صفحة الكاتب : محمد صادق الكيشوان الموسوي

كلمة بمناسبة الولادة الطاهرة لسيد الكائنات(ص)
محمد صادق الكيشوان الموسوي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
"ربِّ إشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدةً من لساني يفقهوا قولي ". صدق الله العلي العظيم
والحمدُ للهِ ربِّ العالمين،مُعتَمَدِ المؤمنين وغايةِ آمال العارفين،حمداً كثيراً دائماً سرمداً كما يُحبُ هو تعالى أنْ يُحمَد. والصلاة والسلام على خاتِمِ الأنبياء والمرسلينَ وخاتَمِهِم،أشرفِ الخلقِ أجمعين،سيدِنا ونبيِنا وحبيبِ قُلوبِنا وقائِدِ مسيرتِنا،صاحبِ السَكينةِ والطُمأنينةِ،المدفونِ  بأرضِ المدينةِ، النبيِّ الأمجدِ، المنصورِ المؤيّد والعَبدِ المُسَدَدِ، المُسمى في السماءِ بأحمد وفي الأرضِ بأبي القاسمِ محمد وعلى أهلِ بيتهِ الطيبين الطاهرين المظلومين أجمعين.
والسلام عليكم أيها الحفلُ الكريم ورحمة الله وبركاته
وبعد..
نباركُ الأمامَ المنتظرَ المهدي، الحجةَ بنَ الحسنِ روحي وأرواح العالمينَ لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِداء والأمةَ الإسلاميةَ جمعاء ونباركُ لكم أيها السادة الأفاضل هذه المناسبةَ الجليلةَ والحدثَ الأعظمَ في تاريخ البشريةِ،ماضيهِ وحاضرهِ ومستقبله ألا وهي وُلادةُ البشيرِ النذير والسراجِ المنير،الطهرِ الطاهر والدّرِّ الفاخِر،أمينِ اللهِ على وحيهِ وعزائِمِ أمرِهِ، سيدِ الكائنات ومظهرِ الآياتِ الباهرات،رسولِ ربِّ العالمين وحجةِ اللهِ على الخَلْقِ أجمعين، نبيِّ الرحمةِ وإمامِها،منقذِ الأمةِ من ظُلُماتِ الجاهليةِ الأولى ومُحرِرِها من الشِرْكِ وعبادةِ الأوثان،النبيِّ الأميِ العربيِّ،المكيِّ المدنيِّ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ، على شرفِ ذِكرِ إسمهِ فَلتُرفعُ الصلوات.
لقد وُلِدَ الحبيبُ المصطفى وجاء إلى الدنيا بعدما نقلهُ اللهُ تعالى في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة حيث لم تنجسه الجاهلية بأنجاسها ولم تُلبِسهُ المدلهماتُ من ثيابِها فهو الطاهِرُ المطَهَرُ ومن ذريةِ النبيِّ إسماعيل إبن النبيّ إبراهيمَ عليها السلام. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "هوَ الذي يَراكَ حين تقومُ وتَقَلُبُكَ في الساجدين". فكان ذلك النور الذي ينتقل ُ من جدٍّ لِأب ومِن أبٍّ لِإبن، إلى أن إستقّرَّ في رّحِمِ آمنةَ بنتِ وَهَب. فلّما وَضَعْتهُ أشرقتِ الدنيا بذلك النورِ الذي بّدَّدَ ظلماتِ الجاهليةِ الجهلاء وأميّةِ المشركين السفهاء الغارقين في بحر الوثنيةِ وعبادة الأصنام .أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"وَمنْ يَرغَبُ عن مِلَّةِ إبراهيمَ إلاّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَه". لقد كانت وُلادتهِ الميمونةِ نهايةً للظلمِ والجور والسَلبِ والنَهبِ وَوَأدِ البناتِ والربا وأكل أموال الناسِ بالباطلِ وشهادِةِ الزورِ والرِّقِ والعبودية والكذب والنفاق. إنّ بولادتِهِ الطاهرة "إنهزمّ الجمعُ ووَلوا الدُبُر" وإنكسرتْ رُباعيةُ المشركين والمتكبرين في الأرضِ بغيرالحق.


وقد حُرِست في  يومِ مولدِهِ السما     ***     ء وباتتْ شياطينُ الغِوايةِ تُرجَمُ

وأشرقَ وجهُ الأرضِ بعدَ عُبـو     ***      .سِهِ ومكةُ تاهتْ والحطيمُ و زمزمُ

كان ذلك في اليومِ السابعِ عَشَرَ من ربيعٍ الأول،من عام الفيَلَةِ من عامِ خمسمئةٍ وواحدٍ وسبعينَ ميلادية، وهو العامُ المعروفُ بعامِ الفيل،وقبل هُجومِ جيشِ الفيَلَةِ على الكعبةِ الشريفةِ بخمسين ليلة. وَلَدَتْهُ أمُهُ آمنةُ بنتُ وَهَب في مكةَ المكرّمة، في منزلِ أبيه عبد الله إبنِ عبدِ المُطَلِب في شُعَبِ أبي طالب، وما أن حلّ اليومُ السابعُ لولادتِهِ الميمونةِ حتى عَقَّ عبدُ المطلِب عن مولودِهِ كَبْشا،شكرا للهِ تعالى ودعا جماعةً من قريش لِيَشتركوا في الأحتفالِ البَهيج الذي حضرَهُ عامّةُ قريش لِتَسميةِ النبيِّ(ص)،وسماهُ محمداً وقالَ في سببِ تسميتِهِ بـ (محمد) صلى الله عليه وآله وسلَّم:
"أردْتُ أن يُحْمَدَ في السَماءِ والأرض".
لقد أخمدَ اللهُ بولادتهِ الطاهرةِ المباركةِ نيران المجوسِ المٌشتَعِلةِ دوماُ والتي كانت تُعبَدُ دونَ اللهِ تعالى والتي لم تكن خَمَدَتْ قبل ذلك بألفِ عام. وإهتزَ إيوانُ كُسرى، وهوَ البِناءُ المُحكَمُ البُنيان، وتَساقَطَتْ شُرُفاتُهُ الأربعةَ عَشَر، وتَهاوتْ أصنامُ المشركين المنصوبةُ على ظهر الكعبةِ الشريفةِ وَحَواليها وإنكَبَتْ على وجوهها.

"محمدٌ زينةُ الدنيا وبَهجَتُها        ***    فاضَتْ على الناسِ والدنيا عَطاياهُ
 
محمدٌ رحمةُ الرحمنِ نفحتُهُ      ***    محمدٌ كم حلا في اللفظِ مَعناهُ
 
المصطفى المجتبى المحمودُ سيرتُه      ***    حبيبُ ربكَ يهوانا ونَهواهُ
 
نورُ الوجودِ ووافي بالعهودِ سنا ً***    لولاهُ ما ازدانَتِ الأكوانُ لولاهُ
 
فجرُ الأنامِ ومِصباحُ الظلامِ ومَن ***  أدناهُ خالقُهُ منه وناجاهُ
 
سَلْ عن يتيمِ قريشٍ عن مواقفهِ   ***   كم قاومَ الشِركَ فرداً كم تحداهُ
 
طفلٌ يتيمٌ أتى الدنيا فأنقذَها      ***    مِن الضَلال فلا مالٌ ولاجاهُ
 
طفلٌ يتيمٌ أتى الدنيا فحرَرَها     ***   مِن الجُحودِ وكان المُلهِمَ اللهُ
 
يهدي إلى الرُشدِ والأيامُ شاهدةٌ ***   ما خابَ في دعوةِ الإصلاحِ مسعاهُ"

لقد كان الحبيبُ المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أشدَ الناسِ تواضعاً مع عُلُوِّ منصبِه، وكان يصنعُ في بيتِهِ مع أهلِهِ في حاجاتِهِم، وكانَ أصحابُهُ لايقومونَ لهُ لِما عَرِفوا مِن كراهتِهِ لذلك. وكانِ يِمُرث على الصبيانِ فَيُسَلِّمَ عليهِم
فأينَ نحنُ من هذا؟
لقد كان (ص) يجلُسُ بين أصحابهِ مُختلِطا بهِم كأنهُ أَحَدَهُم فيأتي الغريبُ فلا يدري أَيُهُم هوَ حتى يسألَ عنه.
فأينَ نحنُ من هذا؟
أينَ "المسلمُ أخو المسلمِ أحَبَّ أَم كَرِه"؟
أينَ "المؤمنُ مَنْ آمنَهُ المسلمونَ على أموالِهِم ودِمائِهم، والمسلمُ مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ يّدِهِ ولِسانِه، والمُهاجِرُ مِنْ هَجرَ السيئات"؟
 أين "المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنيانِ المَرصوصِ  يَشُدُ بَعضُهُ بَعضا؟
أين"مَثَلُ المؤمنينَ في تَوادِهِم وَتَراحُمِهِم وَتَعاطُفِهِم كَمَثَلِ الجَسَدِ الواحِدِ إذا إشتِكى منهُ عُضوٌ تَداعى لهُ سائِرُ الجَسَدِ بالحُمى والسَهَر"؟
أينَ "الكلمةُ الطيبةُ صدقة"؟
أينَ "النظافةُ مِن الأيمان"؟
أين"حبُّ الوِطِنِ من الأيمان"؟
أَوِلَسنا مِمَنْ يَتَّبِعُ سُنّةَ الرسولِ الأعظمِ وَنَهْجَهُ الأقوَم!!
أّوَلّسنا خيرَ أمّةٍ أُخْرِجَتْ للناس!!
أيها السادة الأفاضل..
لنجعلّ من ذكرى الولادة الطاهرةِ لسيدِ الكائناتِ إحياءً لِسُنَّتِهِ الشريفةِ  وأخلاقهِ الكريمة الفاضلةِ الحميدة.
عن صادقِ العِترَةِ الطاهرةِ عليه السلام أنهُ قال:"إنّي لَأكرَهُ للرَجُلِ أن يَموتَ وَبَقيَتْ خِلَّةٌ مِنْ رسولِ اللهِ(ص)لَمْ يِأتِ بِها".
"اللُّهمَ إنّا نشكو إليكَ فقدَ نبينا محمدٍ صلواتُكَ عليهِ وآلِهِ وغيبَةَ وليّنا و كثرةَ عدوِنا وقلةَ عددِنا وشدةَ الفتنِ بنا وتظاهُرَ الزمانِ علينا، فصلِّ على محمدٍ و آله وأعِنا على ذلكَ بفتحٍ منكَ تُعجلُه، وَبِضُّرٍ تكشفُه، ونَصرٍ تُعزُه، وسُلطانِ حَقٍّ تُظهرُه، ورحمةٍ منك تُجللناها، وعافيةٍ منك تُلبسناها برحمتك يا أرحم الراحمين".

ختاما أشكر الإدارةَ الموقرة لمجمع الزهراء الإسلامي في ستوكهولم على دعوتهم الكريمة وإتاحتهم لي فرصة المشاركة بهذه المناسبة العظيمة. كما أشكركم أيها السادة الحضور على حُسنِ الإستماعِ والمتابعةِ سائلا الله تعالى أن يجعلني وإياكم من"الذينض يستمعونَ القولَ فَيَتَّبعونَ أحسَنَهُ".
إنَّ أحسنَ القولِ قولُهُ تعالى:"
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً).
وآخرُ دعوانا إنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
والصلاةُ والسلام على محمدٍ وآلِهِ الطيبين الطاهرين.
والسلامُ عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته


محمد صادق الكيشوان الموسوي







 
 
 
 تلاوة
 
http://www.youtube.com/watch?v=aaW4RC0iCKc&feature=youtu.be
 
 
كلمة
 
http://www.youtube.com/watch?v=Gjti5OJY9p0&feature=youtu.be
 


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

محمد صادق الكيشوان الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/02/12



كتابة تعليق لموضوع : كلمة بمناسبة الولادة الطاهرة لسيد الكائنات(ص)
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه)

 
علّق سليمان علي صميدة ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : عودة ميمونة و مباركة للفاضلة ايزابيل خطر الغضب و الضلال يهدد أتباع جميع الاديان و خاصة المسلمين منهم و الدليل على ذلك اننا أمرنا أن نقرأ الفاتحة في كل ركعة من صلواتنا بمعدل 22 مرة بين فرض و نافلة .و لولا فداحة ذلك الخطر لما كان ذلك التكرار .و الهداية متعلقة بالصراط المستقيم و منوطة به حتما و الصراط المستقيم معروف ذاتا و عينا . و الغضب يترتب عن قتل الانبياء و الاولياء و الابرياء و قد حصل عند اليهود و النصارى و المسلمين و الضلال يترتب عن تحريف الدين و قد حصل عند الكل و الدليل على ذلك وجود المذاهب بالعشرات عند الكل رغم ان الله واحد و جبرائيل واحد و الرسول او النبي واحد على مر العصور مما يقتضي ان يكون الدين واحدا أيضا . هناك اكثر من حديث نبوي يؤكد اننا سنتبع اليهود و النصارى شبرا بشر و ذراعا بذراع و هذا يعني ان الغضب يشمل الكل و الضلال يستوعب الكل و هناك فقط فرقة ناجية عند الكل . و لئن كان بولص تلك الشخصية الغريبة قد تطوعت لتحريف رسالة المسيح عيسى بن مريم بحماس منقطع النظير فمن المحتم ان يكون لدى المسلمين بولصهم الذي قام بنفس الدور بحماس غريب ايضا . و شخصية بولص الذي لم يتصل بالمسيح اصلا تحوم حولها مجموعة من التساؤلات تستدعي اجابات فلم غير اسمه من شاوول الى بولص؟ و بعد ان اضطهد اتباع المسيح بلا رحمة لم رحل الى الجزيرة العربية ؟ و بمن اتصل ؟ و ما هي الرقوق التي اتى بها ؟ ثم لماذا انقلب تماما و ارتدى معطف المسيحية ليخرب الدين الجديد من الداخل؟ و هذا ما حصل فعلا . و وفقا لسنة او قانون القذة بالقذة و الشبر بالشبر و الذراع بالذراع و لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه و فقا لذلك و تبعا لذلك يجب ان يكون للمسلمين بولصهم ..قام تحريف الدين من الداخل و على علماء المسلمين ان يكشفوا الغطاء عن هذا التناظر المرعب و ان لم يفعلوا عليهم بحذف احاديث القذة و الشبر و الذراع من معجم الاحاديث النبوية .تلك الاحاديث صحيحة و ثابتة و تاريخنا يؤكد وقوع مضمونها و حصوله . و للسيد المسيح قولة شهيرة : أخرج اولا الخشبة من عينيك و حينئذ تبصر جيدا . و ما لم نخرج الخشبة عن اعيننا و نكتشف بولص المسلمين فسنبقى في تيه و ضلال مبين . و لذلك فإن حصر المغضوب عليهم على اليهود فقط و الضالين على النصارى فقط و تحميلهم هذا الخطر المزدوج لوحدهم هو تضليل في حد ذاته و الآية الكريمة ( أفإن مات أو قتل ) تجعلنا نشك في كل شيء ..

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حسين السومري
صفحة الكاتب :
  حسين السومري


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net