صفحة الكاتب : رفعت نافع الكناني

قبائل بني كنانة دورهم الديني والسياسي والثقافي من العصر الجاهلي الى نهاية العصر العباسي
رفعت نافع الكناني
 صدر هذا الكتاب بطبعتة الاولى في عام 2001 للباحث والنسابة الشيخ نوري متعب محمد السرداح الكناني * . وبعد عشر سنوات من البحث والدراسة المستفيضة والمضنية في بطون الكتب والمراجع والمصادر اصدر في عام 2013 الطبعة الثانية المزيدة والمنقحة لهذا الكتاب بصورتة الجديدة الحالية ، يعتبر هذا الكتاب من المصادر المهمة في البحوث التاريخية وكتب انساب القبائل العربية لما يشملة من معلومات قيمة لفترة تاريخية مهمة تمثل خمس حقب زمنية ، العصر الجاهلي وعصر الرسالة وعصر الخلفاء الراشدين و العصر الاموي والعصر العباسي ، ويعتبر بحق ارث حضاري  لامة العرب والمسلمين لما لهذة الفترة من اهمية كبيرة في التاريخ العالمي . سبق للباحث ان اصدر كتابة الاول بعنوان ( العقود المصانة في تاريخ ونسب قبائل بني كنانة ) وتعتبر هذة المصادر من الوثائق التاريخية المهمة التي تضاف الى كتب الانساب العربية الحاوية على امجاد العرب وتواريخهم الخالدة ، اغنت المكتبة العربية بتراث بني كنانة واثرهم المهم والكبير في كافة المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والادارية والثقافية . 
 
قسم الكتاب الى بابين رئيسين ، احتوى الباب الاول على اربعة فصول والثاني الى ست فصول :
 
أ- الباب الاول : قبائل بني كنانة وبطونها قبل الاسلام .
 
 1 - الفصل الاول : جاء في دراسة بني النظر ( قريش ) بن كنانة ، وهي تسميتهم ونسبهم وبطونهم ولمع من اخبار اعلامهم وفرسانهم وقادتهم قبل الاسلام . وتضمن بقية ابناء قبائل بني كنانة ممن هم ليسوا من بطون قريش ، وتسمياتهم وبطونهم وتفرعاتهم ومكانتهم بين القبائل العربية انذاك ،هذا فضلا عن عباداتهم قبل الاسلام . 
2- الفصل الثاني : تضمن دراسة وتوضيح اسماء الاماكن التي سكنتها قبائل بني كنانة وتوزيعها الجغرافي قبل الاسلام . 
3 – الفصل الثالث : تناول فية دورهم السياسي والحروب التي شاركوا فيها، ونتائجها على قبائل بني كنانة لاسيما ما تسمى بايام العرب التي كان لقبائل بني كنانة ايام مشهورة فيها .
4 – الفصل الرابع : تناول فية دورهم الثقافي والاجتماعي قبل الاسلام بما فيهم الشعراء والخطباء ودورهم في النسيئ والقيافة .
 
ب – الباب الثاني : دورقبائل بني كنانة في الاسلام .
 
1 – الفصل الاول : تناول دخول قبائل بني كنانة في الاسلام ومشاركتهم في الدعوة الاسلامية وفي حروب الرسول محمد بن عبد اللة ( ص ) والسرايا التي قادها رجال بني كنانة ، وكذلك الغزوات التي شاركوا فيها لنصرة الاسلام ، كما تناول هذا الفصل ايضا السرايا التي قادها الرسول الى بني كنانة قبل اسلامهم .
2 – الفصل الثاني : تناول فية النسب بين الرسول محمد ( ص ) وبين بني كنانة ، وزوجاته منهم وكذلك الآيات القرأنية التي نزلت بحق بعض الافراد من قبائل بني كنانة .
3- الفصل الثالث : يتضمن فية دور قبائل بني كنانة في حروب التحرير والفتح وتضمنت مشاركتهم في فتوح مصر والشام والعراق وبلاد فارس ، اضافة الى دورهم في الاحداث بعد وفاة الخليفة عثمان بن عفان ودورهم في الامور الادارية في زمن الخلفاء الراشدين . 
4 – الفصل الرابع : تناول فية الباحث توزيعهم الجغرافي بعد الاسلام وعملية الفتح وتوزيعهم في الامصار . 
5 – الفصل الخامس : تناول فية الصحابة والرواة والمحدثين والقضاة الاوائل والفقهاء واللغويين والموالي من كنانة . ويعتبرهذا الفصل اكبر الفصول نظرا للتفاصيل التي بينت اعمالهم وصفاتهم ومنزلتهم ومئاثرهم ، اذ تضمن اسماء اكثر من 177 من الصحابة الاوائل يتقدمهم الصحابي ابو ذر الغفاري الكناني . وتضمن الفصل اسماء اكثر من 22 من الصحابيات تتقدمهم الصحابية ليلى الغفارية الكنانية . ويتضمن اسماء 39 من رواة الحديث والقضاة والفقهاء والنحويين مثل عبيد بن عمير بن قتادة الكناني . وتضمن ايضااسماء 17 من موالي قبائل كنانة  مثل سعيد بن ابي سعيد المقبري الكناني . 
6 – الفصل السادس : تناول فية الباحث الحياة الثقافية ودورهم في الحركة الفكرية ، وابرز شعرائهم واطبائهم ودور رجالهم في النسب والاخبار وخطبائهم في الاسلام ،وافرد في  نهاية هذا الفصل موضوعا خاصا وضح فية بين بني كنانة بن خزيمة من بني ( مضر الحمراء العدنانية ) وبين كنانة بن حرب بن يشكر من ( بني ربيعة العدنانية ) وكنانة بن بكر بن عوف بن عذرة من ( بني كلب القحطانية ) كما اورد الباحث في الصفحة الثانية التي تلت عنوان الكتاب مشجرا لاولاد كنانة بن خزيمة مع خارطة الوطن العربي ، ومشجر لصحابة الرسول محمد ( ص ) ممن هم من بني النضر بن كنانة بن خزيمة ، ثم افرد الباحث ملحقا في نهاية صفحات البحث يتضمن ثلاث مشجرات للصحابة والتابعين من كنانة : الاول لبني مالك وبني ملكان ابناء كنانة والثاني الى بني ضمرة ، والثالث الى بني ليث ،  ومخطط تقريبي يوضح سكن قبائل بني كنانة في الجزيرة العربية واليمن قبل الاسلام .
 
اعتمد الباحث في هذا البحث القيم على اكثر من 230 مصدر ومرجع اضافة لكتب السيرة النبوية الشريفة والكتب التاريخية والجغرافية اضافة لكثير من المصادر والكتب الحديثة التي امدت الباحث بالمعلومات الكثيرة وكان لها الدور في الارشاد للمصادر القيمة الاخرى . 
 
عدد صفحات الكتاب   458 ص ، 24 سم
عدد النسخ المطبوعة  1000 نسخة 
مطبعة جعفر العصامي للطباعة الفنية الحديثة 
 
 * تعريف بالباحث :
الشيخ نوري متعب محمد السرداح الكناني تولد 1943 بغداد الكاظمية .. وفيهم الرئاسة العامة لعشيرة البو وفة من عشائر البو ناجي قبيلة الدريسات الكنانية . باحث في شؤون التاريخ والانساب ، عضو الهيئة العربية لكتابة التاريخ والانساب ، عضو مؤسس في رابطة تحقيق الانساب وتوثيقها في العراق . لة كتاب منشور ( العقود المصانة في تاريخ ونسب قبائل بني كنانة ) ، عمل عضوا في مجلس ادارة جريدة صدى كنانة ، كتب العديد من  البحوث والدراسات التاريخية ، لة مشاريع اخرى تنتظر الانجاز في مسائل التاريخ والانساب . عمل بداية حياتة حرفيا واستطاع ان ينجح في معظم الاعمال الحرفية والتجارية ، يهوى الدراسات الدينية والاجتماع والادبية والزراعية وكل ما هو جديد في دنيا العلم والمعرفة ، هو شاعر وذواسلوب واضح في التعبير والتأثير . اخيرا الباحث لم يدرس في مدرسة اومعهد او جامعة بل ان الحياة كانت اعظم معلم وجامعة لصقل مواهبة واختباركفاءتة .
 
 
           رفعت نافع الكناني 

  

رفعت نافع الكناني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2013/09/18



كتابة تعليق لموضوع : قبائل بني كنانة دورهم الديني والسياسي والثقافي من العصر الجاهلي الى نهاية العصر العباسي
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق حيدر الحدراوي ، على النظافة وققصها من الألف إلى الياء.. أعقاب السجائر(الگطوف)! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : سيدنا واستاذنا المعلم الفذ (( محمد جعفر الكيشوان الموسوي)) ادام الله لنا هذه الطلعة البهية وحفظكم من كل شر وسوء ورزقكم العفو والعافية عافية الدين والدنيا والاخرة دمتم لها ولمثلها سيدنا الفاضل كلامكم كأنكم تتحدثون معي تمسكني من أذني وتقول لي (لا تسويها بعد ...) اشعر كأني المعني بكلامكم فطالما فعلت ما نقدتموه حتى في مكان ما رميت علبة السكائر في الشارع وكان بقربي جنود امريكان حدقوا بي بشكل غريب بعيون مفتوحة (انت المثقف تفعل هكذا فما بال البسطاء من الناس ) حقيقة خجلت لكني وجدت العذر بعدم وجود حاويات قمامة كما هي الحال في البحث عن الاعذار وما اكثرها اجمل ما في الاعذار انها تأتي ارتجالا منذ تلك اللحظة انتهيت من رمي علبة السكائر في الشارع وتركت عادة القاء اعقاب السكائر بالشكل البهلواني خشية ان يصاب احد ثم يهرع ليضربني او يوبخني ! . سيدنا الكريم ومعلمنا الفذ شريحة المدخنين كبيرة جدا في العراقالاغلب منهم لا يبالي حيث يرمي اعقاب سكائره غير مكترثا بما ينجم عن ذلك لعل اجمل ما في التدخين الحركات البهلوانية التي تبدأ من فتح علبة السكائر وطريقة اشعال السجارة ون ثم اعادة العلبة والقداحة الى الجيب بحركة بهلوانية ايضا يتلوها اسلوب تدخينها حتى النهاية وفي نهاية المطاف حركة رمي عقب السيجارة !!!!!!!! (النظافة من الايمان ) سيقولون مرت عهود وفترات طويلة على هذه الكلمة فهي قديمة جدا ويتناسون انهم يقلدون ويتمسكون بعادات قذرة (اجلكم الله واجل الجميع) اقدم منها ويعتبرونها رمز التحضر لا بل اسلوب حياة .. حتى انكم ذكرتموني بحديث بين شارب وخمر وشخص مثقف من السادة الغوالب قال له شارب الخمر (سيد اني اشرب عرك اني مثقف انت ما تشرب عرك انت مو مثقف) مع العلم السيد حاصل على شهادة البكالوريوس وشارب الخمر لم يحصل حتى على الابتدائية وكأن شرب الخمر دلالة على العصرنة او العصرية . الاغرب من كل ذلك هناك من يعتبر شاربي الخمور (اجلكم الله واجل الجميع) سبورتيه وكرماء وذوي دعابة وان صح بعض ذلك لكنه ليس قاعدة او منهاج ويعتبرون غيرهم معقدين وجهلة ومتخلفين ورجعيين يفتقرون الى حس الدعابة (قافلين) وليسوا سبورتيه . أدعو الله أن يأخذ بأيديكم لخدمة هذا المجتمع ويمد في ظلكم ليسع الجميع وكافة الشرائح شكري واحترامي لأدارة الموقع

 
علّق موسى الفياض ، على نسخة من وثيقة ميثاق المصيفي الاصلية - للكاتب مجاهد منعثر منشد : السلام عليكم شكرا لنشر هذه الوثيقة المهمة والقيمة والتأريخية والتي تعكس أصالة ووطنية اجدادنا ولكن هناك ملاحظة مهمة وهي عدم ذكر رئيس ومؤسس هذا المؤتمر وهو سيد دخيل الفياض علما ان اسمه مذكور في الجهة العليا من الوثيقة لذا اقتضى التنويه

 
علّق بورضا ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : نعم ويمكن إضافة احتمالية وهي إن ثبت اصابته بإحتراق او سلق، فهذا أول العذاب على ما جنته يداه. الكل يعلم أنه لو فرض إخبار غيبي عن شخص أنه يكون من اصحاب النار وقبل القوم هذا كأن يكون خارجيا مثلا، فهل إذا كان سبب خروجه من الدنيا هو نار احرقته أن ينتفي الاخبار عن مصيره الأخروي ؟ لا يوجد تعارض، لذلك تبريرهم في غاية الضعف ومحاولة لتمطيط عدالة "الصحابة" الى آخر نفس . هذه العدالة التي يكذبها القرآن الكريم ويخبر بوجود المنافقين واصحاب الدنيا ويحذر من الانقلاب كما اخبر بوجود المنافقين والمبدلين في الأمم السابقة مع انبياءهم، ويكفي مواقف بني اسرائيل مع نبي الله موسى وغيره من الانبياء على نبينا وآله وعليهم السلام، فراجعوا القرآن الكريم وتدبروا آياته، لا تجدون هذه الحصانة التعميمية الجارفة أبدا . والحمد لله رب العالمين

 
علّق مصطفى الهادي ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : اخي العزيز حيدر حياكم الله . أنا ناقشت القضية من وجهة نظر التوراة فهي الزم بالحجة على اصحابها الموضوع عنوان هواضح : تعالوا نسأل التوراة. ولا علاقة لي بغير ذلك في هذا الموضوع ، والسبب ان هناك الكثير من الاقلام اللامعة كتبت وانحازت ، واخرى تطرفت وفسرت بعض النصوص حسب هواها وما وصل اليه علمهم. ان ما يتم رصده من اموال ووسائل اعلام لا يتخيله عقل كل ذلك من اجل تحريف الحقائق وتهيأة الناس للتطبيع الذي بدأنا نرى ثماره في هذا الجيل. تحياتي شاكرا لكم مروركم

 
علّق حيدر ، على فلسطين أم إسرائيل. تعالوا نسأل التوراة. - للكاتب مصطفى الهادي : ارجوا مشاهدة حلقات اسرائيل المتخيله لدكتور فاضل الربيعي سوف تتغير قناعات عن فلسطين

 
علّق حسن ، على بين طي لسانه وطيلسانه - للكاتب صالح الطائي : قد نقل بعضهم قولا نسبه لأمير المؤمنين عليه السلام وهو : المرء مخبوء تحت طي لسانه لا تحت طيلسانه. وليس في كلام أمير المؤمنين عليه السلام حديث بهذا اللفظ. وفي أمالي الطوسي رحمه الله تعالى : عبد العظيم بن عبد الله الحسني الرازي في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب (عليه السلام)، قال: قلت أربعا أنزل الله تعالى تصديقي بها في كتابه، قلت: *المرء مخبوء تحت لسانه* فإذا تكلم ظهر، فأنزل الله (تعالي) (ولتعرفنهم في لحن القول)… الرواية. ص٤٩٤. وفي أمالي الشيخ الصدوق رحمه الله تعالى : "… قال: فقلت له: زدني يا بن رسول الله. فقال: حدثني أبي، عن جدي، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): *المرء مخبوء تحت لسانه* ..." الرواية ص٥٣٢ وفي عيون الحكم والمواعظ للواسطي الليثي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام : تكلموا تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه. ص٢٠١. وهذه زلة وقع فيها بعض الأعلام و قد فشت. قال صاحب كتاب بهج الصباغة : "… و قد غيّروا كلامه عليه السّلام « المرء مخبوّ تحت لسانه » فقالوا « المرء مخبو تحت طي لسانه لا طيلسانه » . انظر : شرح الحكمة التي رقمها :٣٩٢.14

 
علّق ali ، على من هم قديسوا العلي الذين تنبأ عنهم دانيال ؟. من سيحكم العالم ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام من الله عليكم انا طالب ماجستير واضفت الى اطروحتي لمسة من لمساتكم التي طالما ابهرتني، وهي (معنى الكوثر) فجزاك الله عنا كل خير، ولكن وجدت ضالتي في موقع كتابات وهو كما تعرفون لايمكن ان يكون مصدرا بسبب عدم توثيق المواقع الالكترونية، فاذا ارتأيتم ان ترشدونا الى كتاب مطبوع او التواصل عبر الايميل لمزيد من التفصيل سنكون لكم شاكرين

 
علّق محمد الصرخي ، على الصرخي يغازل اميركا - للكاتب تقي الرضوي : خارج الموضوع مما يدل على الجهل المركب لدى المعلق الصرخي ... ادارة الموقع 

 
علّق مصطفى الهادي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : الشكر الجزيل على بحثكم القيّم مولانا العزيز الحسيني واثابكم الله على ذلك / وأقول أن السيد الحيدري بعد ان فقد عصاه التي يتوكأ عليها وهم شلة من الشباب البحرينيين المؤمنين من الذين كان لهم الدور الفاعل في استخراج الروايات والأحاديث ووضعها بين يديه ، هؤلاء بعد أن تنبهوا إلى منهج السيد التسقيطي انفضوا من حوله، فبان عواره وانكشف جهله في كثير من الموارد. هؤلاء الفتية البحارنة الذي اسسوا نواة مكتبته وكذلك اسسوا برنامج مطارحات في العقيدة والذي من خلاله كانوا يرفدون السيد بمختلف انواع الروايات ووضع الاشارة لها في الجزء والصفحة. وعلى ما يبدو فإن الحيدري كان يؤسس من خلال هذه البرنامج لمشروع خطير بانت ملامحه فيما بعد. أثابكم الله على ذلك

 
علّق ابن شط العرب ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : أحسن الله اليكم وجود أفكاركم سيدنا

 
علّق قنبر الموسوي ، على أكثر روايات البحار موضوعة! (2) - للكاتب ابن شط العرب الحسيني : احسنتم واجدتم

 
علّق المغربابي يوسف ، على آخركم موتا في النار حديث ارعب عشرة من الصحابة. - للكاتب مصطفى الهادي : تم حذف التعليق .. لاشتماله على عبارات مسيئة .. يجب الرد على الموضوع بالحجة والبرهان ...

 
علّق محمد جعفر الكيشوان الموسوي ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السيدة الفاضلة صحى دامت توفيقاتها أشكر مرورك الكريم سيدتي وتعليقك الواعي الجميل أشد على يديك في تزيين غرفتك بمكتبة جميلة.....ستكون رائعة حقا. أبارك لكِ سلفا وأتمنى ان تقضي وقتا ممتعا ومفيدا مع رحلة المطالعة الشيقة. لا شك في ان غرفتك ستكون مع المكتبة أكثر جمالا وجاذبية واشراقا، فللكتاب سحره الخفي الذي لا يتمتع به إلاّ المطالع والقاري الذي يأنس بصحبة خير الأصدقاء والجلساء بلا منازع. تحياتي لك سيدتي ولأخيك (الصغير) الذي ارجو ان تعتنِ به وينشأ بين الكتب ويترعرع في اكتافها وبالطبع ستكونين انت صاحبة الفضل والجميل. أبقاكما الله للأهل الكرام ولنا جميعا فبكم وبهمتكم نصل الى الرقي المنشود الذي لا نبرح ندعو اليه ونعمل جاهدين من اجل اعلاء كلمة الحق والحقيقة. شكرا لك على حسن ظنك بنا وما أنا إلاّ من صغار خدامكم. دمتم جميعا بخير وعافية. نشكر الإدارة الموفقة للموقع المبارك كتابات في الميزان ونسأل الله ان يجعل هذا الموقع المبارك منارا للعلم والأدب ونشر الفضيلة والدعوة الى ما يقربنا من الحق سبحانه وتعالى. طابت اوقاتكم وسَعُدَت بذكر الله تعالى تحياتنا ودعواتنا محمد جعفر

 
علّق شخص ما ، على ضعف المظلومين... يصنع الطغاة - للكاتب فلاح السعدي : اقرا هذا المقاله بعد تسع سنوات حينها تأكدتُ ان العالم على نفس الخطى , لم يتغير شيئا فالواقع مؤسف جدا.

 
علّق ضحى ، على لا تتثاءب إنه مُعدٍ! // الجزء الثاني - للكاتب محمد جعفر الكيشوان الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله استاذ انا واخي الصغير ... نقرأ مقالاتك بل نتشوق في أحيان كثيرة ونفرح إذا نزل مقال جديد .... كنت اظن أن غرفتي لكي تكتمل تحتاج إلى فقط "ميز مراية" وبعد أن قرأت مقالتك السابقة "لاتتثائب انه معدٍ ١* قررت أن ماينقصني وغرفتي هو وجود مكتبة جميلة... إن شاء الله اتوفق قريبًا في انتقائها.... نسألكم الدعاء لي ولأخي بالتوفيق.

الكتّاب :

صفحة الكاتب : الشيخ احمد الدر العاملي
صفحة الكاتب :
  الشيخ احمد الدر العاملي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net