صفحة الكاتب : كاظم الحسيني الذبحاوي

تأمُّلات في نص زيارة الإمــــــــــــام موســـــــــى بن جعفــــــر(صلوات الله عليه)
كاظم الحسيني الذبحاوي

 لقد نقل لنا (رواة حديث) الأئمّة الأطهار نصوصاً أملاها عليهم الأئمّة المعصومون (صلوات الله عليهم) وفي مختلف شؤون الحياة والممات ، ولقد صانَ أولئك الأفذاذ الميامين هذه النصوص وحافظوا عليها بدمائهم الغالية ،وما قصّة ابن أبي عُمير إلاّ خير شاهد على ما أذكر هنا . ولذا نجد الخبر المروي عن الأمام الغائب صلوات الله عليه أنه يأمر الأمّة بالرجوع إلى هذه الطائفة من الشيعة ( وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم ، وأن الرادّ عليهم كالراد على الله) . على هذا أرى ضرورة التأمّل في هذه النصوص التي تمثّل رسالة الأئمّة الكرام بوصفهم ورثة الأنبياء وتراجم وحي الله وعـَيْبـَة علمه الذي أودعه رسوله المصطفى صلى الله عليه وآله . ومن النصوص التي ينبغى المواظبة على التأمّل فيها نصوص الأدعية والزيارات للأئمة الأطهار كزيارة الجامعة الكبيرة وزيارة أمين الله والزيارة المعروفة بالزيارة الرَّجبية ( الحمدُ للهِ الذي أَشهدَنا مَشهدَ أوليائه في رَجب ... إلخ) وزيارة الوارث(ع) وزيارة مسلم بن عقيل بن أبي طالب وزيارة العبّاس بن أمير المؤمنين ، وغيرها بالاعتبار المتقدّم . وكذلك بالنسبة للأدعية الشريفة والأذكار الواردة بهذا الطريق . وكم استوقفتنا مقامات عاليات وردت في هذه التحف القدُّوسيّة ما جعل أعين السامعين وأعيننا تدمع  لها ساعات طوال ،وأنفسنا تُذعن لروعتها مطأطئين لعظمة مُنشئيها رؤوسنا !!

ومن تلكم النصوص ، نص زيارة الإمام موسى بن جعفر(عليه السلام) ، ذلكم النص الذي حمل مقامات رفيعات ، وبيانات مبينات، يفضي التأمل فيه إلى الانتقال إلى عالم آخر يزدان بالسمو على عوالم تزخر بالمعرفة، وتكشف المزيد من الحقائق التي لم تشأ مشاعر الشُّرّاح لهذه النصوص أن تنهض بها، لانشغالهم بأدوات الفن من لغة ومن نحو ومن بلاغة وبديع  حسب على طريقة النقاد للنصوص الأدبية في مدارس الحكومات !
وفي هذه العجالة  التي تفرضها جملة عوامل داخلية وخارجية لا تجدنـّي مستغرقاً جميع مقامات هذا النص المبارك ؛ بل سأتكلم ما يتيَسّر لي عن بعض هذه المقامات المنيفات . وفيما يقع تحت يدي من مصادر حديثية لم ينبر ِالمحدِّثون الأكارم الذين أوردوا زيارات الأئمّة الأطهار عليهم السلام ، إلى ذكر اسم المنشئ لهذه النصوص الشريفة من الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم . وقد يكون مبعث ذلك عائد ٌ إلى عوامل التقيّة . 
وأول هذه المقامات ما جاء في الزيارة :( أشهدُ أنـَّكَ  قد بلـَّغتَ عنِ اللهِ ما حَمَّلَكَ ،وحفظتَ ما استودعكَ وحلـَّلْتَ حلالَ اللهِ ،وحرَّمتَ حرام اللهِ وأقمتَ أحكام اللهِ وتلوتَ كتاب اللهِ ...) . المتبادر العرفي عندنا أن معنى تلوت كتاب الله ،هو أنَّ الزائر يشهد بأنّ المزور عليه السلام كان يقرأ القرآن . لكن التأمّل في معنى هذه الجملة تأملاً غير عابر ولا يعتمد اعتماداً كلياً على أدوات النقد الأدبي المعتادة في المدارس ، يتجسد المعنى المراد، وذلك من خلال الوقوف على معنى الفعل (تلى ) ومعنى مصطلح (كتاب الله) في هذا المقام ، على اعتبار أن معنى المفردة يتأثر تأثراً ملحوظاً بقرائن المقام ، حيث تُلقي بظلالها الثقيلة على المعنى المراد . ولو أخذنا معنى التلاوة بالقراءة المعروفة لانفصم عقد لؤلؤ الكلام في هذه العبارة التي أريد لها معنى غير المتبادر لدى القارئ لهذا النص لأول وهلة . فالتلاوة في المقام لا تأخذ غير الإتباع والاقتداء والائتمام والائتمار بأوامر المتبع والمقتدى ،والانتهاء عن نواهيه ومن لوازم ذلك اقتفاء الأثر ، نحو قوله تعالى في الآية 17من سورة هود( ويتلوه شاهدٌ منه)، أو في الآية 2 من سورة الشمس(والقمر إذا تلاها) . من هذا يظهر أنَّ التلاوة غير القراءة . ولو كان معنى التلاوة بمعنى القراءة لما كان للإمام الكاظم عليه السلام أي خصوصية تستدعي هذا أن تُسبق بجملة :
 أشهدُ أنـَّكَ  قد بلـَّغتَ عنِ اللهِ ما حَمَّلَكَ ،وحفظتَ ما استودعكَ وحلـَّلْتَ حلالَ اللهِ ،وحرَّمتَ حرام اللهِ وأقمتَ أحكام اللهِ ؛ إذْ لا توجد ملازمة بين جملة ( تلوت كتاب الله) وبين الجملة التي سبقتها،أذا كان الأمر يتعلق بقراءة القرآن ، وقد حدَّثنا التأريخ الصحيح والمتواتر عن أناس كانوا يقرأون القرآن أكثر أوقاتهم ،لكنه لم يتجاوز تراقيهم !
ومن هنا يقودنا هذا الحديث إلى تلمُّس معنى للمصطلح القرآني(كتاب الله) الوارد في العديد من الآيات الشريفات ، ولقد فصَّلنا القول في معنى لفظ (الكتاب) في كتابنا ( القضيّة القرآنية في سورة الرعد) . 
وبحسب القاعدة التي تبنيناها في استخراج معنى المفردة بعد النظر إلى قرينة المقام ، نجد أن معنى الكتاب غير معنى القرآن ، إلاَّ إذا ساعدت القرينة على تعيين معناه . 
فعند التأمل في الكثير من الآيات المباركات التي ضمّت مفردة (الكتاب) نجد الفرق واضحاً بين معنى القرآن وبين معنى الكتاب . وهنا أورد لكم بعضاً من هذه الآيات على سبيل المثال لا الحصر : ـ 
1ـ  ( وإذْ ءَاتينا موسى الكتابَ والفرقان لعلـَّكم تهتدون) البقرة : 53 .
2ـ (ويُعلـِّمُهُ الكتابَ والحكمة والتوراة والإنجيل) آل عمران : 48 .
3ـ (لقد منَّ اللهُ على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلوا عليهم ءَاياته ويُزكيهم ويُعلـِّمهم الكتابَ والحكمة وإن كانوا من قبلُ لَفي ضَلال مبين) آل عمران :164 .
4ـ (أم يحسدون الناسَ على ما ءَاتاهم الله من فضله فقد ءَاتينا ءَال إبراهيم الكتاب والحكمة وءَاتيناهم ملكاً عظيماً) النساء : 54 .
5ـ يا يحيى خذِ الكتاب بقوّة وءَاتيناه الحكم صبيّاً) مريم :12 . 
فإنك تلاحظ أنّ معنى (الكتاب) يتخطّى بكثير حدود الشيء المكتوب في صحائف ؛ بل هو شيءٌ أكبر من ذلك ، هو قوَّةٌ غيبية لا يعلمها أحدٌ منا باستخدام الأدوات العلمية المتداولة عند أهل الفن ، وهو تعليمٌ من الله سبحانه إلى عباده المقـَرَّبين عبَّر عنه القرآن بتعبير(الكتاب) . 
وأظن أنّ الحسن بن هاني الكوفي (أبو نؤاس) أراد هذا المعنى حينما خاطب الإمام الرضا عليه السلام بهذه الأبيات المعبّرات : ـ 
مطَهّرونَ نقيّاتٌ ثيابهــــــــــم               تجري الصلاة عليهم أينما ذُكروا
مَن لم يكن علوياً حين تنسبه                فماله في قديم الدهــــــــر مفتخرُ
واللهُ لمّا برا خَلقاً وأتقنــــــه                صَفاكـــم واصطفاكـــــم أيّها البشرُ
وأنتم الملاء الأعلى وعندكــم              علـمُ الكتــاب ومـا جاءت به السورُ
انظر إلى قوله السور ، أراد بها سور القرآن ، أما الكتاب فغيرها ،وهو المعنى الذي ذكرته عند حديثي عن الآية الأخيرة من سورة الرعد : ويقول الذين كفروا لست مرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومَن عنده علم الكتاب . فقد ذكر المفسرون أن معنى الكتاب في هذه الآية هو القرآن ،فيكون معنى علم الكتاب : علم القرآن . وإنك تراه معنى في غاية الوهن ، ذلك أن من المسلمين من عنده علم بالقرآن ،فضلاً عن ادعاء الكثير أنهم كذلك . 
والمحصَّل أنني أحتمل أن المراد بالكتاب هو الكتاب المكنون ، ذلك الذي (لا يمسُهُ إلاّ المطَهّرون) ، على هذا فالإمام موسى بن جعفر بثتفي أثر الكتاب المكنون لأن علمه عنده لا عند غيره من أهل زمانه ، وتلك خصيصة خصَّه الله تعالى بها .
 
كاظم الحسيني الذبحاوي في الخامس والعشرين من شهر رجب الحرام 1431

  

كاظم الحسيني الذبحاوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/06/28



كتابة تعليق لموضوع : تأمُّلات في نص زيارة الإمــــــــــــام موســـــــــى بن جعفــــــر(صلوات الله عليه)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق فؤاد عباس ، على تمرُ ذكراك الخامسة... والسيد السيستاني يغبطك ويهنئك بالشهادة ؟ : السلام عليكم.. قد يعلم أو لايعلم كاتب المقال أن الشهيد السعيد الشيخ علي المالكي لم يتم إعتباره شهيداً إلى الآن كما وأن قيادة فرقة العباس ع القتالية تنصلت عن مسؤوليتها في متابعة إستحقاقات هذا الشهيد وعائلته .

 
علّق عباس الصافي ، على اصدقاء القدس وأشقائهم - للكاتب احمد ناهي البديري : شعوركم العالي اساس تفوق قلمكم استاذ

 
علّق الحیاة الفکریة فی الحلة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری ، على صدر عن دار التراث : الحياة الفكرية في الحلة خلال القرن 9هـ - للكاتب مؤسسة دار التراث : سلام علیکم نبارک لکم عید سعید الفطر کتاب الحیاة الفکری فی اللاحة خلال القرن التاسع الهجری یوسف الشمری كنت بحاجة إليه ، لكن لا يمكنني الوصول إليه هل يمكن أن تعطيني ملف PDF

 
علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان). .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ابو آيات التميمي
صفحة الكاتب :
  ابو آيات التميمي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net