صفحة الكاتب : احمد جبار غرب

ملتقى الخميس الإبداعي يستضيف الناقد شجاع مسلم العاني
احمد جبار غرب

 أستـضاف مُلـتـقى الخـمـيس الإبـداعـي في إتحاد الأدباء والكُتاب العراقيين , وعـلى قـاعـة ألجـواهـري الناقد العـراقي شجاع مُسلم العاني , وهو أحد النُقاد الأوائل الذين وظفوا قُدراتهُم في مَجال النقد وسَاهموا بشكل مُتميز في إثراء الحركة النقدية والثقافية بشكل مُميز ، قَدم الاستضافة  الإعلامي محمود النمر الذي أستهل حديثه بالكلام عن الناقد العاني وتجربُتهِ النقدية وأبعادها قائلا:اليوم نفتح باب النقد على مِصراعيه وأن يكون الفارس شجاع العاني الذي ظل مُواكباً لهُ طيلة أكثر من نِصف قَرن أو ما يزيد , ولاشك إن الأديب يتمركز في أبعاد معرفية تتمثل التجربة الأدبية مواقعها أو الحقبة الزمنية والتاريخية التي أنجز فيها  والتي يكشف عن إبعادها الفنية , ويحقق تداخلاً في النقد الأدبي  كونها الحاضنة الرؤيوية التي تأخذ الناقد إلى كل النص الأدبي , والدكتور شجاع مسلم العاني منْ مواليد محافظة الانبار عام 1940 وهناك تعلم وترعرع تكوينه الأول , وفي بغداد كان تعليمه الجامعي عام 1963 ثم انتقاله إلى الخدمة الجامعية  والتدريس في جامعة البصرة عام    1976 , وهُناك أسسَ المَركز الثقافي في جَامعة البصرة الذي أستقطب شخصيات منتجة في الثقافة عربياً وعراقياً , وفي نهاية الثمانينات يؤسس مُلتقى السياب والمشغل الفني داخل أروقة  كلية الآداب نهاية التسعينات " إذ جعل أبواب الكلية مشرعة للأُدباء لِطرح رؤاهم أمام الطلبة الدارسين " .. وقد أشار الناقد في مطلع حديثه عن البيئة التي احتوته والتي سكنها وترعرع فيها وبداية ولعه الأدبي والثقافي وهو إذ يستذكر ثيمة الحدث الأول وتداعياته فيقول : كان أبي وعمي واحد أفراد العشيرة من أوائل المهاجرين التاريخيين من عانه أو هيت وكلتا المدينتان تاريخيتين كما تعرفون لماذا يهاجرون ؟ كان هناك عمل تجاري على الحدود العراقية السورية ماتزال تلك الخصائص موجودة عند أهل المدينة إلى ألان ..أحيانا كان يحدث فيها شيء رَهيب وهو إن بعض الموظفين الذين يأتون من مدن المحافظة أو المحافظات الأخرى بعضهم يقدمون على الانتحار !! بسبب الضجر رغم وجود المدن السورية قد يخفف من هذا الضجر وهذا الأمر غريب حقا ان قضاء البوكمال وقضاء القائم بينهم مسافة زمنية أمدها خمس دقائق في السيارة ولكن تقدم البوكمال على القائم بأشواط ، وانأ كنت طالب في كلية الآداب كنت اذهب إلى السينما في قضاء البوكمال ومدينة القائم لاتوجد فيها دار للسينما فقط كانت هناك واحد في مركز المحافظة (الرمادي) ومدينة القائم لاتوجد فيها سينما لحد ألان  ! ويبدو لي إن الطبقة البرجوازية كانت تؤسس لحياة متقدمة علينا بحيث ان الكهرباء لم نحصل عليها إلا في عام  1955وعن طريق شركة ألبي بي سي بعد أن أعطتنا مَكائن المحطة العتيقة التي لا تحتاجها واستبدلت معداتها الأخرى بأخرى حديثة ، وأننا كبلد نفطي لم يكن لدينا كهرباء والى اليوم نعاني من تلك المشكلة وكان ذلك منتصف الخمسينات ، المدينة (القائم)تعاني من انقطاع التواصل الحضاري ولم تعرف الجرايد إلا منذ فترة قليلة وكم كانت فرحتي عظيمة عندما جئنا بمُحامي تلبية لدعوة ما ويحمل معه عدد من مجلة الهلال فحصلت عليها وكانت أول قراءة لي وفيها ثلاثية نجيب محفوظة (السكرية وبين القصرين وقصر الشوق).

ثم تحدث الناقد فاضل ثامر رئيس الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين : أن المصادفة  وحدها ربما قد ساهمت بتقليص عدد الحضور للاحتفاء بناقدنا الزميل العاني لوجود الفعاليات الثقافية  هذه الأيام ، حيثُ يقام للتو مهرجان للمصالحة انعقد في المسرح الوطني وحضره جمهور غفير من المثقفين وكذلك كان هناك مهرجان المتنبي الذي عُقد في واسط واستمر لثلاثة أيام  ثم أستطرد الناقد فاضل ثامر في الحديث عن زميله الناقد والباحث الأكاديمي شجاع العاني قائلا : أنا اعتز بصداقة الزميل العاني المتصلة الذي تعرفت عليه منذ الستينات ولازالت صداقتنا مستمرة ، والأستاذ هو باحث أكاديمي وناقد أساسا وربما أقول انه بدأ مشواره ناقدا قبل ان يتحول إلى ناقدا أكاديمياً وفعلاً كانَ أحد الأسماء الأدبية في النقد الأدبي المُهمة منذ الستينات وربما كان من أوائل النقاد العراقيين والعرب الذين كتبوا عن الروائي السوداني الطيب صالح وروايته المشهورة (موسم الهجرة إلى الشمال) وكان لها صدى طيب عند النقاد العرب واعد الطيب صالح نفسه وهنا اشتغل على الأثيمات أو أساليب في مجال النقد ، واهم شيء انه لم يتوقف أو يتحجر عن معطيات محددة بدأ يتطور باستمرار مع الإضافات والكشوفات النقدية التي تقتفي بها حياتنا الثقافية والأدبية  ، وبعض زملائي وانتم تعرفون رفضوا الانفتاح وهم قدمو عطاءات كبيرة  ، وهم نقاد كبار وأسسوا رؤى في مجال النقد الأدبي  والأكاديمي  لكنهم توقفوا عند حد معين ورفضوا الانفتاح وتطويع مجساتهم النقدية عند مرحلة معينة ، لكن الزميل بقى مواظباً ومجتهداً في تطوير هذه الأدوات التي تتفق مع رؤيته الشخصية  وتجربته الأدبية ، ولنقل انهُ أفاد من المناهج الحديثة لكنهُ لم ينبهر بها , ولم يتخلى عن ثوابته النقدية ولهذا ألان أتمنى له ان يشترك في هذه التوجهات في محاولة الإفادة من المُعطيات الجديدة وكان موفقاً إلى حد كبير وأتذكر انهُ يأخذ بشكل سريع  و يستطيع ان يتمثل  المعطيات ويضيف هذه الأشياء وهو لحد ألان  متطور ولم يذهب قلمه إلى الشيخوخة ، ولهذا ادعوه للعودة مرة ثانية  وان لا يكتفي بالكتابة الصحفية ، ثم تحدثَ الشاعر ريسان الخزعلي عن دور الناقد والباحث الأكاديمي شجاع العاني ورياديته وأشاد بتقييمه في إنتاجه الفكري وخصوصا انه أنتج كتاب ثوري في مجال البحث الاستقصائي وهو (المرأة في القصة العراقية) ، الذي ناقشَ موضوعة المرأة في داخل رؤى القصاصين القصة بعيدا عن الرؤى الطائفية والفكرية وغيرها فكان بحق كتاب يمثل الشرارة الأولى في طريقة القصة وتحليلها جمالياً وإبداعياً ، وما كان ذلك ليكن لو لا وجود الاستاذ العاني ، وكذلك صدر لهُ كتاب في النقد القصصي ولا يقل عن الأول  من حيث الأهمية والإبداع  النقدي و في نهاية الاحتفالية قدم درع الإبداع باسم الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين قدمه الشاعر ريسان الخزعلي وكذلك قدمت باقة ورد جميلة باسم ملتقى الخميس الإبداعي اعتزازا بالناقد ومسيرته الإبداعية  قدمها  الشاعر والإعلامي عدنان ألفضلي

 

 

                                      

  

احمد جبار غرب
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/18



كتابة تعليق لموضوع : ملتقى الخميس الإبداعي يستضيف الناقد شجاع مسلم العاني
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق ازاد زنكي سليمانيه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا شيخ عصام زنكي نحن ٣٥٠ رجل من عشيره زنكي حاليا ارتبطنا من زمن جدي مع الزنكنه في جمجمال نتمنى أن تزورنا في سليمانيه

 
علّق عبد الرحمن ، على أحمل  اخاك على  سبعين محمل .  - للكاتب زهير البرقعاوي : أحسنتم

 
علّق مصطفى الهادي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : نحن لا نكذب الخبر لأننا نعيش في زمن التصنيع المتقدم . ولكن السؤال هو : لماذا يصنعون شخصية مقنعة لمحمد بن سلمان ، ما هو الهدف من ذلك . والأمراء يملئون السعودية ابتداء من محمد بن نايف ومتعب بن عبد الله وغيرهم من ابناء فهد وسلمان . ثم ما هو نفع الامة العربية والاسلامية من ذلك بماذا ينفعهم موت سلمان او نغله . الطواغيت يملأون العالم الاسلامي برمته لا تجد زعيما إلا وهو متفرعن ظالم لقومه .

 
علّق هوبي كركوكي الزنكي كركوك قصب خانه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيرة الزنكي في كركوك متواجدين في أغلب المناطق كركوك القديمه نرحب بقدوم الشيخ عصام ال زنكي من ديالى السعديه لكركوك الف هلا ومرحبا بشيخ عصام الزنكي

 
علّق عبد القادر زنكي موصل تلعفر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : تحياتنا الى العم الشيخ عصام ال زنكي الساكن في السعديه ورجال ال زنكي المتواجدين هناك لايوجد خط تواصل بيننا نحن خرجنا من السعديه وسكنا الموصل عن جدي الخامس او السادس ولايوجد لدينا تواصل كلمن مع عشيره وارجو إبلاغ الشيخ عصام ال زنكي أولادك ليس في السعديه وإنما في الموصل

 
علّق احمد السعداوي الاسدي ديالي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : والنعم من بيت السعداوي ال زنكي الاسديه الابطال والف تحيه للشيخ عصام ال زنكي الاسدي في ديالي

 
علّق يعرب العربي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : الرائد لا يكذب اهله وهند جهينة الخبر اليقين والخبر ما سوف ترونه لا ماتسمعونه أليكم الخبر الصادم:: ★ الملك سلمان ال سعود ميت منذ اكثر من 3 اشهر )) لغاية الان الخبر عادي ومتوقع ولكن الخبر الذي لن ولن تصدقوه هو :: *** ان الامير محمد بن سلمان ولي العهد ايضا (( ميت )) فلقد توفي مننذ تاريخ 9420022 ماترونه يظهر على الاعلام ليس الامير محمد بن سلمان بل هذا (( شخص يرتدي (( قناع واقعي )) لوجه محمد بن سلمان !!!! مشكلتهم ان المقنع الصامت لا يستطيع ان يخرج بلقاء صحفي او ليلقي خطاب لانه اذا تكلم سيفضحهم الصوت ونبرته .... سؤال لحضراتكم متى اخر مرة رايتم محمد بن سلمان يلقي خطاب او لقاء صحفي ؟!! ... ***والذي يكذب كلامي فليبحث الان عن الخبر على جوجل عن العنوان الاتي: (( شركة يابانيه : جهات سعوديه رسميه طلبت تصنيع اقنعة واقعية للملك سلمان ولبعض الامراء )) لعلمكم ثمن تصنيع القناع الواحد 3600 ودلار حسب ما صرح مدير الشركة المصنعه للاقنعة الخبر نقلته وكالات اعلام عالميه الى رأسهن (( رويترز )) من يكذب كلامي فليكلف نفسه دقيقة واحده ويبحث عن الخبر ولعنة الله على الكاذبين .......

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الرابعة . مؤامرة عصر الدلو - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ((( الضربة الالهية القاضية — سريعة وخاطفة—عامة وشاملة - - فوق التوقعات والحسابات واسو من من كل الكوابيس وستاتيهم من حيث لا يحتسبوا وستبهتهم وتاخذهم من مكان قريب فاذا هم يجئرون وقيل بعدآ للقوم الظالمين وكان حقآ علينا ان ننجي المؤمنين ونجعلهم الوارثين ولنمكنن لهم دينهم الذي ارتضاه لهم ونبدلهم من بعد خوفهم أمن يعبدوني لا يشركون بي شيئ اولئك هم الذين ان مكناهم في الارض لم يفسدوا فيها وقالوا للناس حسنى اولئك لنمكنن لهم دينهم الذي ارتضيناه لهم وليظهرنه على الدين كله في مشارق الارض ومغاربها بعز عزيز او ذل ذليل الارض والله بالغ عمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولسوف تعلمون ( والطارق *وما ادراكوما الطارق * النجم الثاقب ) (سقر *وماادراك ما سقر *لواحة للبشر * عليها تسعة عشر ) ( وامطرنا عليهم بحجارة من (سجيل ) فساء صباح الممطرين ))؟.... (((( وما من قرية ألا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوا اهلها عذاب شديد* كات ذلك وعدا بالكتاب مسطور🌍 )))))) ( وانتظر يوم تأتي السماء بدخان مبين * يغشئئ الناس هذا عذاب اليم )⏳ ( ومكروا ومكرنا والله خير الماكرين )👎👍👍👍 (سنسترجهم من حيث لا يشعرون وأملي لهم أن كيد متين )🔐🔏📡🔭 (وسيعلمون حين يروا العذاب من اقل جندآ واضعف [[ ناصر ](( ن *والقلم ومايسطرون }...... (( ص والقرأن ذي الذكر) (( فما له من قوة ولا [[ناصر]] (((((((( ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون )))

 
علّق يعرب العربي ، على الحلقة الثانية من بحث : ماهو سر الفراغات في التوراة - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سا اوجز القول ليسهل الفهم لم اجد تفسير لتلك الفراغات اثناء قرائتي الا ألا بنهاية المقال حينما افصحتي لنا ان علامة النحوم (*****) لها تفسير لومعنى بالكتاب المقدس عندها كشف التشفير والتلغيز نفسه بنفسه وتبينرلي اننا امام شيفرة ملغزة بطريقة (( السهل الممتنع )) وبنقثفس الوقت تحمل معها مفتاحها ظاهرا امامنا علامة النجوم (*****) تعني محذوف ومحذوف تعني ( ممسوح او ممسوخ ) ... خلاصة القول هناك امر ما مخزي ومهين وقعوباليعثهود وحاولوا اخفاء ذكره عبر هذا التلغيز وما هو سوى ( المسخ الالهي الذي حل بهم حينما خالف ( اهل السبت ) امر الله بعدم صيدهم الحيتان بيوم سبتهم فمسخهم اللهولقردة وخنازير

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ن والقلم ومايسطرون

 
علّق يعرب العربي ، على النقطة : . - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : العالم الرباني محيي الدين ابن عربي اورد فصل كاملا باحدى مؤلفاته بخصوص اسرار النقطة و الحروف وهذا النوع من العلم يعد علم الخاصة يحتاج مجاهدة لفهمه....

 
علّق يعرب العربي ، على هل تزوج يسوع المسيح من مريم المجدلية . تافهات دخلن التاريخ. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : التاريخ يكتبه المنتصرون كيفما شاؤا .... ولكنهم نسيوا ان للمهزومين رواية اخرى سيكتبها المحققين والباحثين بالتاريخ

 
علّق يعرب العربي ، على حقل الدم ، او حقل الشبيه. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : الحقيقة ان شياطين اليهود جمعوا مكرهم واتفقوا على قتل المسيح عيسى غيلة ( اغتيال ) وهو نايم في داره ولكن الله قلب مكرهم ضدهم فاخبر الله المسيح عيسى وانزل الله الملائكة ومعهم جسد حقيقي كجسد عيسئ وهيئته الا انه ليس فيه روح رغم انوذلكوالجسد له لحم وعطم ودم تماما كجسد عيسى لكنه بلا روح تمامآ كالجسد الذي القاه الله على عرش سليمان فقامت الملائكة بوضعرذلك الجسد بمنام سيدنا عيسي و رفع الله نفس عيسى اليهوكما يتوفئ التنفس حين نومها وقامت الملائكة بتطعير جسد سيدنا عيسي ووضعته في ارض ذات ربوة وقرار ومعين وبعد جاء تليهود واحاطواربدار عيسى ومن ثم دخلوا على ذلكوالجسد المسحىربمنام سيدنا عيسى وباشروه بالطعن من خلف الغطاء المتوسد به بمنامه ونزلت دماء ذلك الجسد الذي لا روح فيه

 
علّق بو حسن ، على السيد كمال الحيدري : الله ديمقراطي والنبي سليمان (ع) ميفتهم (1) . - للكاتب صفاء الهندي : أضحكني الحيدري حين قال أن النملة قالت لنبي الله سليمان عليه السلام " انت ما تفتهم ؟" لا أدري من أي يأتي هذا الرجل بهذه الأفكار؟ تحية للكاتبة على تحليلها الموضوعي

 
علّق أثير الخزاعي ، على غبار في أنف معاوية .رواية وتفسير.(1) - للكاتب مصطفى الهادي : في كامل البهائي ، قال : أن معاوية كان يخطب على المنبر يوم الجمعة فضرط ضرطة عظيمة، فعجب الناس منه ومن وقاحته، فقطع الخطبة وقال: الحمد لله الذي خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، فربما انفلتت في غير وقتها فلا جناح على من جاء منه ذلك والسلام. فقام إليه صعصعة: وقال: إن الله خلق أبداننا، وجعل فيها رياحا، وجعل خروجها للنفس راحة، ولكن جعل إرسالها في الكنيف راحة، وعلى المنبر بدعة وقباحة، ثم قال: قوموا يا أهل الشام فقد خرئ أميركم فلاصلاة له ولا لكم، ثم توجه إلى المدينة. كامل البهائي عماد الدين الحسن بن علي الطبري، تعريب محمد شعاع فاخر . ص : 866. و الطرائف صفحة 331. و مواقف الشيعة - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٢٥٧. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : انعام عبد الهادي البابي
صفحة الكاتب :
  انعام عبد الهادي البابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net