صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تأملات في القران الكريم ح456 سورة الضحى الشريفة
حيدر الحد راوي

للسورة الشريفة جملة من الفضائل والخصائص , لعل ابرزها ما جاء في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام : من أكثر قراءة والشمس والليل والضحى وألم نشرح في يوم أو ليلة لم يبق شيء بحضرته إلا شهد له يوم القيامة حتى شعره وبشره ولحمه ودمه وعروقه وعصبه وعظامه وجميع ما اقلت الارض منه ويقول الرب تبارك وتعالى قبلت شهادتكم لعبدي واجزتها له انطلقوا به إلى جناتي حتى يتخير منها حيث ما أحب فأعطوه من غير من ولكن رحمة مني وفضلا وهنيئا لعبدي .

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وَالضُّحَى{1}

تستهل السورة الشريفة بقسم (  وَالضُّحَى ) , يقسم الباري جل وعلا بالضحى , وهو وقت ارتفاع الشمس .

 

وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى{2}

تستمر الآية الكريمة (  وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ) , قسم بالليل حين يغمر المعمورة , ويسكن اهلها .

 

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى{3}

تضمنت الآية الكريمة جواب القسم مخاطبة الرسول الكريم محمد "ص واله" (  مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ) , ما تركك , (  وَمَا قَلَى ) , وما ابغضك . 

يختلف المفسرون في سبب نزول الآية الكريمة , فمنهم من يرى :

  1. عن الباقر عليه السلام وذلك أن جبرئيل أبطأ على رسول الله صلى الله عليه وآله وأنه كانت أول سورة نزلت اقرأ باسم ربك الذي خلق ثم أبطأ عليه فقالت خديجة لعل ربك قد تركك فلا يرسل اليك فأنزل الله تبارك وتعالى ما ودعك ربك وما قلى . "تفسير القمي" .
  2. روي أن الوحي قد احتبس عنه أياما فقال المشركون إن محمدا صلى الله عليه وآله ودعه ربه وقلاه فنزلت . "تفسير الجلالين للسيوطي , تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني وغيرهما " .

 

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى{4}

تضيف الآية الكريمة (  وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى ) , الاخرة وما فيها من الثواب والمنازل الرفيعة والنعيم الدائم خير لك من الدنيا الفانية .   

 

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى{5}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ) , وعد الهي له "ص واله" بعطاء ممدود حتى يرضى . 

(  عن الامام الصادق عليه السلام قال دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على فاطمة عليها كساء من ثلة الابل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وآله لما أبصرها فقال يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الاخرة فقد أنزل الله تعالى علي ولسوف يعطيك ربك فترضى .

عن الامام الصادق عليه السلام رضي جدي أن لا يبقى في النار موحد وعن محمد بن علي ابن الحنفية أنه قال يا أهل العراق تزعمون أن أرجى آية في كتاب الله تعالى يا عبادى الذين أسرفوا الاية وإنا أهل البيت نقول ارجى آية في كتاب الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضى هي والله الشفاعة ليعطينها في أهل لا إله إلا الله حتى يقول رب رضيت ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى{6}

تضيف الآية الكريمة (  أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ) , استفهام تقرير , كنت يا محمد "ص واله" يتيما , فعهد بك الى عمك ابي طالب "ع" . 

( وسئل الصادق عليه السلام لم أوتم النبي صلى الله عليه وآله عن ابويه فقال لئلا يكون لمخلوق عليه حق ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى{7}

تستمر الآية الكريمة (  وَوَجَدَكَ ضَالّاً ) , لا تدري ما الكتاب ولا الايمان { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الشورى52 , (  فَهَدَى ) , فهداك الله تعالى لهما "الكتاب والايمان" .    

 

وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى{8}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَوَجَدَكَ عَائِلاً ) , فقيرا , (  فَأَغْنَى ) , فأغناك الله تعالى بالرزق , او بالقناعة , او بالوحي , على اختلاف الآراء .    

( عن الرضا عليه السلام يتيما فردا لا مثل لك في المخلوقين فآوى الناس إليك وضالا أي ضالا في قوم لا يعرفون فضلك فهداهم الله إليك وعائلا تعول أقواما بالعلم فاغناهم الله بك ) . "تفسير العياشي" .

( عن احدهما عليهما السلام ما في معناه والقمي قال اليتيم الذي لا مثل له ولذلك سميت الدرة اليتيمة لأنه لا مثل لها فوجدك عائلا فأغنى قال فأغناك بالوحي فلا تسأل عن شيء أحدا ووجدك ضالا فهدى قال وجدك ضالا في قوم لا يعرفون فضل نبوتك فهداهم الله بك ) . "تفسير القمي" .   

 

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ{9}

تستمر الآية الكريمة ويستمر معها الخطاب , الخطاب له "ص واله" والمعني به الامة (  فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ) , لا تظلمه , ولا تأخذ شيئا من ماله .

 

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ{10}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ) , لا تزجره , او لا ترده , فقد كنت فقيرا , وايضا ان احوال الدنيا متبدلة وغير مستقرة , فمن كان غنيا اليوم , قد يفتقر في الغد , والعكس بالعكس , وهي ايضا في محل الاشعار بالمسؤولية تجاه الفقراء في المجتمع الاسلامي . 

 

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ{11}

تختتم الآية الكريمة (  وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ ) , بالنبوة والوحي وغيرها من النعم الالهية , (  فَحَدِّثْ ) , فأخبر بها . 

( عن الحسين بن علي عليهما السلام قال أمره أن يحدث بما أنعم الله عليه من دينه .

عن الصادق عليه السلام معناه فحدث بما أعطاك الله وفضلك ورزقك وأحسن إليك وهداك .

وعنه عليه السلام قال إذا أنعم الله على عبده بنعمة فظهرت عليه سمي حبيب الله محدثا بنعمة الله وإذا أنعم الله على عبده بنعمة فلم تظهر عليه سمي بغيض الله مكذبا بنعمة الله ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

 

سورة  الانشراح الشريفة

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ{1}

تستهل السورة الشريف بمخاطبة الرسول الكريم محمد "ص واله" (  أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ) , استفهام تقرير , بمعنى شرحنا لك يا محمد "ص واله" صدرك بالنبوة وتلقي الوحي , وبالعلم والحكمة , وتحمل الاذى وسائر المكاره في سبيل الرسالة , بعض المفسرين قد يضيفون الى كل ذلك فتح مكة ودخول قريش في الاسلام .

( عن النبي صلى الله عليه وآله انه قيل له لينشرح الصدر قال نعم قالوا يا رسول الله وهل لذلك علامة يعرف بها قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة إلى دار الخلود والاعداد للموت قبل نزوله ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ{2}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ) , وحططنا عنك ما يثقل عليك , والقمي يرى انه "ثقل الحرب" .  

 

الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ{3}

تضيف الآية الكريمة (  الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ) , أي اثقل ظهرك . 

 

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ{4}

تستمر الآية الكريمة (  وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) , أي تذكر اذا ذكرت , وهو قول الناس "اشهد ان لا اله الا الله , واشهد ان محمدا رسول الله" .

( عن النبي صلى الله عليه وآله في هذه الاية قال قال لي جبرئيل قال الله عز وجل إذا ذكرت ذكرت معي ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{5}

تستمر الآية الكريمة مضيفة (  فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ ) , كضيق الصدر ووزر الظهر وكل شدة اخرى , (  يُسْراً ) , كانشراح الصدر , وحط الوزر , وتيسير وتسهيل كل شدة اخرى .     

 

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{6}

تستمر الآية الكريمة مكررة مؤكدة مقررة واستئناف ( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ) , وعد بيسر اخر كثواب الاخرة .   

( عن النبي صلى الله عليه وآله انه خرج مسرورا فرحا وهو يضحك ويقول لن يغلب عسر يسرين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا .

قيل الوجه فيه ان العسر معرف باللام فلا يتعدد سواء كان للعهد أو الجنس واليسر منكر فالثاني غير الاول ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ{7}

تضيف الآية الكريمة (  فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ) , يختلف المفسرون في الآية الكريمة , فمنهم من يرى :

  1. ( فإذا فرغت) من الصلاة ( فانصب) اتعب في الدعاء . "تفسير الجلالين للسيوطي" .
  2. ( فإذا فرغت) من مشاغل الدنيا , (  فانصب) فجد واجتهد بالعبادة .
  3. قيل يعني إذا فرغت من عبادة عقبها بأخرى واوصل بعضها ببعض ولا تخل وقتا من اوقاتك فارغا لم تشغله بعبادة ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .
  4. عن الباقر والصادق عليهما السلام فإذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب إلى ربك في الدعاء وارغب إليه في المسألة يعطك ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .
  5. عن الصادق عليه السلام هو الدعاء في دبر الصلاة وأنت جالس ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .
  6. عن الامام الصادق عليه السلام قال فإذا فرغت فانصب من نبوتك فانصب عليا وإلى ربك فارغب في ذلك . "تفسير القمي" .
  7. عن الامام الصادق عليه السلام في حديث قال يقول فإذا فرغت فانصب علمك واعلن وصيك فأعلمهم فضله علانية فقال من كنت مولاه فعلي مولاه الحديث قال وذلك حين اعلم بموته ونعيت إليه نفسه  ) . " تفسير الصافي ج5 للفيض الكاشاني" .

 

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8}

تختتم الآية الكريمة (  وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ) , والى ربك وحده تضرع , وارغب فيما عنده .   

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2020/05/12



كتابة تعليق لموضوع : تأملات في القران الكريم ح456 سورة الضحى الشريفة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق أحمد البيضاني ، على الخلاف حول موضع قبر الامام علي عليه السلام نظرة في المصادر والأدلة - للكاتب الشيخ ليث الكربلائي : شيخنا الحبيب إن الادلة التي التي استندت إليها لا تخلوا من الاشكال ، وهذا ما ذكره جل علمائنا بيد أنك أعتمدت على كتاب كامل الزيارات لابن قولية القمي ، فلو راجعت قليلاً أراء العلماء في هذا الامر ستتبين لك جلية هذا الامر ، ثم من أين لك بالتواتر ، فهل يعقل ان تنسب ذلك إلى بعض الروايات الواردة في كتاب كامل الزيارات وتصفها بالتواتر ؟ ومن عجيب القول لم تبين حسب كلامك نوع التواتر الذي جئت به ، فالتواتر له شروط وهذه الشروط لا تنطبق على بعض رواياتك عزيزي شيخ ليث. فأستعراضك للادلة وتقسيم الروايات إلى روايات واردة عن أهل بيت العصمة (ع) ، واخرى جاءت من طريق المخالفين أستحلفك بالله فهل محمد بن سائب الكلبي من اهل السنة والجماعة ، فقد كان من اصحاب الامام الصادق فأين عقلك من نسبة هذا الكلام لابن السائب الكلبي وهو أول من ألف من الامامية في أحاديث الاحكام أتق الله . فأغلب ما ذكرته أوهن من بيت العنكبوت ، ثم لماذ لم تشير إلى الشخص الذي قال بمخالفة قبر الامير (ع) في وقتنا الحالي ، اتمنى أن تراجع نفسك قبل أن تصبح أضحوكة أمام الناس .

 
علّق سرى أحمد ، على لماذا القدسُ أقرب لنا الآن أكثر من أيِّ وقتٍ مضى؟! - للكاتب فاطمة نذير علي : تحليل راقي جداً ، عاشت الايادي 🤍 كل هذه الاحداث هي اشارة على قرب النصر بإذن الله ، "إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً"

 
علّق طارق داود سلمان ، على مديرية شهداء الرصافة تزود منتسبي وزارة الداخلية من ذوي الشهداء بكتب النقل - للكاتب اعلام مؤسسة الشهداء : الاخوة الاعزاء فى دائرة شهداء الرصافة المحترمين تحية وتقدير واحترام انى ابن الشهيد العميد الركن المتقاعد داود سلمان عباس من شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 بلرقم الاستشهادى 865/3 بمديرية شهداء الرصافة اكملت معاملتى من مؤسسة الشهداء العراقية بلرقم031453011601 بتاريخ 15/4/2012 وتم تسكين المعاملة فى هيئة التقاعد الوطنية لتغير قانون مؤسسة الشهداء ليشمل شهداء انقلاب 8 شباط الاسود1963 وتم ذلك من مجلس النواب وصادق رئيس الجمهورية بلمرسوم 2 فى 2 شباط2016 ولكونى مهاجر فى كندا – تورنتو خارج العراق لم اتمكن من اجراء المعاملة التقاعدية استطعت لاحقا بتكملتها بواسطة وكيلة حنان حسين محمد ورقم معاملتى التقاعدية 1102911045 بتاريخ 16/9/2020 ومن ضمن امتيازات قانون مؤسسة الشهداء منح قطعة ارض اوشقة او تعويض مادى 82 مليون دينار عراقى علما انى احد الورثة وان امكن ان تعلمونا ماذا وكيف استطيع ان احصل على حقوقى بلارض او الشقة او التعويض المادى وفقكم اللة لخدمة الشهداء وعوائلهم ولكم اجران بلدنيا والاخرة مع كل التقدير والاحترام المهندس الاستشارى طارق داود سلمان البريد الالكترونى [email protected] 44 Peacham Crest -Toronto-ON M3M1S3 Tarik D.Salman المهندس الاستشارى طارق داود سلمان الاستاذ الفاضل يرجى منك ايضا مراسلة وزارة الداخلية والدوائر المعنية بالامر اضافة الى هذا التعليق  ادارة الموقع 

 
علّق Saya ، على هذا هو علي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اللهم صل على محمد وال محمد أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... انا اقرأ هذه المقالة في أيام عظيمة هي ليال القدر وذكرى استشهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام وجسمي يقشعر لهذه المعلومات كلما قرأت أكثر عنه أشعر أني لا أعرف عن هذا المخلوق شيئا كل ما اقرأ عنه يفاجأني أكثر سبحان الله والحمد لله الذي رزقنا ولايته ومحبته بمحبته ننجو من النار نفس رسول الله صلى الله عليه وآله لا عجب أن في دين الإسلام محبته واجبة وفرض وهي إيمان وبغضه نفاق وكفر

 
علّق Saya ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا بالمناسبة اختي الكريمة نحن مأمورون بأن نصلي على محمد وال محمد فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله لا تصلوا علي الصلاة البتراء قالوا وكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وال محمد اما بالنسبة للتلاعب فأنا شخصياً من المؤمنين بأن حتى قرأننا الكريم قد تعرض لبعض التلاعب ولكن كما وردنا عن ائمتنا يجب أن نلتزم بقرأننا هذا حتى يظهر المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

 
علّق Saya ، على رؤيا دانيال حول المهدي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : أحسنت اختي بارك الله فيك وزادك علما ونورا.... نحن الشيعة عندنا في بعض تفاسير القرآن الكريم ان كلمة "الإنسان" يقصد بها علي عليه السلام وليس دائما حسب الآية الكريمة وهنالك سورة الإنسان ونزلت هذه السورة على أهل البيت عليهم السلام في قصة طويلة... ومعروف عندنا أن المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف يرجع نسبه إلى ولد فاطمة وعلي عليهما السلام

 
علّق A H AL-HUSSAINI ، على هادي الكربلائي شيخ الخطباء .. - للكاتب حسين فرحان : لم أنسه إذ قام في محرابه ... وسواه في طيف الكرى يتمتع .. قصيدة الشيخ قاسم محيي الدين رحمة الله عليه .

 
علّق muhammed ، على أسرار يتسترون عليها. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : جهد تؤجرين عليه ربي يوفقك

 
علّق ابومطر ، على عذرا يا فيكتور هيجوا فأنك مخطأ تماماً - للكاتب حسين العسكري : والله لو هيجو شايفك ومتحاور وياك، كان لادخل الاسلام ولاتقرب للاسلام الحمدلله انك مطمور ولكن العتب على الانترنت اللي خلة اشكالكم تشخبطون. ملاحظة: لاادافع عن مذهب معين فكل المذاهب وضعت من قبل بشر. احكم عقلي فيما اسمع

 
علّق يوسف البطاط ، على السيدة ام البدور السواطع لمحة من مقاماتها - للكاتب محمد السمناوي : السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته أحسنتم جناب الشيخ الفاضل محمد السمناوي بما كتبته أناملكم المباركة لدي استفسار حول المحور الحادي عشر (مقام النفس المُطمئنَّة) وتحديداً في موضوع الإختبار والقصة التي ذكرتموها ،، أين نجد مصدرها ؟؟

 
علّق رعد أبو ياسر ، على عروس المشانق الشهيدة "ميسون غازي الاسدي"  عقد زواج في حفلة إعدام ..!! : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حقيقة هذه القصة أبكتني والمفروض مثل هكذا قصص وحقائق وبطولات يجب أن تخلد وتجسد على شكل أفلام ومسلسلات تحكي الواقع المرير والظلم وأجرام البعث والطاغية الهدام لعنة الله عليه حتى يتعرف هذا الجيل والأجيال القادمة على جرائم البعث والصداميين وكي لا ننسى أمثال هؤلاء الأبطال والمجاهدين.

 
علّق منير حجازي ، على الكتاب والتراب ... يؤكدان نظرية دارون   - للكاتب راسم المرواني : في العالم الغربي الذي نشأت فيه ومنه نظرية التطور . بدأت هذه النظرية تتهاوى وبدأوا يسحبونها من التدريس في المدارس لا بل في كل يوم يزداد عدد الذين يُعارضونها . انت تتكلم عن زمن دارون وادواته ، ونحن اليوم في زمن تختلف فيه الادوات عن ذلك الزمن . ومن المعروف غربيا أنه كلما تقدم الزمن وفر للعلماء وسائل بحث جديدة تتهاوى على ضوئها نظريات كانت قائمة. نحن فقط من نُلبسها ثوب جديد ونبحث فيها. دارون بحث في الجانب المادي من نظريته ولكنه قال حائرا : (اني لا أعلم كيف جُهز هذا الإنسان بالعقل والمنطق). أن المتغيرات في هذا الكون لا تزال جارية فلا توجد ثوابت ولا نظريات ثابتة ما دامت تخرج من فكر الإنسان القاصر المليء بالاخطاء. ولهذا اسسوا مختلف العلوم من أجل ملاحقة اخطاء الفكر ، التي سببت للناس المآسي على مرّ التاريخ ، فوضعوا مثلا : (علم الميزان ، معيار العلوم ، علم النظر ، علم الاستدلال ، قانون الفكر ، مفتاح العلوم ) وكُلها تندرج تحت علم المنطق. ان تشارلز دارون ادرك حجم خطر نظريته ولذلك نراه يقول : (ان نظرية التطور قد قتلت الله وأخشى أن تكون نتائجها في مستقبل الجنس البشري أمرا ليس في الحسيان).

 
علّق ام مريم ، على القرين وآثاره في حياة الانسان - للكاتب محمد السمناوي : جزاكم الله خيرا

 
علّق Boghos L.Artinian ، على الدول الساقطة والشعب المأسور!! - للكاتب د . صادق السامرائي : Homologous Lag :ترجمة بصيلات الشعر لا تعلم ان الرجل قد مات فتربي لحيته لعدة ايام بعد الممات وكذالك الشعب لا يعلم ان الوطن قد مات ويتابع العمل لبضعة اشهر بعد الممات

 
علّق صادق ، على ان كنتم عربا - للكاتب مهند البراك : طيب الله انفاسكم وحشركم مع الحسين وانصاره .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : عادل القرين
صفحة الكاتب :
  عادل القرين


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net