صفحة الكاتب : نزار حيدر

أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ : السّنةُ الثّالِثَةُ (١)
نزار حيدر
 {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
   وكأَنَّ الصَّومَ والقراءةَ صنوانٌ من أصلٍ واحد، أشار إليهما رسول الله (ص) في خطبتهِ عند استقبالِ شهر الله الفضيل شهر رمضان المبارك بقوله {فآسألوا الله ربَّكم بنيّاتٍ صادقةٍ وقلوبٍ طاهرةٍ أن يوفّقكم لصيامهِ وتلاوةِ كتابهِ فإنّ الشّقيَّ من حُرِمَ غُفرانَ اللهِ في هذا الشّهرِ العَظيمِ}.
   وهوَ أوّلُ فعلٍ ورد بصيغة الامر من السّماء نزل في هذا الشّهر الفضيل، ليستمرّ مَعَ الانسان كلّ حياتهِ، كما في الحديث الشّريف {أُطلبوا العِلمَ من المهدِ الى اللّحدِ} استناداً الى مفهوم الآية الكريمة {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}.
   والقراءة في هذه الآية الكريمة تخصّ القرآن الكريم، ومن ثمّ يُمكن تعميمها كقيمةٍ أساسيَّةٍ وحاجةٍ ملحّةٍ لنا في حياتِنا.
   فيما يخصّ قراءة القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك فهنالِك قراءَتين؛ الاولى لختمِ القرآن الكريم فحسب وهو أَمرٌ حسنٌ وفيه الكثير من الثّواب الذي يدرّ علينا بالحسناتِ، وهو الشيء الذي يفعلهُ جلّ المؤمنين الصّائمين وكثيرٌ من غير الصّائمين، كون الشَّهْر الفضيل موسم قراءة كتاب الله العزيز، فـ {لكلّ شيءٌ ربيعٌ وربيع القرآن شهر رمضان} ففيه تخضرّ اغصانهُ وتورقُ.
   ولقد جاء الحثُّ على قراءة القرآن الكريم في هذا الشّهر المبارك ليعيشَ الانسانُ اجواء القصص والقيم والاحكام والاخلاق والمناقبيّات والمفاهيم التي يزخر بها كتاب الله العزيز، لتزدهر في روحهِ وعقلهِ وشخصيّتهِ بما يُساهم في إِعادة بناء شخصيّتهِ الرّسالية المستقيمةِ، فالشّهر الفضيل بمثابة الدّورة التعليميّة المركّزة والمكثّفة التي لا ينبغي ابداً ان يدخلها الانسان ويخرج منها بنفسِ الحال، اذ لابد ان تتركَ في شخصيّتهِ من الأثر قلّ او كثُر.
   في شهر الله الفضيل تعالوا نقلّل من السّاعات الطّويلة التي نقضيها يوميّاً نعبث بوسائل التّواصل الاجتماعي بلا فائدة او ساعات اللهو في المقاهي، ونزيد من الساعات المثمرة التي نقضيها مع القرآن الكريم، نتعلّم قراءتهُ ونضبط قواعدها ونعيش اجواءهُ العامرة ننهل من معينهِ عِلماً نافعاً وعملاً صالحاً وخلُقاً رفيعاً.  
   ففي الآية {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ 
إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} امّا الحديث الشريف عن رسول الله (ص) ففيهِ حثٌّ على قراءة القرآن بقولهِ (ص) {اذا أحبّ احدُكُم ان يحدِّث ربهُ فلْيقرأ القرآنَ} وقولهُ (ص) {انّ هذِه القلوبُ تصدأ كما يصدأ الحديدُ، قيلَ يا رسولَ الله فما جلاؤُها؟! قال؛ تلاوةُ القرآنِ} وعنهُ (ص) كذلك {يا بُنَيّ لا تغفل عن قراءةِ القرآنِ فانّ القرآن يُحيي القلبَ وينهى عن الفحشاءِ والمنكرِ والبغيِ} امّا أمير المؤمنين (ع) فيقول {لِقاحُ الإيمانِ تلاوةُ القرآنِ} وكان أمير المؤمنين (ع) اذا ختم القرآن قال؛ {اللهمّ اشرح بالقرآنِ صدري واستعمِل بالقرآن بدني ونوّر بالقرآن بصري وأطلِق بالقرآن لساني وأعنّي عليهِ ما أَبقيتني فانّهُ لا حولَ ولا قوَّة الا بكَ}.
   وبهذا الصّدد ينبغي ان ننتبه الى ما يلي؛
   أولاً؛ الاجتهاد في تعلّم قراءة القرآن من كلّ النواحي، حتى من ناحية الصّوت الحَسن، او ما يُعرف بالتّجويد والتّرتيل، ففي الحديث الشّريف {انّ حُسنَ الصّوتِ زينةٌ للقرآن} و {انّ لكلّ شَيْءٍ حليةٍ، وحليةِ القرآن الصّوت الحَسن} و {زيّنوا القرآن بأصواتِكم} ولقد سُئِل رَسُولُ الله (ص)؛ ايُّ النّاس أَحسن صوتاً بالقرآن؟! قال؛ {مَن اذا سمعتَ قراءتهُ رأيتَ انّهُ يَخشى الله} وعن الامامِ جعفر بن محمّد الصّادق عليه السلام {كانَ عليّ بن الحُسين صلواتُ الله عليهِ أَحْسَنَ النّاس صوتاً بالقرآن وكان السّقّاؤون يمرّون فيقفونَ ببابهِ يسمعون قراءته، وَكَانَ ابو جَعْفَرٍ عليه السّلام أَحْسَنَ النّاس صوتاً}.
   ثانياً؛ السّعي في هذا الشّهر الفضيل لتعليم الآخرين قراءة القرآن، خاصّةً في الاسرة، فعن رسول الله (ص) انّهُ قال {مَن علّم ولداً لهُ القرآن قلّدهُ قِلادةً يعجب منها الاوّلون والآخرون يوم القيامةِ} وقولهُ {الا من تعلّم القرآن وعلّمهُ وعملَ بما فِيهِ فانا لهُ سائقٌ الى الجنّة ودليلٌ الى الجنّة}.
   ولتحقيق ذلك؛
   ١/ ان يسعى من لا يُحسن القراءة ان لا يجلس للقراءةِ وَحْدَهُ وانّما يحاول ان يجد من يُحسنها ليقرأ معهُ او أمامهُ، والعكس هو الصّحيح فليسعَ من يُحسن القراءة ان يجد من لا يُحسنُها ليقرءا سويّة، سواء كان ذلك في الاسرة الواحدة او خارجها، فمن المهم جداً ان يتحقّق مطلب التّعليم والتّعلُّم في هذا الشهر الفضيل، ففي الحديث الشريف {من علّم رجلاً القرآن فهو مولاهُ ولا يخذلهُ ولا يستأثِر عليهِ}.
   الأُمُّ لا تجلس لقراءةِ القرآن قبل ان تقنع إِبنتها وتشوّقها بشتّى الطّرق السّلميّة والعاطفيّة لتجلس معها تقرأ القرآن ولو بالمتابعةِ فقط.
   والابُ كذلك، يشجّع ويحرّض ويشوِّق ابنهُ على الجلوس الى جانبهِ ليقرأ معه القرآن الكريم او يتابع معه القراءة على الأقلّ.
   حتى الصّغار بل الرّضّع يُستحسَن إحضارهم بالقربِ من الوالدَين عندما يقرءا القرآن في هذا الشّهر الفضيل، ومن الخطأ التصوُّر بانّهم لا يفهمون او لا يعون، بلا! انّهم يعون ما يسمعون بقدرٍ ما، كما يصفُ ذلك امير المؤمنين (ع) في وصيّتهِ لابنهِ الحسن السّبط عليه السّلام، يعلّل التّعليم في الصِّغَر {أَوْ يَسْبِقَنِي إِلَيْكَ بَعْضُ غَلَبَاتِ الْهَوَى وَفِتَنِ الدُّنْيَا، فَتَكُونَ كَالصَّعْبِ النَّفُورِ، وَإِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالاَْرْضِ الْخَالِيَةِ مَا ألْقِيَ فِيهَا مِنْ شَيء قَبِلَتْهُ، فَبَادَرْتُكَ بِالاَْدَبِ قَبْلَ أَنْ يَقْسُو قَلْبُكَ، وَيَشْتَغِلَ لُبُّكَ، لِتَسْتَقْبِلَ بِجِدِّ رَأْيِكَ مِنَ الاَْمْرِ مَا قَدْ كَفَاكَ أَهْلُ التَّجَارِبِ بُغْيَتَهُ وَتَجْرِبَتَهُ، فَتَكُونَ قَدْ كُفِيتَ مَؤُونَةَ الطَّلَبِ، وَعُوفِيتَ مِنْ عِلاَجِ التَّجْرِبَةِ، فَأَتَاكَ مِنْ ذلِكَ مَا قَدْ كُنَّا نَأْتِيهِ، وَاسْتَبَانَ لَكَ مَا رُبَّمَا أَظْلَمَ عَلَيْنَا مِنْهُ}. 
   ٢/ ان نّسعى لقراءةِ القرآن الكريم في هذا الشّهر الفضيل بصورةٍ جماعيَّةٍ من خلال السّعي لإقامةِ وتنظيمِ المحافل القرآنيّة التي تساعدنا كثيراً على تعلّم القراءة وقواعدها، فلقد وردَ عن رسول الله (ص) {ما آجتمعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ الله يتلونَ كِتاب الله ويتدارسونهُ بينهم الا نزلَت علَيْهِمُ السّكينة وغشيتهُمُ الرّحمة وحفّتهم الملائكة وذكرَهُم فيمَن عِنْدَهُ} وعن كُليب قال؛ كنتُ مع عليٍّ (ع) فسمعَ ضجَّتهم في المسجدِ يقرأون القرآن، فقال؛ {طوبى لهؤلاءِ كانوا أحبَّ النّاسِ الى رَسُولِ الله (ص)}.
   ٦ حزيران ٢٠١٦
                       للتواصل؛
‏E-mail: [email protected] com
‏Face Book: Nazar Haidar
‏WhatsApp & Viber& Telegram: + 1
(804) 837-3920

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/06/07



كتابة تعليق لموضوع : أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ : السّنةُ الثّالِثَةُ (١)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ابو الحسن ، على جمعة العطواني  مثال قول الله تعالى كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا . - للكاتب محمد علي البغدادي : الكاتب الكريم للاسف الشديد ان تتحول وكالة انباء براثا ساحه لمقالات هؤلاء الحثالات امثال العطواني من ابواق الدعوه وجربوع اخر يدعي اياد الامره انا انتهجت نفس اسلوبك رديت على مقال العطواني القذر وترفعت عن الرد على اياد الاماره لانه مليىء بالشتائم والقاذورات ضد السيد الخوئي اسفنا ليس على الدعوه وحثالاتها اسفنا على براثا التي سمحت لهم بنشر قاذوراتهم

 
علّق عبد الخالق الفلاح ، على ضياء بدران وترسبات الوطن المهاجر - للكاتب جهاد العيدان : رحمك الله يابو يقين فقد كنت علماً من الاعلام التي ترفرف في سماء الشعر والادب والاجادة في الكتابة وشاعرا خدوما لا هل البيت ( ع )وقد حملت ادب الغربية بكل بسالة اديباً ومعلماً وشاعراً ملهم واحاسيس لا تنضب بالعطاء الادبي والاعلامي والثقافي ونهراً داماً الخير انا لله وانا الية راجعون

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نبيل الكرخي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : بسم الله الرحمن الرحيم الاخ استاذ نجم الحجامي المحترم. الاربعة الذين كتبوا الاناجيل الأربعة الموجودة في العهد الجديد هم من اتباع بولس وليسوا من اليهود عدا مرقس، لأن بولس يقول في رسالته إلى أهل كولسي (11:4) في حوالي سنة 63م إن ارسترخس ومرقس ويسطس هم "وحدهم من اليهود الذين عملوا معي في سبيل ملكوت الله فكانوا عونا لي"! والفكرة التي ذكرها جنابك يمكن ان نطورها لنقول ان بولس نفسه قد ابتكر شخصية المسيح الإله ليعطي الحق لليهود في اضطهاد المسيح وقتله على الصليب! ولكن الذي يعيق هذه الفكرة ان يولس كان مخلصاً للدين الشيطاني الذي ابتكره الى درجة ان ضحى بنفسه من اجله وقتل في سبيله! ولكن يمكن ان نقول ان اليهود لكي يبرروا قتلهم واحداً من اعظم الانبياء - بحسب ظنهم انهم قتلوا المسيح بعد ان شبّه لهم - بدأوا يطلقون عليه الاشاعات انه كان يدعي الإلوهية ويقول عن نفسه انه ابن الله كذباً عليه وظلما له! ثم جاء بولس وانخدع بإشاعاتهم الى ان هتف به الشيطان وهو في طريقه الى دمشق فجعله يعتنق العقيدة الشركية الجديدة! شكرا عزيزي استاذ نجم الحجامي على تعليقك الكريم.

 
علّق نجم الحجامي ، على "مسيح الأناجيل الأربعة" وصواب رفض اليهود له - للكاتب نبيل محمد حسن الكرخي : قال الاخ الكاتب في الخلاصه ( ولذلك فإن موقف اليهود من "مسيح الأناجيل الأربعة" هو موقف صحيح وينطلق من عقيدتهم الدينية التوحيدية. ) ان معنى ذلك ان كاتبي تلك الاناجيل الاربعه هم من اليهود وليس من تلامذه السيد المسيح وقد برروا رفضهم و(قتلهم )للسيد المسيح بتلك الروايات فما هو راي السيد الكاتب بشخصيه كتبه الاناجيل ؟؟

 
علّق ali alsadoon ، على الحوزة العلمية في النجف الأشرف تزف سماحة الشيخ محمد حسين الراشد (رحمه الله) شهيداً : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته

 
علّق ali alsadoon ، على استشهاد الشيخ امير الخزرجي معتمد مكتب السيد السيستاني اثناء تقديمه الدعم اللوجستي : من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا .. صدق الله العلي العظيم رحم الله شهداء العراق واسكنهم فسيح جناته.

 
علّق Ibrahim Fawaz ، على منتحل العمامة..وتستمر المهزلة ؟! ألف ركعة في اليوم والليلة؟! - للكاتب الشيخ احمد الدر العاملي : ما بال هذا للص !! ليس له عمل سوى انتقاد تاريخ الأئمة الأطهار صلوات ربي عليهم وسلامه؟ ألم يحن الوقت لكشفه وكشف أمثاله ومن ورائهم ؟

 
علّق زين أحمد ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : شكرا للصدفة التي جمعتني بموقع كتابات في الميزان ..

 
علّق رعد أبو ياسر الطليباوي ، على هل آية (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى) استثنت العتبة العباسية ؟!  - للكاتب ابو تراب مولاي : من الإنصاف أن نقول لولا العتبتين الحسينية والعباسية ووقوفهما الى جانب الشعب العراقي وبكل أطيافه وبلا تمييز وفي أحلك الضروف وأشدها لانهار العراق أمنيا"وأقتصاديا"وصحيا". حفظ اللة مرجعيتنا الرشيدة وأبقاها

 
علّق مطصفى الهادي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : تقول أيها الانسان العراقي : (لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها ) . واقول لك : وهل وسعته خيمة الاجتماع. وعندما تقول التوراة بأن الله لا يراه احد ، وان من يراه يحترق. كيف رآه من كان معه في خيمة الاجتماع. ثم من لا تسعهُ السموات والأرض كيف تسعهُ خيمة؟؟!! يقول الله لموسى : (لا تقدر أن ترى وجهي ، لأن الإنسان لا يراني ويعيش). سفر الخروج 33:20 آرائنا لا نفرضها بالقوة وموقع كتابات سوف ينشر تعليقك لانه متهافت كله نسخ ولصق من الانترنت مع ا لاسف وكنت بودي أن لا ارد عليك لانه من عادتكم ان تضعون اشكالات كثيرة حتى نتكاسل عن الرد عليها وتعتبرون ذلك انتصارا. فلم يعتقد المسلمون أنهم شعب الله المختار بل كتابك المقدس نسب إليكم ذلك كما يقول في تتمة سفر أستير 1: 10( وأمر أن يكون سهمان أحدهما لشعب الله والآخر لجميع الأمم). وفي إنجيل لوقا 7: 16يقول : ( وافتقد الله شعبه). وكذلك في رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 10( الآن أنتم شعب الله). ليس فقط شعب الله بل أبناء الله كما يقول في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 26( يدعون أبناء الله الحي). أما الاشياء التي ذكرتها وتقول أن المسلمين حذفوها فهي ليست من شأنهم ولا من اختصاصهم فحذف قصة خيمة الاجتماع وحذف الحيّة النحاسية وحذف عيسو فهذه كلها اساطير وأن الله ادرى بما يُنزله على اللناس وللناس . لو لم تكتب تعليقا لكان خير لك.

 
علّق انسان عراقي ، على لماذا حذف اليهود قصة موسى والخضر من التوراة ؟ - للكاتب مصطفى الهادي : لماذا حذف المسلمون كل قصص النبي موسى الرائعة و بناء خيمة الاجتماع حيث حل الله فيها لماذا تم حذف حدث الحية النحاسية هل لانها ترمز الى المسيح له المجد ؟ لماذا حذف المسلمون قصص الانبياء الكبار مثل ايليا النبي و اشعيا و ارميا و حزقيال و دانيال ؟ لماذا حذفوا اسم عيسو ابن اسحق ؟ و حذفوا بناء الهيكل..، تعتقدون بالقوة تفرضون اراءكم ... انا متاكد لن يتم نشر تعليقي هذا ؟ لان المسلمين يعتقدون انهم الشعب المختار وان كل ما يفعلوه بالاخرين حلالا... يخاف المسلم السؤال عن كيفية جمع القران و من نقط القران مرتين ؟ و يتبجح ان الكتاب المقدس محرف ! حذف المسلمون كل القصص و اضافوا في تراثهم في القرون الوسطى قصص كثيرة عن الانبياء وموسى قال لشاب ما و ابراهيم قال للشخص الملحد و كلها ينسبوها الى رسول الاسلام وهم يقرون ان الاحاديث ليست وحي انما لا ينطق عن هوى بالنهاية انها ليست وحي الهي باعتراف المسلمين

 
علّق حكمت العميدي ، على بعد اطلاعه على الاحوال المعيشية لعائلة الشهيد جمعة الساعدي ممثل المرجعية الدينية العليا يتعهد ببناء دار سكن لهم : فعلا انها المرجعية الابوية

 
علّق صبيح الكعبي ، على جوانب من مشاريع العتبات المقدسة في العراق/ ج ١ - العتبة العباسية المقدسة. - للكاتب عادل الموسوي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفتخر بهذه الانجازات الكبيرة نتمنى ان نتوسع اعلاميا بالتعريف بها مع تقديري واحترامي

 
علّق منير حجازي ، على جديد الشيخ محمد مصطفى مصري العاملي كتابي " الثالوث والكتب السماوية " و "الثالوث صليب العقل " : لا يوجد دليل من الكتاب المقدس على عقيدة الثالوث، كعقيدة امر بها السيد المسيح لا يوجد . إنما هي من العقائد المتأخرة. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : ابو تراب مولاي
صفحة الكاتب :
  ابو تراب مولاي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net