صفحة الكاتب : ادارة الموقع

اهل البيت رسالة الانسانية في الحوار والتقارب
ادارة الموقع

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

خاص : كتابات في الميزان 

اتت من بيروت الثقافة والتنوع تحمل رسالة المحبة والتقارب اوقدت شمعتها الاولى هناك وفاح اريجها وسطع نورها الذي يحمل عنوان كبير في محتواه وبليغ في دلالته وهو التقارب بين السنة والشيعة ضرورة اسلامية اسس لها النجف الاشرف والازهر الشريف.
يممت وجهتها نحو الحسين واخيه ابي الفضل العباس تتلمس نور الاباء والكرامة في كربلاء القداسة وارتقت منبر مؤتمر ربيع الشهادة العالمي الرابع عشر لتلقي خطابا وليس مقالا تناغم به الانفس والارواح وتستنطق الضمائر للنهوض بوحدة اسلامية تجمع الاخوة تحت راية النبي واهل بيته عليهم السلام. انها  الكاتبة والناشطة في حوار الاديان والمذاهب الاستاذة زينة محمد الجانودي. وما اروع هذه الكلمات التي شنفت بها اسماع الحاضرين.
بسم الله الرحمن الرّحيم
والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا محمدٌ وعلى آلهِ وصحبهِ الكرام.
السلامُ عليكُم ورحمةُ الله ِوبركاتُه .
الشكرُ والاحترامُ والتقديرُ لكلِّ الحاضرين والمشاركين ولكلِّ فعاليات هذا المهرجان الذي يحملُ معانٍ وقيمٍ ساميةٍ ، فهذا المهرجانُ هو ربيعٌ للإيمانِ والمحبّةِ والأخوّة .
جئْتُ إلى هذا المكانِ الشريفِ وأنا أحملُ معي هدفي ورسالتي التي أسعى إليها دائما من القلبِ وبكلِّ صدقٍ وهي التقريبُ بين السنّةِ والشيعة، أبناءُ الدّينِ الواحدِ ، دينُ الإسلام، والتي هي ضرورةٌ إسلاميّةٌ أسّس لها النجفُ الأشرف والأزهرُ الشريف.
إنّ التقريبَ بين مذاهبِ المسلمين واجبٌ شرعيٌّ وأخلاقيٌّ وإنسانيّ، لأنّهُ من خيرِ الأعمالِ، وضرورةٌ حتميّةٌ للتخفيفِ من حدّةِ الإختلافِ وتضييقهِ إلى أبعدِ الحدودِ الممكنة، وهو ليس مستحيلا صعبُ المنالِ إذا عرفَ المسلمونَ السُبُلَ إليه،وسعوا بصدقٍ وعزمٍ إلى تحقيقِه وتجرّدوا من خلافاتِهم ، واحتكموا إلى النصوصِ، ولم يغلّبوا فروعَ الخلافِ فيمابينهم. فالخلافُ إن وُجِدَ هو خلافٌ في الفروعِ وليس في الثوابتِ والأصول ، والخلافُ موجودٌ في الفروعِ بين السنّةِ أنفسِهم والشيعةِ أنفسِهم.لأنّ المذاهبَ الإسلاميّةَ في واقعِها متقاربة، وذلك لِوِحدَةِ مرجِعيّتِها، وهي القرآنُ الكريم والسنّةُ النبويّة ولاشتراكِها في الأصولِ والمعالمِ الأساسيّةِ للدّين، فالتباعُد الحاصل هو بين أبنائِها وأتباعِها، وليس بين المذاهبِ كمدارسَ وتوجّهاتٍ.
فقد وصلَ الأمرُ إلى ما لا تُحْمَدُ عقباه وتقاتلَ الأخوةُ ، وتناحروا فيما بينهم، وخَفُتَ صوتُ الاعتدالِ والوسطيّةِ ، وأصبحَ الصوتُ الهادئُ هو النشازُ، ومن يطالبُ بتحكيمِ العقلِ ، وتغليبِ لغةِ الرّحمةِ والمحبّةِ والتفاهُمِ،هو الضعيف ،ومن يملأُ الأجواءَ برائحةِ الفتنةِ والدّعوةِ للقتالِ والصراعِ، هو من نسمّيه شجاعا وقويا.
وغفلوا أنّ ائتلاف المسلمين والتقاربَ فيما بينهم من المقاصدِ العظيمةِ التي حَرِصَت عليها الشريعةُ الإسلاميّةُ ،وبها تتحقّقُ العزّةَ للإسلامِ وتعمُّ الرّحمةُ والمحبّةُ بين المسلمين. فالحبُّ من المعاني العظيمةِ التي يَسْعَدُ الإنسانُ بها، و يسمو بالنفسِ ويكسو الروحَ بهاءً،ومن أعظمِ صورِ الحبِّ، حبُّ اللهِ تعالى ورسولِهِ وآلِ بيتِ رسولِهِ.

إنّ أهلَ البيتِ عليْهِمُ السلامُ هم رمزُ قوّتِنا 
فإنّ أهمَّ كنزٍ في الإسلامِ بعدَ القرآنِ هم أهلُ البيتِ الذين أوصانا بهم نبيُّنا الأكرمُ وتركَهُم أمانا لنا فقال إنّي تاركٌ فيكم الثّقلَيْن كتاب ُاللهِ وعِتْرَتي أهلُ بيتي ما إنْ تمسّكتُمْ بهما فلنْ تَضِلّوا من بعدي أبدا.
فآلُ بيتِ النبيِّ كسفينَةِ نوحٍ من رَكِبَها نجا ومن تخلّفَ عنها غَرِقَ وهوى. فمن لم يَسِرْ على هدْيِ أهلِ البيتِ ويتّبعُ أقوالَهُم وإرشاداتَهَُم فكما وضّحَ الرسولُ الكريمُ سيَضِلُّ ولن ينالَ الهُدى.
فإنْ كنّا نبحثُ عن العُرْوةِ الوُثقى أو حبلِ اللهِ المتينِ فلن نجدَ لها مصاديقَ ودلالاتٍ مثلَ الأئمةِ المعصومين عليهمُ السلامُ من أهلِ بيتِ النبوّة.
ومحبّةُ أهلُ البيتِ وإكرامُهم من أساسيّاتِ الدّينِ الاسلاميّ التي يتّفقُ عليها السنّةُ والشيعةُولا يختلفان فيها فليس هناك من مسلمٍ يختلفُ في فهم الآياتِ التي نزلَتْ في حقِ أهلِ البيتِ عليهمُ السلامُ وينكرُ دلالاتِها كقوله تعالى :" إنّما يريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّرَكُمْ تطهيرا.. "
وقوله تعالى: "رَحْمَتُ اللهِ وبركاتُهُ عليكُم أهلَ البيتِ إنّهُ حميدٌ مجيدٌ".
وتنتشرُ في كتبِ أهلِ السنّةِ المئاتِ من الأقوالِ في إكرامِ ليس أهلُ البيتِ فحسب بل وحتى ذريّاتِهم وهذا ما قاله ابنُ كثير رحمه الله في تفسيره (الجزء الرابع، صفحة: ١٧٩)يوصي المسلمين بذريّةِ النبيّ محمدٍ وأهلِ بيته وهي تكفي في توضيح ِمقامِهم إذ قال : "ولا ننكرُ الوَصاةَ بأهلِ البيتِ والأمرَ بالإحسانِ إليهم واحترامَهم وإكرامَهم فإنّهم من ذريّةٍ طاهرةٍ ومن أشرفِ بيتٍ وُجدَ على وجهِ الأرضِ فخرا وحسبا ونسبا".
فالمؤمنُ لا ينكرُ فضلَ آل ِبيتِ النبي ،لأنّ التقرّبَ إلى الله لا يكونُ إلاّ بمحبّةِ النبيِّ وأهلِ بيتِه، وبمحبّتِهم يتوحّدُ المسلمون.
فاليومُ وفي عصرِ هذه الفتنِ المتضاربةِ نجدُ أنّ من يحتَضنُنا باختلافِ توجّهاتِنا ومشاربِنا هو الإمامُ الحسين وأخيه أبي الفضل العباس. ونلمسُ تلك الأنفاسَ الرّبانيّةَ والنفحاتِ القدسيّة في حرمِهم المطهّر . 
والواجبُ اليوم على كلّ مسلمٍ، لا بل على كل إنسانٍ أن يأتي لزيارةِ مراقدَ أهلِ بيتِ النبوّة، فالطاقةُ الإيمانيّةُ التي يكتسِبُها المرءُ هنا، تُزيلُ كلَّ الأدرانِ والترسّباتِ التي يتخبّطُ بها العقلُ والذهنُ في معالجةِ الأفكارِ المشتّتة . 
والإحساسُ الذي لامسَ فؤادي هنا في رحابِ الحسين، ينعشُ العقلَ والفكر ، ويستنيرُ الذهنُ وتتفاعلُ الروح ، وينفعلُ الضميرُ وتهفو النّفسُ وتزهو ويتجدّدُ إيمانُها.
ومارأيتُهُ من إعدادٍ وتنظيمٍ ،وخدمةٍ وكَرَم ِضيافةٍ، من الأخوة ِ في العتبتيْن المقدّستيْن، لا يسعني إلّا أن أتقدّم َبالشكرِ الجزيل ، لمتولِّيَي العتبتيْن المقدّستيْن، سماحةُ الشيخ عبد المهدي الكربلائي متولّي العتبة الحسينيّة، وسماحةُ السيّد أحمد الصافي متولّي العتبة العبّاسيّة.
ولكلِّ الأخوةِ والأخوات العاملين فيها، وكلّ من ساهمَ في تنظيمِ هذا المهرجان.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

ادارة الموقع
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/05/02



كتابة تعليق لموضوع : اهل البيت رسالة الانسانية في الحوار والتقارب
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل و ان شاء الله بيلا انقطاع موضوع الغضب و الضلال في الفاتحة هو على غاية من الأهمية و لو كان الامر متعلقا فقط باليهود و النصارى لما أضطر المسلمون الى قراءة الفاتحة في كل ركعة من الصلوات الخمس بمعدل 22 مرة مع نافلة الفجر و الشفع و الوتر .و هذا التكرار الكبير للفاتحة لدليل قاطع على ان خطر الغضب و الضلال يترصد بالمسلمين فهم و اليهود و النصارى سواء في هذا الأمر و لولا ذلك لما أضطررنا الى الدعاء الى الله في كل صلاة لكي يجنبنا الغضب و الضلال و لما طلبنا منه الهداية الى الصراط المستقيم و هذا الصراط معروف و واضح بذاته و عينه .و الذين حاربوا الصراط المستقيم سيكون غضب الله عليهم اكثر من غضبه على اليهود و الضلال الذي اصاب المسلمين هو افدح من ضلال النصارى . عن علي بن حمزة ، عن أبي عبد الله الصادق ، قال : ما بعث الله رسولا إلا وفي وقته شيطانان يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده ، فأما الخمسة أولو العزم من الرسل : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليهم ، وأما صاحبا نوح ؛ فقيطيفوس وخرام ، وأما صاحبا ابراهيم ؛ فمكيل ورذام ، وأما صاحبا موسى ؛ فالسامري ومرعقيبا ، وأما صاحبا عيسى ؛ فبولس ومريسا ، وأما صاحبا محمد ؛ فحبتر وزريق. و ما قام به بولس يدعو حقا الى العجب العجاب فقد قام بدوره بحماس منقطع النظير و نحن لا نعلم لماذا سافر الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها . و نحن لا نعلم لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس و لا نعلم ان كان في مولده او اصله امر ما غير عادي مخالف للشريعة مما جعله يقوم بمهمته التضليلية على أكمل وجه و بحماس غريب كأنما هو بذرة شيطان مثل الحجاج بن يوسف . نرجو من الفاضلة ايزابيل توضيح هذه الأمور

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة للفاضلة ايزابيل لو كان المغضوب عليهم هم اليهود فقط و الضالون هم النصارى فقط لما فرض علينا ان نقرأ الفاتحة في كل ركعة و نعيد نفس الدعاء و هذا يعنى ان هناك خطرا ما قائم في تاريخ الاسلام قد يجعل المسلمين من المغضوب عليهم او من الضالين و النجاة من الامرين هي الهداية الى الصراط المستقيم و ما لم تحصل تلك الهداية فالخطر قائم و اكيد .و الطريق المستقيم معروف و الضالون و المغضوب عليهم لا يتبعونه ! ***** حقيقة بقيت متعجبا لما قام به بولس و الحماس المنقطع النظير الذي استولى عليه .هل هناك تفسير لما فعله و لماذا غير اسمه من شاوول الى بولس ؟ و لماذا ذهب الى الجزيرة العربية و بمن اتصل و ما هي الرقوق التي اتى بها من هناك ؟ هل هناك شخص يشبهه قام بنفس الدور في الاسلام وفقا للاحاديث العديدة التي تشير الى اتباعنا لليهود و النصارى شبرا شبرا ؟.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ عطشان الماجدي
صفحة الكاتب :
  الشيخ عطشان الماجدي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net