صفحة الكاتب : بارعة مهدي بديرة

مقامات البركة
بارعة مهدي بديرة

المعروف عن مدينة دمشق بأنها احتضنت مقام
السيدة زينب الحوراء عليها السلام بمنطقة كانت تسمى قرية راوية ومقام اختها السيدة
سكينة بنت الامام علي ع في منطقة داريا ومقام السيدة رقية بنت الامام الحسين ع في العمارة
لكن الأغلبية لا يعلمون أن سوريا هي من اكثر البلاد الاسلامية احتضانا للمشاهد المنسوبة
للإل الأطهار وذراريهم عليهم السلام
فعدد المشاهد والمقامات بسوريا بما يعادل
٤٩ مشهدا اغلبها بدمشق وفي مدينة حلب وايضا يوجد مشاهد في مدينة اللاذقية وفي حماة
وحمص فمنها من كانت مقامات حقيقة دفن بها من ذراري اهل بيت النبي (ص) ومنها من بنيت
تبركا بمرورهم او ظهور كرامات لهم في هذه الأمكنة وايضا هناك مقامات تبدلت اسماؤها
مع مرور الزمن ولم يعد احد يعرفها الا من خلال الرجوع للكتب القديمة كبعض مشاهد اهل
البيت ع في المسجد الاموي بدمشق وهناك مشاهد في مدينة حلب ازيلت تماما بسبب التوسع
العمراني
وتبقى زيارة المشاهد بالنسبة للموالين بكل
مكان هي من اهم اعمالهم تقربا الى الله وطلبا لرضاه ببركة الإل الاطهار ع فيشدون اليها
الرحال من اي مكان كان بعيدا او قريبا لتأصيل الحب والولاء راجين من المولى الكريم
الأجر والثواب‎ ‎وعن النبي
الأكرم صلى الله عليه واله  قال: زوروا القبور فإنها تزهد في الدنيا وتذكر في
الأخرة كما ان النبي (ص) بذاته كان يزور البقيع وشهداء احد ويبكي والصديقة الزهراء
ع كانت تزور قبر عمها الحمزة وتقبله باكية وعن امامنا الصادق ع قال: قال رسول الله
( ص) من زارني او زار احد من ذريتي زرته يوم القيامة فأنقذته من اهوالها.. وايضا (اذا
ضاقت الصدور عليكم بزيارة القبور ) فإذا كانت معظم الاحاديث تثبت مشروعية زيارة القبور
تأسيا بالنبي الأكرم صلى الله عليه وآله فكيف يزعم أهل البدع اعداء رسول الله (ص) بأن
زيارة المقابر هي من البدع ومن ألوان الشرك؟! حتى قبر النبي الذي هو امرنا بزيارته
منع عنا فأين نجد الشرك بهذا العمل؟
ومن المشاهد بمدينة دمشق مقبرة الباب الصغير
وهو احد ابواب سور دمشق القديمة وهي من اكبر المقابر واشهرها تقع وسط المدينة تقريبا
ومساحتها واسعة.. في داخلها تلتصق آلاف القبور وفي مقدمة المقبرة ترتفع قباب مجللة
باللون الاخضر تدل على مكان مشاهد ومقامات ذراري أهل البيت ع ويطلق ايضا على هذه المقبرة
اسم (مقبرة السبايا) نسبة لسبايا واقعة كربلاء
تضم المقبرة قبور بعض زوجات النبي (ص) والصحابة
ومقابل المدخل الرئيسي مقام رؤوس شهداء كربلاء وهي عبارة عن غرفة كبيرة تعلوها قبة
بيضاء تتوسط مدخلها لوحة رخامية نقش عليها:‏
‏( وفتية من بني عدنان ما نظرت
                        عين الغزالة
اعلى منهم حسبا
من كل جسم بوجه الارض منطرح
                       وكل رأس برأس الرمح قد نصبا)
هذا مقام رؤوس الشهداء الستة عشر من اهل
العبا الذين استشهدوا يوم طف كربلاء مع الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب عليهم
السلام) وفي الداخل قفص مغطى بالقماش صفت عليه لفافات من القماش الاخضر والاحمر يرمز
الى رؤوس الشهداء المدفونة تحته
ورويت حادثة حقيقية من مصدر موثوق عاصر
مشاهد اهل البيت ع قال: أنه تهدم حائط مشهد رؤوس الشهداء فأراد السيد المسؤول اصلاحه
وتقوية اساسه فأتى برجل مسيحي ينحت الاحجار ليصلحه وكان الرجل يعمل من الصباح الى أن
يأتي السيد ليرى عمله وبعد ايام أتى السيد فوجد الرجل يجمع اغراضه وأبى ان يتم العمل
فسأله عن السبب فأجاب: أخاف ان استمريت بالعمل عندكم أن أرتد عن ديني واصبح مسلما فتعجب
السيد وسأله عن السبب فقال: بينما كنت احفر التراب حول مقام الرؤوس لأضع الحجر الجديد
انفتحت امامي ثغرة نظرت فيها فإذا بي أرى عدة رؤوس بعضها أمرد وأخر بلحية وبعضها مغمض
العينين واخر معصب الرأس فنظر السيد في الثغرة فرأى الرؤوس وعددهم ستة عشر مصفوفة بشكل
دائري وكأنها دفنت لساعتها كل رأس بشحمه ولحمه والدماء عليه لم يصبه اي فساد.. سبحان
القادر على كل شيء..
وايضا دفن بمقبرة باب الصغير: فاطمة الصغرى
بنت الامام الحسين ع زوجة الحسن المثنى ابن الامام الحسن بن علي ع وهي ايضا من السبايا
وحين زوجها الحسين ع لابن اخيه قال له: قد زوجتك فاطمة فإنها أشبه الناس بأمي فاطمة
ع واولادها عبدالله وابراهيم والحسن وزينب.. ودفنت ايضا سكينة بنت الحسين ع ولقبها
آمنة وهي اخت عبد الله الرضيع وأمها الرباب وقد شهدت واقعة الطف وشاهدت مصرع أبيها
وقبرها في السرداب تحت المقام العلوي وبوازيها قبر زينب الصغرى بنت الامام علي ع الملقبة
بأم كلثوم وهي زوجة مسلم بن عقيل ولها بنت اسمها حميدة وايضا يوجد قبر عبدالله بن جعفر
الطيار واسماء بنت عميس زوجة جعفر الطيار والسيدة ميمونة بنت الامام الحسن ع والسيدة
حميدة بنت مسلم بن عقيل ولا ننسى ايضا قبر بلال الحبشي مؤذن الرسول (ص) وعبد الله بن
الامام جعفر الصادق عليهم السلام اجمعين ‏
ان زائر مقبرة السبايا يقف في هذه المشاهد
بلوعة وانكسار يشعر بالحزن والأسى حين التفكر بما لاقى جميع هؤلاء من الظلم والتنكيل
ويذكر مقتل سيد الشهداء عليه السلام وعطش الاطفال وما لاقته تلك الأسرة الكريمة من
مصائب
لعن الله من ظلم اهل بيت النبوة وهتك حرمتهم
بالسبي والتشريد اللهم العن الظالمين لعنا متواصلا الى يوم الدين    ‏‎
‎ ‎

  

بارعة مهدي بديرة
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/04/22



كتابة تعليق لموضوع : مقامات البركة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حسنين محمد الموسوي ، على الخطيب محمد حسن الكشميري اسقط نفسه في دهاليز مظلمة - للكاتب سامي جواد كاظم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلمات هذا المقال نشم فيها رائحة الاموال، او كتبتها انامل بيضاء ناعمة لم ترى خشونة العيش وتصارع اشعة الشمس كأنامل المترفين من الحواشي وأبناء المراجع والاصهار

 
علّق ابو فضل الياسين ، على من دخلهُ كان آمنا ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : الاية التي حيرت المفسرين وتاهوا واختلفوا في معناها وضلوا ضلالا بعيدا لنقرا تفسيرها عن اهل القران المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم من تفسير البرهان للسيد البحراني بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وهُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً 96- 97) من سورة ال عمران 1-عن عبد الخالق الصيقل ، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله: (ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً). فقال: «لقد سألتني عن شي‏ء ما سألني عنه أحد ، إلا ما شاء الله- ثم قال-: إن من أم هذا البيت وهو يعلم أنه البيت الذي أمر الله به ، وعرفنا أهل البيت حق معرفتنا كان آمنا في الدنيا والآخرة». 2-عن علي بن عبد العزيز ، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداك ، قول الله: (آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) وقد يدخله المرجئ والقدري والحروري والزنديق الذي لا يؤمن بالله؟ قال: «لا ، ولا كرامة». قلت: فمن جعلت فداك؟ قال: «من دخله وهو عارف بحقنا كما هو عارف له ، خرج من ذنوبه وكفي هم الدنيا والآخرة». 3-عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله عز وجل: (ومَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً). قال: «في قائمنا أهل البيت ، فمن بايعه ، ودخل معه ، ومسح على يده ، ودخل في عقد أصحابه ، كان آمنا».

 
علّق محمدصادق صادق 🗿💔 ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : قصه مأُثره جدا ومقتبسه من واقع الحال 💔💔

 
علّق قاسم محمد عبد ، على ماذا قال المالكي وماذا قال الحارثي؟ - للكاتب عبد الحمزة الخزاعي : عزيزي الاستاذ عبد الحمزه اتذكر وانا وقتها لم اتجاوز الاربعة عشر عاما اخذني والدي المرحوم معه الى بيت المدعوا حسين علي عبود الحارثي وكان محافظا ل ديالى وقتها لكي يستفسر عن عن اخي الذي اخذ من بيتنا سحلوه سحلا وانا شاهدت ماجرى بام عيني بتهمة الانتماء لحزب الدعوه طلب والدي فقط ان يعرف مصير اخي فقط ولم يساعدنا بل قال لوالدي انك لم تربي ابنك الظال تربيه الاوادم والا لما انتمى لحزب الدعوه رأيت انكسار والدي عندما سمع هذا الكلام ثم اتصل بمدير امن ديالى وقتها وساله هل لديكم شخص معتقل باسم جاسم محمد عبد علوان الطائي فقال له لا يوجد عندنا احد معتقل بهل الاسم عندما اطلق سراح اخي بعد حرب الكويت اخبرنا بانه كان معتقلا في اقبيه مديرية امن ديالى لمدة ثلاث سنوات فقط تعذيب بالضبط في وقت تواجدنا ببيت المحافظ مقابلتنا معه بداية علما ان اخي المرحوم اعتقل في سنة ٨١

 
علّق نيرة النعيمي ، على الصحافة الاستقصائية في العراق: قضايا عارية امام عيون الصحفيين - للكاتب نيرة النعيمي : عبارات الثناء والمدح والاعتراف بالفضل من الاخرين تسعد اي شخص وتشعره بالفخر وذلك لتقدير الغير له والامتنان للخير الذي يقدمه، لذا يحاول جاهدًا التعبير عن شعوره بالود ويحاول الرد بأفضل الكلمات والتي لا تقل جمالًا عن كلمات الشكر التي تقال له، لذا سنعرض في هذه الفقرة بعض الردود المناسبة للرد على عبارات الشكر والتقدير:

 
علّق نيرة النعيمي ، على الصحافة الاستقصائية في العراق: قضايا عارية امام عيون الصحفيين - للكاتب نيرة النعيمي : عبارات الثناء والمدح والاعتراف بالفضل من الاخرين تسعد اي شخص وتشعره بالفخر وذلك لتقدير الغير له والامتنان للخير الذي يقدمه، لذا يحاول جاهدًا التعبير عن شعوره بالود ويحاول الرد بأفضل الكلمات والتي لا تقل جمالًا عن كلمات الشكر التي تقال له، لذا سنعرض في هذه الفقرة بعض الردود المناسبة للرد على عبارات الشكر والتقدير:

 
علّق نيرة النعيمي ، على إيجابيات زمن كورونا فردية وسلبياته دولية - للكاتب نيرة النعيمي : كل الشكر لمن وقف معي بحرف أو موقف أو دعاء حتى لو لم أكن على تواصل معه أو حتى على خلاف ففي النوائب تجتمع الارواح ولا تتباعد إلا السيئة منها. احب الناس الحلوه اللطيفه مره احب اللي يقدمون المساعده لو مايعرفونك لو ماطلبتي منهم بعد ودي اعطيهم شيء أكبر من كلمة شكرا. من شكر الله شكر عباد الله الذين جعلهم الله سببا في مساعدتك فمن عجز عن الشكر الله فهو عن الشكر الله أعجز دفع صدقة للفقراء والمحتاجين قربة لله الذى أعطاك ووهبك هذا النعم حمد لله وشكره بعد تناول الطعام والشراب. بشكر كل حد وقف جنبي باخر فترة مرت عليا وتجاوزها معي. شكرا لتلك القلوب النقية التي وقفت معي ورفعت اكفها بالدعاء لي بالشفاء والعافية. شكرا لحروفي لانها وقفت معي و تحملت حزني و فرحي سعادتي و ضيقي و همي شكرا لانها لم تخذلني و لم تخيب ظني شكرا لانها ستبقى معي الى الأبد. ا

 
علّق نيرة النعيمي ، على تفلسف الحمار فمات جوعًا - للكاتب نيرة النعيمي : تعجز حروفي أن تكتب لك كل ما حاولت ذلك، ولا أجد في قلبي ما أحمله لك إلا الحب والعرفان والشكر على ما قدمت لي. من لا يشكر الناس لا يشكر الله، وأنت تستحق أندى عبارات الشكر والعرفان فلولا الله ثم أنت لما حققت ما أريد، فقد كنت الداعم الأول، والمحفز الأكبر، والصديق الذي لا يغيره الزمان. بكل الحب والوفاء وبأرق كلمات الشكر والثناء، ومن قلوب ملؤها الإخاء أتقدم بالشكر والثناء على وقوفك إلى جانبي في الحل والترحال، وفي الكرب والشدة. القلب ينشر عبير الشكر والوفاء والعرفان لك على كل ما بذلته في سبيل أن نصل إلى ما طمحنا إليه جميعًا، فقد كان نجاحنا اليوم ثمرة العمل المشترك الذي لم يكن ليتحقق لولا عملنا جميعاً في مركب واحد، وهنا نحن نجونا جميعاً، فكل الشكر والعرفان لكم أيها الأحبة. رسالة أبعثها بملء الحب والعطف والتقدير والاحترام، أرى قلبي حائراً، ولساني عاجزاً، وقلبي غير قادر على النطق بعبارات الشكر والعرفان على تقدير الجميل الذي لن أنساه في حياتي. يعجز الشعر والنثر والكلام كله في وصف فضلك، وذكر شكرك، وتقدير فعلك، فلك كل الثناء، وجزيل الشكر، وصادق العرفان، على كل ما فعلت وتفعل.

 
علّق نيرة النعيمي ، على الصحافة الاستقصائية في العراق: قضايا عارية امام عيون الصحفيين - للكاتب نيرة النعيمي : شكرا لجهودكم المثمره

 
علّق نيرة النعيمي ، على الموقف الوبائي : 225 اصابة و 390 حالة شفاء و 7 وفياة مع اكثر من 63 الف ملقح : كل التوفيق والتالق عام خير بركة للجميع

 
علّق Khitam sudqi ، على إيجابيات زمن كورونا فردية وسلبياته دولية - للكاتب نيرة النعيمي : في المرحلة المقبلة ستكون بيد القطاعات الصحية والتعليمية وقطاع العدل والشؤون الاجتماعية، بديلاً عن قطاعات المال والاقتصاد والبورصات والأسهم

 
علّق نيرة النعيمي ، على إيجابيات زمن كورونا فردية وسلبياته دولية - للكاتب نيرة النعيمي : كل الشكر والتقدير لكم

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على رحمك الله يا ام هادي... - للكاتب الشيخ مصطفى مصري العاملي : سماحة الشيخ الجليل مصطفى مصري العاملي دامت توفيقاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رحم الله الخالة وابنة الخالة وموتاكم وموتانا وجميع موتى المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها. لازال جنابكم يتلطف علينا بالدعاء بظهر الغيب فجزاكم الله خير جزاء المحسنين ودفع عنكم بالنبيّ المختار وآله الأطهار مايهمكم وما لاتهتمون به من أمر الدنيا والآخرة وآتاكم من كل ماسألتموه وبارك لكم فيما آتاكم وجعلكم في عليين وأناكم شفاعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوم يأتي كل أناسٍ بإمامِهِم وأدخلكم في كلّ خير أدخل فيه محمدا وآلَ محمدٍ وأخرجكم من كل سوء أخرجَ منه محمدا وآلَ محمدٍ. دمتم بخيرٍ وعافيةٍ شيخنا الكريم. الشكر الجزيل للإدارة الموقرة على النشر ومزاحماتنا المتواصلة.

 
علّق فياض ، على (يا جناب الأب. بالحقيقة) تكونون أحرارا - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ماشاء الله تبارك وتعالى، وفقكم الله وسدد خطاكم...

 
علّق محمود الزيات ، على الجاحظ ورأيه في معاوية والأمويين - للكاتب ماجد عبد الحميد الكعبي : إن كان الجاحظ قد كتب هذا أو تبنى هذا فهو كذاب مفتر لا يؤخذ من مثله تاريخ و لا سنة و لا دين مثله مثل كثير!!!!!!!.. للحكم الأموي مثالب و لا شك لكن هذه المبالغات السمجة لا تنطلي حتى على صبيان كتاب في قرية !! لايجب ان تتهم الاخرين بالكذب قبل ان تبحث بنفسك عن الحقيقة وخاصة حقيقة الحكم الاجرامي الاموي  .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عبد الحسين بريسم
صفحة الكاتب :
  عبد الحسين بريسم


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net