من متاهات موقع بينات...زيارة الاربعين
سامي جواد كاظم

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

احد اوجه انكاره وصول قافلة الامام السجاد عليه السلام لكربلاء يوم عشرين صفر هو :
ان السبايا وصلوا يوم 13 محرم الى الكوفة ، ابن زياد راسل يزيد حول مصيرهم وجاءه الجواب بارسالهم للشام وهذا يستغرق 20 يوم ذهابا وايابا ، ولما وصلوا الشام مكثوا شهرا وبعدها عادوا الى المدينة والمسافة بين الشام والكوفة تقطع في عشرين يوما وهذا يلغي وصول القافلة في العشرين من صفر الى كربلاء
جوابنا
عندما انتهت معركة عاشوراء بلغ الخبر ابن زياد وفي نفس اليوم ارسل الى يزيد يستفسر اي قبل وصول السبايا والمسافة والوقت بين الشام والكوفة سبعة ايام ذهابا وايابا حسب راي السيد محسن الامين في الأعيان وجود طريقين يربطان بين الشام والعراق أما الطريق الأول: فهو ما يسلكه أعراب العقيل، وهو طريق مستقيم بين الشام والعراق، يقطع سالكه المسافة في مدة زمنية تستغرق سبعة أيام.
وأما الطريق الثاني، فهو الطريق الذي يسلكه أعراب صليب، وهو من حوران الواقع في قبلة دمشق، وقد كان المدة الزمنية التي يستغرقونها في قطعهم المسافة من الشام إلى العراق تساوي ثمانية أيام.
الامر الاخر المسافة بين الشام والكوفة تقريبا 1000 كم ، وعودة لمراسلات ابن زياد مع عمر بن سعد قبل العاشر من محرم فانه راسله ثمان مرات خلال اربعة ايام من 6 الى 9 محرم والمسافة بينهما 100 كيلو وعليه فان الوقت المطلوب لقطع المسافة بين الشام والكوفة هو كما ذكره السيد الامين ،
امر اخر لم يثبت بقائهم شهر في الشام فهنالك راي اخر يقول 10 ايام وانا ارى اقل من هذا ايضا بحكم الاحداث التي رافقت وجود القافلة في الشام خطبة زينب ومنع الشامي من شراء فاطمة كجارية والمبيت في الخربة وخطبة السجاد في المسجد الاموي ونصح مروان يزيد باعادة القافلة الى المدينة لانه هند اقامت ماتما في قصره واعتراض الشامي على يزيد لما علم ان الاسرى ذرية رسول الله ، وتوبة الرجل الذي شتم الامام السجاد وانكار المسيح على يزيد وخاتمتها خطبة السجاد التي زلزلت الراي العام في المسجد فاعاده مع بشير وثلاثين من الخدم الى المدينة
ولو خرج من الشام العاشر من صفر يكون وصوله العشرين منه ووصل الامام الى المدينة في الثاني من ربيع الاول

الموضوع السابق العلامة أ. د موسى بناي العليلي الخفاجي (ت 1995م)

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat