/المدخل الاول/
الشاعر صاحب سعد عبد الرضا الخفاجي مهندس زراعي وشاعر وله عدة مجاميع شعرية منها احلام مجنون /هالة وهديل وشهد/ احلام وسط النار / والتطرف بين الاسلام والمسلمين/ بحث
&&
/المدخل الثاني/
الاهداء
الى كل من عشق وطنه/وشعبه/وامته/ومن عشق الناس/والحياة/والحرية/والسلام/
عرفانا بنبل الحب/وجميل الصبر/وصدق المبادئ/واخلاص الضمائر/وانا قرأت الاهداء الى سيد الشهداء الحسين عليه السلام
&&
/ المدخل الثالث/
جاء في المقدمة... انها مجموعة شعرية في المرأة والجمال/ في الحب والحياة/
تأملات/تساؤلات/حوارات/وجهة نظر بما يدور في المجتمع والسياسة
قصائد وطنية/وجدانية/ بعض المظاهر الاجتماعية
&&
/قراءة انطباعية/
يستطيع الشاعر المتمكن ان يظهر لواعجه النفسية ويعطي متلقيه المؤثر الشعوري الذي يتناسب وخبرته بمعالجة المواطن الشعورية ويعرف الفكرة كمرتكز اسلوبي عبر تشكيل الموضوع المعروض بصيغ شعرية ،اغلب قصائد المجموعة تشير الى خلق التأثير الدلالي وتجسيد العنوان القريب من النفس، الشاعر صاحب سعد الخفاجي يشتغل على الحس الوطني كجوهر لتجربته الشعرية، والتي تدفع المتلقي للتفكر وتعزيز الهوية الوطنية وقراءة كل اوجه المعنى من فرح وحزن وتوق والم في مسراته ومعاناته هو الوطن موضوع قادر على بناء فكري جمالي وصوت حجاجي معبر عن رفض كل اشكال استغلال الوطن
(وطن بدا مثل الاسير بعرفهم
فتناولوه كانه كرة القدم
*
وبه دعونا ان يثور شبابنا
ويعود صبحا للمدارس والقلم)ص12
شعر يقوم على تمثيل قيم الوطن وتعظيم حبه ومحبته وتجسيد مفهوم الانتماء، ويسعى الى تحريك الادراك لمتغيرات هذا الانتماء واثارة الرفض ضد اعداء الوطن ،ففي قصيدة (القدس) التي هي محور اساسي عند الشعراء الوطنيين اصحاب الحس الوطني وموضوع القدس يحمل التنوع الشعوري فهي رمز للآمل والتحرير والمعاناة والاحتلال والالم وبما يمتلك من وجع وتاريخ هذا هو تاريخ الشعر العراقي وهذه القدسية انصهرت في هذه البتلات الشعرية
(هذا العراق وما به من محنة
قد حاكها الاعداء والحكام
*
من غدر اخوان العروبة تشتكي
قد خانها الاخوال والاعمام)ص16
الارث الشعري الكربلائي حمل(القدس) في كل قصيدة حسينية قوافل من المبدعين، امتلكوا الوعي الثوري الفطري من خيام الطف ومن جراح الواقعة، فلسطين وكربلاء تؤامان لجرح حمل المأساة وطنا اسمه الحسين عليه السلام ،الحس الوطني موضوع المشاعر الوطنية والرؤى السياسية والواقع الذي يعيشه العراق في ظل السياسة ولا تقف عند حدود معينة، عوالم خاصة بالشاعر معبرة عن الوطن العراق لان يجسد الوطنية عبر الغزل
(حبي وشوقي يا عراق عظيم
وتراب ارضك في العيون مقيم
اشتاق عطرك كالفؤاد الى الهوى
فانا بغيرك يا عراق يتيم) ص17
يتصل الغزل بطبيعة الانسان وتجاربه الذاتية والغزل في حب الوطن له حراك شعوري ومساحة مؤثرة لصدق العاطفة والحضور الوجداني النابع من اعماق الشعر، وبلغة انزياحية لها توهجها وظاهرة الانزياح، هي ظاهرة اسلوبيه يستعملها الشعر صاحب الخفاجي كأسلوب متمرس دون التكلف في العراق نار حميمة وما بين التضاد بين النار والصقيع تتألف الحميمية
ويستخدم كأن ويشبه و مثل
(مثل نجم بان ليلا واستتر)
واغلب المزاحات تزاح بكاف التشبيه
(ربوع ارضك كالجنان مكارما
ومياه دجلة والفرات نعيم)
مشاعر من الالم والقسوة والآهات العميقة تحقق التوتر بمعاني غير مضمر تعبر عن قضية، وتتبنى العلاقة بين عالم النص الداخلي والعالم الخارجي ( الواقع)
واغلب هذه الاستخدامات تتجاوز المعنى الحرفي مثل التعجب والانكار والنفي والتشويق يمنح الاستفهام الشاعر الحرية في ادارة الحوار الداخلي
(قلت مهلا يا صديقي هل ترى
قد بان شيب و الضيا قد ادبرا) 35
يعتمد الخطاب الشعري عند الشاعر صاحب الخفاجي على الذائقة الشعرية، والاستلام عبر التأثير الاني ويميل الى الدلالات الجمالية التي لا تحتاج الى العمق التأويلي لان الطموح ليس في اثارة جمالية تفسر نفسها وعملية الاستقبال تعتمد على جمالية العرض صور جاهزة تحيل المتلقي الى عوالم المعاش اليومي و واقعية التشبيه رغم عملية التخييل عوالم مدركة معلومة وصور تتعالق مع مشاهد المظهر الشكلي للجملة وبعضها يقرأ بياء النداء
(يا جميلا انت في قلبي تقيم
انت رسم سكن العين وسيم
انني ما زلت احيا لغد
وغدي ياتي بعسر او نعيم)
اختيار الحس الوطني يكون مدخلا يلج اعماق متلقيه والوطن وسيلة التعبير عن المكنون الانساني والتجسيد للمشاعر والرؤى
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!