ليس هناك اسم كبير او صغير في جلساتي اليومية مع الاستاذ عبد الرزاق الحكيم ، مفردة يمكن لها ان تفتح افاقا من الذكريات العامرة بالخير وكربلاء تستعرض تفاصيلها عند كل ذكرى، قرأت عن (امام بارة) يقول عنها المؤرخ الدكتور سلمان هادي ال طعمة ان الكلمة تعني (بيت الامام ) يقع هذا البيت في محلة باب الطاق عبارة عن دار كبيرة تعود للأميرة الهندية( تاج دار ياهو) وهذا البيت من الابنية التراثية الاصيلة تعقد فيه المجالس الحسينية في شهري محرم وصفر من كل عام؛ اعود للذاكرة سالت الاستاذ عبد الرزاق الحكيم يوما عن معنى أمام بارة واين وردت هذه الكلمة، فاجأني وهو يقول لي تريد تعريفها تاريخيا ام تراثيا؟ ،
ومثل هذا السؤال فتح امامي اكثر من باب قلت تاريخيا لأعرف خبايا هذا السؤال المهم
:ـ الاقرب الى الذهن بانها تكايا تقام في اود يقيمها الشيعة وتشارك بها بقية الملل وفيها امام بارة يقيمها ذوي المراكز العالية والناس يقيمونها في بيوتهم ، في 1820 م انتشر بناء (الامام بارة) تبنى بشكل دائري له قبة وكان حجم هذه الارضية يختلف تبعا للحال وللطبقة التي ينتمي اليها صاحب الموكب،وبعضها يحتوي على اثر من ضريح الامام الحسين عليه السلام في كربلاء والمنبر بمواجهة الكعبة، ويحضر فيها رواة المراثي واشكال من النصب التذكارية يوجد 14 ضريحا من الفضة الخالصة لكل من الائمة المعصومين والنبي والزهراء عليهم السلام والنصب من العاج او الابنوس او خشب الصندل، انتشرت الظاهرة عند بلاط لكنو وحكام الشيعة وشارك في هذه التظاهرة اقوام من خارج المذهب والدين
قلت اساله:ـ اين تقع الأود واين تقع لكنو؟
:ــ الاود دولة اود التاريخية كانت اقليم يقع في الجزء الشمالي الشرقي من شبه القارة الهندية في ولاية اوتار براديش ومن اعلامها الامام عبد الحي الكنوي؛
معلومات جديدة لم اسمع عنها من قبل لهذا اشرت له أكمل
:ــ كانوا يقيمون فيها مجالس حسينية اما النساء فتخصص لهن امام بارة نسوية ، وكانت تجري فيها التشابيه، تمثيل حي للواقعة
:ــ طيب هذا التعريف التاريخي فما هو التعريف التراثي؟
اجابني بكل هدوء مبتسما كما اعرفه حين يتحدث عن شيء يخص كربلاء
:ــ في اواخر القرن التاسع عشر الميلادي جاءت كربلاء اميرة هندية حسناء من اميرات الهند الشهيرات اسمها (تاج دار ياهو) جاءت لتزور كربلاء وتجاور سيد الشهداء الحسين عليه السلام شهرين من كل عام محرم وصفر، وكانت تجلب معها في كل عام فرس ناصع البياض يوضع عليه جناحان الايمن من الذهب والايسر من الفضة وكلاهما مطعمان بالأحجار الكريمة يستعرض هذا الفرس في يوم العاشر من محرم الحرام موكب عزاء الأميرة من الحسينية الى الصحن الحسين الشريف ثم الى المخيم وانتهاء بالروضة العباسية حتى يعود الى الحسينية وبعدها ينزح الجناحان ثم يباع لتوزيع المبالغ بكاملها على الفقراء والمحتاجين
فاجئني الاستاذ عبد الرزاق الحكيم بالسؤال غير متوقع
:ــ هل تعرف علي هدلة؟
:ــ نعم اعرفه رجل يعمل قهواتي هذا الرجل راي احد الجنود العثمانيين يعتدي او يتجاوز على امرأة عراقية بحجة اصراره على تفتيشها ، قام بالاعتداء عليها، لم يتحمل علي هدلة الموقف فمنعه وتصارعا فقتله واطلق سراح المرأة ؛حاولت الحكومة المحلية القبض على علي هدلة ، بالمقابل الناس التفوا حوله دفاعا عنه ، فصاروا عصابة مقاتلة لنصرته ثوار يكمنون في بستان الامام جعفر الصادق عليه السلام الواقعة في منطقة الهيابي ودارت معارك ضارية والحقوا الهزيمة بالجيش العثماني، فغضبت الاستانة وارسلت عاكف باشا بقيادة جيش كبير لقمع الانتفاضة معهم المشير حسين فوزي باشا كانت الاحوال مستقرة والوالي رفض ضرب كربلاء لكن المشير حسين فوزي باشا اصر على ضرب كربلاء واستعمل القوه فالقي القبض على علي هدلة الذي اودع السجن
:ـ وما الرابط بين القضيتين، بين الاميرة وامام بارة وعلي هدلة؟
اجابني اهدأ قليلا ولا تستعجل الامور وساشرح لك الرابط بين القضيتين، بعدما القي القبض على علي هدلة سجن لمدة عام ثم توسط له بعض الكربلائيين عند الوالي فافرج عنه وربما يكون للأميرة يد في الوساطة ، وعاد الى كربلاء واقام عند الأميرة تاج ياهو حارسا امينا في بيتها،
كنت اظن ان الحكاية انتهت الى هذا الحد لكن يبدو ان الاستاذ لم ينته بعد فقال توفيت الاميرة سنة 1903 م ودفنت بالقرب من ضريح حبيب ابن مظاهر الاسدي ، اما الدار فقد هدمت عام م1991 اثر توسيع شارع السدرة والسلام عليكم
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!