"من أحبّ أن يبرّني في الدنيا والآخرة فليبرّ محمدا" أمير المؤمنين عليه السلام.

ـ هل للدبابة روح؟ أم الحديد من الجماد؟
سؤال مثل هذا يعد جنونا في عرف العقلاء؟

 يرى النقاد إن ذكريات الزمن الماضي موجودة في الذاكرة ، كل شيء موجود في الذاكرة، زمن كامل يعيش فيها يقظًا، والاسترجاع في الكتابة عملية استحضار الماضي باعتباره خزين تلك الذاكرة،

الحديث عن التجربة هو غير الحديث عن الذات، وامكانية توظيف الحوار في لقاء صحفي أجرته ملاكات مجلة صدى الروضتين الصادرة من قسم الإعلام في العتبة العباسية المقدسة مع الشاعر والكاتب المسرحي

  لقد خلق الله جل جلاله للانسان يومًا غاية في الترتيب والدقة، حركة النهار مع بزوغ الشمس، والسعي وراء المستقبل، والأولاد والأموال والأهداف، وبعدها سكون الليل حيث يضع هذا الانسان المسافر في

 الاحتفاء بالمبدعين من شعراء وكتاب وفنانين هي مسؤولية كل مؤسسة إعلامية وثقافية ومسؤولية كل إعلامي وأديب، لننهل من الذكريات تاريخ ودروس وعبر .

تتسع دراسة الأئمة من المعصومين عليهم السلام لتشمل كافة أنواع الخطاب الإنساني، ولها وجود في جميع المؤتمرات التي تقدمها العتبة العباسية المقدسة الساعية للاحتفاء المعرفي بالأئمة المعصومين

قصيدة للاستاذ الشاعر علي الصفار الكربلائي ، يؤرخ فيها ولادة السيد حسن نصر الله سنة 1379 هـ الموافقة لسنة 1959 م ، ويؤرخ فيها أيضا شهادته سنة 1446ه

 قاسٍ هو الأمر أن تجد بعد مضي العديد من السنوات أن الشخص الذي قضيتَ معه مرحلةً من صِباك ليست بالقليلة قد تغيّر.. ونحو الأسوأ! 

 قدم الاستاذ شاكر يوسف في كتابه لعلهم يتذكرون ستة ادلة على وجود الخالق ثلاثة ادلة  اعتبرها قديمة تقليدية مثل دليل الحدوث وهو من اشهر الادلة العقلية التي اقامها علماء الكلام في اثبات وجود الله سبحانه ودليل

 في منزل يسوده الهدوء إلا من صوت الحزن العالق في الأجواء، جلس الحاج علي الدر على سجادته بعد أن أنهى صلاته، يسبّح بهدوء، لم تغفل أذنه عن الأصوات القادمة من الخارج. رفع بصره قليلًا، فرأى

في لحظة من الحزن، تتلاشى ذكرياتي في ظلمة العتمة. ولكن موقفًا معينًا يعيد إلي نشاطي بعد قضائي الوقت في إتمام الواجب

في بقايا مساءْ

جلستْ غيمة

الاربعاء لا شيء لازلت عالقة في محطة سطورك ؛وحديثك الذي أعيد قراءة تلك الكلمات كلمة كلمة

 أجلسُ بين الكثير من البشر، أتكئُ على ملامحهم العابرة، كعابرِ سبيلٍ لا يُلقي السلامَ على الطريق.

سمع المذياع يتحدث بحيادية عن مجزرة جديدة في الجنوب، فقد أطلق المتغطرسون الجدد "قذائف أمريكية حضارية"

في ندوة نسوية أكاديمية طرح موضوع ندرة السيّر الذاتية والغيرية بالأدب النسوي العراقي ،وبحثت المحاضرة عن أسباب هذا الانكفاء ، وهذا الأمر جذبني نحو دراسة كتبها الأستاذ الأديب (حسن عبد الأمير)

لكل مرتبة درجة ولكل درجة منزلة ولكل منزلة مواصفات تمتاز بالنبل والكرامة والإنسانية والأمن والأمآن ومبعث الطمأنينة والألفة ،والمؤمن بما يحمل من معنى هو الذي يصدق قوله عمله في الله سبحانه

عبقتْ بأشذاءِ الزهور القافيه

أبيات للاستاذ الشاعر علي الصفار الكربلائي ، يؤرخ فيها أكساء صحن الإمامين الجوادين عليهما السلام بالمرمر اليوناني الأبيض نوع ثاسيوس وأفتتاحه يوم الجمعة

 كنتُ ناراً  فاشتقت لمسام الماء

 من ضمن توجهات المتولي الشرعي للعتبة العباسية المقدسة سماحة السيد أحمد الصافي دام عزه، للاحتفاء بالرموز الثقافية والفكرية، احتفت شعبة الإعلام المقروء( مجلة صدى الروضتين) 

إلهي، ها أنا أقف بين يديك، أحمل جسدي الثقيل كجثة خاوية، أنفضه بأنامل روحي، محاولةً إسقاط ذرات ذنوبي الثقيلة. أبلل أطرافه المتهالكة بكأس الدعاء، لعل الإجابة تعيد له الحياة.

الشاهدان على توالي التواريخ والأعوام "الشمس والقمر"

قصيدة للاستاذ الشاعر علي الصفار الكربلائي نظمت عصر يوم 14 شعبان المعظم 1446 هـ بمناسبة الولادة الميمونة للامام المهدي ( عجل الله فرجه الشريف)

هذه الليلة المباركة وهي ليلة الجمعة وليلة النصف من شهر شعبان من سنة ١٤٤٦هج وفي رحاب مرقد أبي الفضل العباس عليه السلام زارنا الاخ العزيز

 أُحَدِّقُ فِيهَا كَسِيرَ اللِّحَاظِ، جَرِيحَ الشُّعُورِ 

أبيات للاستاذ الشاعر عليّ الصفّار الكربلائيّ ، يخاطب فيها وكيل المرجعيَّة الدينيَّة سماحة السيِّد أحمد الصافيّ (حفظه اللّٰه)، داعياً له بالشفاء والعافية.

أزِفَ الكَرْبُ واستُبيحَ الذِّمارُ ////// مُذْ قضى حيدرٌ  وحَلَّ الدَّمارُ

جلست معصومة في غرفتها المظلمة، تتأمل الشاشة التي أمامها وقد كُتب عليها: لم يتم قبول طلبك، شكرًا لمحاولتك.

قيلَ لي طبّلْ وزمّرْ للجميعْ

الرسائلُ حينَ تُكتبُ للشهداءِ، يجبُ أن تُعطَّرَ بريحانٍ من الروحِ، فلا عطرٌ في العالمِ يُوازي عبقَ أجسادِهم الطاهرة.

موحد يقينه صلاة تامة، على دين أبيه إبراهيم الخليل، فذّ دونه التاريخ بسملة البطولات

في عالم يسوده الخذلان

 فرحة الزهراء عليه السلام.
جَاءَ مُزْدَحِمًا بِالتَّرَاتِيلِ... يَحْمُلُ طَاقَةَ النُّورِ عَلَى كَتِفَيْهِ.. 

أبيات للاستاذ الشاعر علي الصفار الكربلائي يؤرخ فيها وفاة العلامة الشيخ حسين الاعلمي الحائري ، نظمت يوم السبت التاسع من شهر شعبان

تطل قصیدة "نحیب امرأة " من شناشیل الأحیاء وأرصفة الحزن المبحوح بخفُوت صوتها الأنثوي وانفاسها المتقطعة کطول سطورها وموسیقاها التي تختزل تاریخ الألمَ وأنینَ العُباءة التي طالما

 وأوحينا وكانَ الوحـيُ سِرّا ... بتكويـنٍ لهـمْ وتَـرَوْهُ جهـرا

عكس الطاعة وهي الذنب والمخالفة ومعصية الإنسان لربه، وبمعنى الذنوب ،العمل الذي لا يرضي الله وبه ينزل غضب الله وعذابه على العاصين ، وقد لا يرتكب العاصي الذنب ويعامل معاملة

 وإذ بالعالم استبشر.. هلموا نهنئ الكوثر..