا لك ولكل انسان متلون واود ان اعلمك بأننا سوف لن ننسى تطاولك على ال بيت الرسول واوعدك بـأننا سنعثر عليك في العراق اينما تذهب وسنقطع لسانك القذر وان لم تصمت سنقطع رأسك وارجلك انت وكل من حولك لتكون عبرة لأمثالك من الخونة وقد اعذر من انذر..

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : ايزابيل بنيامين ماما اشوري شكراً لك على الإشارة إلى بحثي في الحوار المتمدن، وقد استكملته الآن بعد عودتي إلى الكتابة فهو الآن بجزأين وماض في كتابة الجزء الثالث بعد حصولي على نسخ حصرية من معظم الصحف التي نشرت الخبر وأنا عاكف على ترجمتها الآن. هناك نقطة لا تفتني الإشارة إليها، وهي أن عدم إيماني بمنظومة التشيع كلاً أو بعضاً لا ينفي كوني شيعياً. وإلا فبالقياس المنطقي فإن دفاعك عن أهل بيت نبي الإسلام وانتصارك لمعتقدات الشيعة من المسلمين بل وتزييف الأدلة وتلبيس الحق بالباطل لاثبات أحقيتهم في كتاب زعمت غير مرة أنه محرف، أقول كل هذا لا يستقيم وادعاءك أنك مسيحية. فافهمي (عليك البركات!!)

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي الخزعبلات لغة هي الأحاديث الباطلة، والمصداق الحرفي للأحاديث الباطلة هو أن تأتي إلى كتاب سماوي مقدس كالعهد القديم لتعبث بنصوصه فتبتر منها وتحرف كلماتها للانتصار لمذهبك ودينك... أما إشكالك فلقد جانبت فيه الصواب. فأنا أنكر وأنفي أن هناك ذبيحة مقدسة في هذه النصوص التي جهدت اشوري في تحرفيها عن معانيها. فالقضية كما يقول أهل المنطق (سالبة بانتفاء الموضوع) لا (سالبة بانتفاء المحمول). أنا أنفي أن هناك ذبيحة مقدسة، وإنما الكلام كل الكلام كان في أن ماما اشوري أوهمت القاريء بفرض لا وجود ولا دليل عليه وأسست (لخزعبلاتها): من كون زينب بنت علي هي (العذراء!) إلى كون كركميش هي (كربلاء!).

 
علّق عبدالله جاسم الكريطي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : 150 رسالة فقهية في احدى الجامعات تابعها مضروبة ب 500 ورقة لينتج في فكره ان 99% من هذه الرسائل كنت في مواضيع لاانزل الله بها من سلطان وهو لايعرف ان العلم متجدد والابتلاءات كثيرة على المؤمنين ... فكيف يفتي كما يدعي انه مجتهد في مسائل وابتلاءات جديدة

 
علّق حسين المياحي ، على الحيدري يعود للإيمان بالإمامة الشيعية..ولكن!! (1-2) - للكاتب د . عباس هاشم : أحسنتم سيدنا الكريم: أعيد وأكرر أن الرجل مضطرب الفكر ولا يدري ما يقول، فما يبرمه اليوم ينقضه غداً، وبالعكس، حتى لا تكاد تجد له رأياً إلا وله نقيض من كلامه. ومن المغالطات المهمة في هذا الصدد خلط البعض بين اعتقاده الشخصي، وبين الأدلة التي تقود لهذا الاعتقاد. فلا يعنينا اعتقاده الشخصي، سواء اعتقد بالإمامة وأعيان الأئمة أم لا، إنما يعنينا الدليل، فقد يعتقد المرء بناء على رؤيا يراها أو استخارة يستخيرها أو ميل قلبي وهكذا. فهو أمر شخصي لا يعنينا بالمرة، فلا يقولن أحد: سألت الحيدري عن اعتقاده فأجابني أنه يعتقد بالإمامة والعصمة وغيرهما، فهذا ضحك على الذقون ومغالطة قبيحة. المهم في الأمر: ما هو موقفه من الأدلة المطروحة حول الإمامة؟ وهل يراها قطعية أم لا؟ وما هو موقف المذهب ممن جحدها؟ وهكذا... أما أن يقول: أؤمن بالإمامة، وفي الوقت نفسه ينقض جميع أدلتها، فهذه من المضحكات.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : حميد مهدي العبيدي، عدم فهمك لما أريد لا يعني بالضرورة أن الكاتب قد جافى الصواب وإلا فالمسلمون طيلة 1400 سنة وأكثر لم يفهموا آية الوضوء وغيرها بل واقتتلوا في معاني القرآن! ولا أدري من هم أعداء الإسلام في نظرك، أهم كل المخلوقات عدا الشيعة؟ ولم تفترض أصلاً العداوة، لم لا نعبر أنه اختلاف في الرأي، عدم إيمان بما تعتقد أنت وغيرك، قراءة أخرى للتاريخ، إلخ... أما موضوع البحث، "فيبدو" أن سبب عدم فهمك للبحث بقسميه أنك لم تقرأ وربما قرأت ولم تفهم ولعلك فهمت فعنتّ. أنا في البحث وكما أثبته من نصوص الكتاب المقدس أنفي ما حاولت اشوري تلبيسه على القراء البسطاء أمثال حضرتك بأن هناك ذبيحة مقدسة، فأنا أنفي الموضوع لا المحمول. فالموضوع هنا (الذبيحة المقدسة) التي حاولت اشوري حملها على (العباس بن علي). وأنا أنفي الموضوع (أي لا وجود لذبيحة مقدسة) وبالتالي ينتفي المحمول.

 
علّق جولان عبدالله ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : أمير الموسوي لآ أظن أني "دافعت" عن شيخ الإسلام ابن تيمية، إنما رفضت إخراجه من الإسلام أو إخراج مؤلفاته. ولا أعلم ما هو "التيار المحمدي الأصيل"؟ فهناك - وحسب قول نبي الإسلام نفسه - ثلاث وسبعون فرقة، ثلاث وسبعون "تياراً محمدياً" كل يدعي أنه "التيار المحمدي الأصيل" فأيهم تعني؟ من يسميهم الشيعة نواصباً يعتقدون أنهم "تيار محمدي أصيل". جنود الدولة الإسلامية كل واحد منهم يؤمن أن تياره هو التيار "المحمدي الأصيل". فهلا أعلمتني أيهم كنت تعني؟ أما رفضي تسمية الدولة الإسلامية داعش، فقد بينت السبب، فاقرأ إن كنت تحسن القراءة.

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : سلام ونعمة وبركة على الجميع واشكر لهم مداخلاتهم الطيبة. سبق وان نشرت تحقيقا طلبه مني بعض الاخوة ــ وهو منشور على هذا الموقع بأجزائه الثلاث ـــ التحقيق حول مزار فاطمة في البرتغال . قدمت فيه الأدلة والبراهين وأشرت إلى المصادر .ولكن مع ذلك انبرى جولان عبد الله إلى الاستماتة في نقض ما جاء فيه فكتب مقالا طويلا عريضا نشره في الحوار المتمدن تحت عنوان (مريم العذراء - سيدة فاطمة .جولان عبدالله الحوار المتمدن في 2017 / 10 / 27 ). حاول فيه ابعاد هذه المعجزة عن القديسة (فاطمة الزهراء بنت محمد) عليهم البركات والزعم انها مريم العذراء . وعلى ما يبدو فإن جولان عبد الله هو ضمن منظومة تتصدى لكل فضائل تُذكر حول آل البيت عليه البركات فهو حالة حال من سبقوه من الاقلام الرخيصة الحاقدة لا لسبب إلا الاغتراف من الكتب المشبوهة والافكار الآسنة المريضة. ومن اجل تمرير ما يكتبه ويعطيه مصداقية اكبر زعم أنه شيعي ولكنه لم يفلح في هذه ايضا حيث بان عواره من خلال مدح كل رموز الشر والنصب لا بل جرأته على اهانة بعض الرموز الدينية الشيعية مما لا يستقيم وزعمه التشيع . تحياتي للجميع

 
علّق حسين صاحب الزاملي ، على هل أتى الكتاب المقدس على ذكر معركة الطف الجزء الثاني - للكاتب جولان عبدالله : جولان عبداللة لو كنت شيعي كما تدعي بين لنا الغرض من هذا النشر. لو فرظنا ان تفسير السيدة ايزابيل اشوري خطا هل هذا يعني ان التورات الاصليه لم تاتي على ذكر معركة الطف فعلاً؟ كيف لا والقران العضيم يقول ان الكهنة حرفو التورات والاناجيل وكتبوها بايديهم. حقيقة واقعا لم افهم القصد من كتاباتك ممكن توضح ولا اعتقذ ايضا انه من الممكن الوصول من كتابات الى شيء مفيد لانه صعب جدا متابعة الفكرة وصط كل هذه الالغاز والرموز. لا اظن انك كنت موفق ابدا في طرحك ولا في اسلوبك في الرد والتعليق فقد عبرت كل الخطوط الحمراء..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . عباس هاشم
صفحة الكاتب :
  د . عباس هاشم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



 الراجل اللي واقف ورا صدام..!!!  : محمد غازي الأخرس

 القضاء يلجم ظافر العاني  : حميد العبيدي

 (قُمَّة) الكويت  : نزار حيدر

  في تَأبينِ الفَقيدِ الموسَوي  : نزار حيدر

 خلية الازمة تواصل متابعتها عمل الفرق الرقابية بتدقيق نسب تجهيز العوائل من الحصص التموينية  : اعلام وزارة التجارة

 بالصور : ديوان الوقف الشيعي ينظم حملة كبيرة للتبرع بالدم لجرحى التفجيرات الإرهابية  : اعلام ديوان الوقف الشيعي

 إبتكار وإنتحار!!  : د . صادق السامرائي

 ممثل السيد السيستاني الشيخ الكربلائي : التناغم بين جميع جوانب الحياة يحقق النجاح الحقيقي

 "الجيب العميل" هكذا كان اسمه  : علي علي

  كشف حقائق ووقائع ! >>>> الجزء الأول  : مير ئاكره يي

 مصادر صحافية مصرية تكشف خفايا الساعات الأخيرة لمرسي قبل عزله  : وكالات

  القتل بالدَين!  : محمد تقي الذاكري

 محافظ ميسان تشكيل لجنة مشتركة لصيانة وربط الطريق العام ( عمارة ـ بغداد)  : اعلام محافظ ميسان

 الى حسن العلوي : هذا هو حيدر العبادي الذي شككت به  : وليد سليم

 التربية تكشف عن تأهيل سبعة مدارس بمختلف مديرياتها  : وزارة التربية العراقية

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net