تختلف مكانة العلوم باعتبارأهمية ومكانة موضوعها... وعلم الفقه له مكانة سامية لأن موضوع القوانين الشرعية شرعَها اللهُ سبحانه تعالى لتنظيم مسيرة الإنسان، ولهذا جاهدَ العلماءُ لنشر الفقه ،مؤلف الكتاب هو الشهيد محمد بن مكي العاملي، لقد سعى هذا العالم لتجديد مدرسة فقهية لها ابعادها المتميزة، وخاض غمار السياسة، واشتبك مع الاتجاهات السياسية المعارضة في وقته... اعترضت سبيله طائفة من (المصلحيين) حتى اعتقله حاكم دمشق وفي النهاية قتله. رجل له هذا الثقل الروحي والفكري والسياسي ويُسجن بهذه السهولة، ومن ثم يُقتل ويمر مقتله بأمور غريبة ،وهو الذي له اثر كبير على الحياة الثقافية والفكرية لكونه يمثل الجانب الفكري والسياسي؟ هذا الرجل العالم كان مرفوضا أساسا من قبل الواجهات السياسية والفكرية باعتباره يمثل مذهبا فكريا وسياسيا مخالفا لهم؛ فلذلك كان محفوفا برقابة قاسية من قبل السلطة، فعاش حياة قاسية الى ان قُتل ثم صلب بعد القتل ثم احرقت جثته بعد الصلب!! ولد الشهيد في جزين من جبل عامل، وتسمى المدينة (عاملة) مركز الاشعاع الفكري. سافر الى الحلة وبغداد ومكة المكرمة والمدينة المنورة والشام والقدس، فاندمج في أطر ثقافية مختلفة، وخالط اقطاب المذاهب الإسلامية الأخر حيث كان منفتحا على الجميع... فكان الشهيد يروي عن أربعين شيخاً من علماء مكة والمدينة ومصر ودمشق وبيت المقدس وبغداد، فروى صحيح البخاري ومسلم واتصل في ألوان مختلفة من اهل الفكر... وحين هاجر الى الحلة كان ابن سبع عشرة سنة، ايام العلامة الحلي وولده فخر المحققين وأبن نما وابن ابي الفوارس، وتوسعت أهمية الحلة بعد نكبة بغداد عند دخول المغول حيث تم تدمير بغداد وهاجر العلماء الى الحلة. كتب عنه استاذه فخر المحققين: (لقد استفدت من تلميذي محمد بن مكي العاملي أكثر مما استفاد مني...). كتب محمد بن يوسف الكرماني الشافعي: (محمد بن مكي صاحب الفضلين مجمع المناقب والكمالات الفاخرة، محمد بن مكي جامع علوم الدنيا والآخرة...).. كتب الشهيد الثاني: (شيخنا الجامع بين مناقب العلم والسعادة والعمل والشهادة). وشهادة المحقق الكركي: (عالم ماهر فقيه محدث محقق شاعر اديب...). • شهادة العلامة النوري: (جامع فنون الفضائل وحاوي صنوف المعالي).كانت رسالته نشر التشيع في سوريا ولبنان، وتعريف الشيعة عند علماء المذاهب الاسلامية، وتأسيس معهد للفقه في (عاملة) وألوان من النشاط الفكري والاجتماعي... ولكن رغم كل هذه الانشغالات، فله مؤلفات كثيرة تصل الى 32 كتابا مثل (اللمعة الدمشقية) وهو عبارة عن جواب لرسالة حاكم خراسان (علي بن مؤيد) الذي كان يدعوه لاستلام زمام المرجعية في خراسان، وحين اعتذر منه قرر ان يقدم له رسالة فقهية يجمع فيها ابواب الفقه ليكون مرجعا للشيعة هناك... لو نظرنا الى الجهة الاخرى، لوجدنا هناك تشويها غير عادي لسمعة هذا العالم، الشيعة في جبل عامل قلة تعيش تحت ضغط الارهاب السياسي، الذي يمنعهم من القيام بنشاط ثقافي ملموس، وعند ظهور البويهية في العراق وايران والحمدانية في الموصل وحلب والعلوية في مصر والشام والحجاز وافريقيا... استطاع الشيعة أن يجاهروا بثقافتهم، ويدعوا علانية الى التشيع. فظهر حراك ثقافي، وظهرت مدرسة ابن زهرة في حلب، ومدرسة جزين في جبل عامل، افتتحها الشهيد وحاول ان يكون الشهيد لنفسه مكانة مرموقة في الاوساط الاجتماعية والفكرية، وحاول ايضا استغلال نفوذه في الاصلاح والتوحيد، وكان السبب الرئيس في اخماد ثورة (اليالوش) وسعى لملء الفجوات وقلص حدود الخلافات المذهبية والطائفية. ولذلك حاول الخصومُ الإلتفاف عليه مع وجود حكومة خائفة حذرت من علو همته وشعبيته، فلفقوا له المكائد لشعورهم بضعف مكانتهم، فهيئوا له مجلسا للقضاة حضره الملك لمحاكمته يشبه كثيرا محاكم الطاغية المقبور الذي كان عندكم، وحكم عليه بأفعال وأقاويل مزورة أنكرها فلم يصدقوه فقتل ثم صلب ثم احرقت جثته.
عرف الكتاب بين الأوساط العلمية حتى صارمرجعا من قبل فقهاء الطائفة ومحققيها، واشتمل على العديد من ابواب الفقه ـ من الطهارة حتى يصل الى موضوعة الرهن.. وحينها استشهد مؤلفه وتركه دون تكملة... ونظرا لأهميته تصدى الكثير من الفقهاء لشرحه والتعليق على محتواه؛ فهناك شرح الميرزا عيسى التبريزي، وهذا الرجل هو والد صاحب الرياض، وشرح الشيخ جواد الكاظمي تلميذ الشيخ البهائي، ومشارق الشموس للعلامة حسين الخوانساري، والعروة الوثقى، وشروحات أخرى متفرقة. وقد اكمله السيد جعفر بن احمد الحسيني واطلق على هذه التكملة (تكملة الدروس). واما تكوينه الأساسي فكتاب الطهارة، وجاء عبارة عن دروس في موحيات الوضوء وآخر في احكام التخلي والوضوء وسننه واحكام الجبيرة وموحيات الجنابة وغسل الحيض واحكام غسل الميت وتكفينه وتحنيطه، وحكم الصلاة مع النجاسة الآنية، وكتاب آخر عن الصلاة، وكتاب عن الزكاة والحج، وكتاب المزار وثواب زيارة النبي والائمة، واستحباب زيارة القبور... احكام المشاهد المقدسة ـ فضل التربة الحسينية وكتاب الجهاد وكتب أخر كثيرة.
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!