صفحة الكاتب : محمد الكوفي

أربعون حديثاً في فضائل سيدتنا و مولاتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين
محمد الكوفي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

أربعون حديثاً في فضائل  سيدتنا و مولاتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين {عليها السلام,{ بنت النبي محمد {صلى الله عليه وآله وسلم}, من كتب الفريقين الشیعية الأمامية وإخواننا من أهل السنة.
                      *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     * 
في رحاب ذكرى شهادة سيدة نساء العالمين الصِديقة فاطِمة الزهراء{عليها السلام}. الليالي الفاطمية المحزنة «عظم الله لكم الأجر»
                          
                    *    *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     * 
بسم الله الرحمن الرحيم والصَّلاةُ والسَّلامُ على أفضل الخلق أجمعين سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين المبعوثِ رحمةً للعالمين؛ نبيِّنا وسيِّدنا وقدوتنا وقرَّة عيننا محمَّد بن عبد الله وعلى آل بيته الطيبين الأطهار وصحابتهِ الغر الميامين المنتجبين الأخيار، وثم السلام عليكم أيها القراء الكرام ورحمة الله وبركاته .
                      *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     * 
السلام على الزهراء البتول, ريحانة رسول الله وروحه الذي بين جنبيه, السلام على تفاحة الفردوس وسيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين. السلام على أم أبيها والسلام على المظلومة حقها والمكسورة ضلعها والمسقط جنينها, السلام على من رصعت بين الباب والمسمار فأسقط محسنها, السلام على المدفونة ليلا والمجهولة قبرا. السلام على شفيعة شيعتها ومحبها يوم الجزاء. السلام عليك يا فاطمة الزهراء يا قرة عين الرسول ويا زوجة سيف الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام.
                      *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
في هذه الضروف  نحن المسلمون  بحاجة إلى مجالسة العلماء والصلحاء الذين لديهم معرفة الدين والدنيا لكي نرفد منهم العلم والمعرفة والأخلاق والسلوك كما نحن اليوم بحاجة إلى فهم التاريخ السياسي للإسلام .ونحن اليوم بحاجة إلى فهم التاريخ السياسي المعاصر.. 
                      *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
أخرج الترمذي والحاكم، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: كان أحبّ النساء إلى رسول الله {صلى الله عليه وآله وسلم.{ فاطمـة {عليها السلام،{ ومن الرجال الامام عليّ {عليه السلام{41}.
                      *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}1- قرأ رسول الله {صلى الله علیه وآله}. هذا الآیة :{ فی بیوت أذن الله أن ترفع ویذكر فیها اسمه .{ فقام إلیه رجل فقال : أی بیوت هذه یا رسول الله ؟ قال : بیوت الأنبیاء , فقام إلیه أبو بكر فقال : یا رسول الله أهذا البیت منها ؟ - مشیرا إلى بیت علی وفاطمة {علیهما السلام.{- قال: نعم , من أفاضلها.{
   *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     * 
  }2-  قال رسول الله } صلى الله علیه وآله}:{ یا سلمان , حبّ فاطمة ینفع فی مئة من المواطن , أیسر تلك المواطن : الموت , والقبر , والمیزان , والمحشر , والصراط , والمحاسبة , فمن رضیت عنه ابنتی فاطمة , رضیت عنه , ومن رضیت عنه رضی الله عنه , ومن غضبت علیه ابنتی فاطمة , غضبت علیه , ومن غضبت علیه غضب الله علیه , یا سلمان ویل لمن یظلمها ویظلم بعلها أمیر المؤمنین علیا , وویل لمن یظلم ذرّیتها وشیعتها{ .
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
} -3قال رسول الله {صلى الله علیه وآله}: {أتانی جبرائيل قال: یا محمّد إنّ ربّك یحبّ فاطمة فاسجد, فسجدت , ثمّ قال : إنّ الله یحبّ الحسن والحسین فسجدت , ثمّ قال : إنّ الله یحبّ من یحبّهما{ .
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}4 - قال رسول الله {صلى الله علیه وآله}: {لیلة عرج بی إلى السماء رأیت على باب الجنّة مكتوبا : لا إله إلا الله , محمّد رسول الله , علیّ حبیب الله , الحسن والحسین صفوة الله , فاطمة خیرة الله , على مبغضیهم لعنة الله.{
           *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}5 - قال رسول اللّه }صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة بَهْجَةُ قَلْبِی وَابْناها ثمرة فؤادي.{
           *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}6 - قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة لَیْسَتْ كَنِساءِ الآدَمیّین.{
 
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
 }7 - قال رسول اللّه.}صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّی وَهِیَ قَلْبِیْ وَهِیَ روُحِی التی بَیْنَ جَنْبِیّ.{
           *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}8 - قال رسول اللّه}صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة سیِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِی.{
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}9 - قال رسول الله {صلى الله علیه وآله} : {إن فاطمة شعرة منی فمن آذى شعرة منی فقد آذانی , ومن آذانی فقد آذى الله , ومن آذى الله لعنه ملء السماوات والأرض.{
              *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}10 - قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}: {أَحَبُّ أَهْلِی إِلیَّ فاطِمَة{عليها السلام
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}11 – قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{إذا كانَ یَوْمُ القیامَةِ نادى مُنادٍ: یا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة{عليها السلام}. 
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}12 - قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلى رائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة{عليها السلام}. 
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}13 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {سیّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة {عليها السلام}.
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}14– قال رسول اللّه} صلى الله علیه وآله}:{أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَلیٌّ وَفاطِمَة          {عليهما السلام}. 
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}15 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَیْرُ مُعَذِّبِكِ وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ .}
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}16 - قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{خَیْرُ نِساءِ العالَمین أَرْبَع: مَرْیَم وَآسیة وَخَدِیجَة وَفاطِمَة{عليهما السلام}.
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}17 - قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{ حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَمیَن أَرْبَع: مَرْیمَ وَآسیَة وَخَدیجَة وَفاطِمَة{عليهما السلام}.
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}18 - خرج رسول الله {صلى الله علیه وآله}. وهو آخذ بید فاطمة {سلام الله علیها}. فقال : { من عرف هذا فقد عرفها ومن لم یعرفها فهی فاطمة بنت محمّد وهی قلبی وروحی التی بین جنبی{ سلام الله عليهما }.
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}19 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة سِیِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة{عليها السلام}. 
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}20 -  قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِیرُ وَلَمْ یَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْیـــم وَآسِیَة وَخَدیجـــَة وَفاطِمـــَة.{عليهما السلام}.
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}21 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْیَمُ وَآسیةُ وَخَدیجَةُ وَفاطِمَة.{عليهما السلام}.
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}22 - قال رســـول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطـــَمَ ابْنَتِی فاطِمَـــة وَوُلدَهـــا وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّیَتْ فاطِمَة{عليها السلام}. 
        *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}23 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَیْتی لُحُوقاً بِی{عليهما السلام}. 
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}24 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}: {فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّی فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِی.{
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}25 - قال رسول اللّه }صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة خُلِقَتْ حورِیَّةٌ فِیْ صورة إنسیّة.{
           *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}26 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة حَوْراءُ آدَمیّةَ لَم تَحضْ وَلَمْ تَطْمث.{
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}27 - قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة أَحَبُّ إِلیَّ مِنْكَ یا عَلِیّ وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَیَّ مِنْها {عليهما السلام}.
           *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}28 - قال رسول اللّه }صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّی یُؤلِمُها ما یُؤْلِمُنِی وَیَسَرُّنِی ما یَسُرُّها}.
              *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}29 - قال رسول اللّه} صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّی مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِی }.
            *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *
}30 - قال رسول اللّه} صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة إِنّ اللّهَ یَغْضِبُ لِغَضَبَكِ.{
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}31 - قال رسول اللّه { صلى الله علیه وآله}: { یا عَلِیّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِی أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة}.
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}32 - قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَلیّاً مِنْ فاطِمَة{عليها السلام}. 
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}33 – قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}:{یا عَلِی هذا جبریلُ یُخْبِرنِی أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة{عليها السلام}. 
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}34 – قال رسول اللّه {صلى الله علیه وآله}: {ما رَضِیْتُ حَتّى رَضِیَتْ فاطِمَة {عليها السلام}.
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}35 – قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}:{أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة{عليها السلام}. 
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}36- قال رسول اللّه }صلى الله علیه وآله}:1- {المَهْدِیِ مِنْ عِتْرَتی مِنْ وُلدِ فاطِمَة.
إن علياً وصيي ومن ولده المهدي القائم المنتظر.
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}37 – قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}:{أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْیَمُ وَآسیةُ وَخَدیجَةُ وَفاطِمَة{عليهما السلام}.
             *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}38 –  قال رســـول اللّه }صلى الله علیه وآله}:{إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطـــَمَ ابْنَتِی فاطِمَـــة وَوُلدَهـــا وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّیَتْ فاطِمَة.{
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}39 – قال رسول اللّه } صلى الله علیه وآله}:{فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَیْتی لُحُوقاً بِی.{
          *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *  
}40 - قال رسول الله {صلى الله علیه وآله}: {إنّما سمّیت فاطمة لأنّ الله عزّوجلّ فطم من أحبّها من النّار.{
           *         *     *     *     *     *     *     *    **      *     *   مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصدر:
من الكتب العربية والفارسية والانترنيت.
}1 - الدر المنثور : 6/203 تفسیر آیة النور , روح المعانی : 18/174 تفسیر الثعلبی : 7/107 الكشف والتبیان للمسفوی-:72
}2 - فرائد السبطین: 2 باب 11 ح 219 كشف الغم: 1/467
}3 - لسان المیزان : 3/275
}4 - تاریخ بغداد : 1/259 تاریخ دمشق : 14/170 لسان المیزان : 5/70
}5 - ینابیع الموّدة ج 1 باب 15 ص 243.
}6 - مجمع الزوائد ج 9 ص 202..
}7- نور الأبصار ص 52.
}8 - سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 127/صحیح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة/مجمع الزوائد ج 2 ص 201/إسعاف الراغبین ص 187.
}9- حلیة الأولیاء : 2/40
}10 - الجامع الصغیر ج 1 ح 203 ص 37/ الصواعق المحرقة ص 191/ ینابیع المودّة ج 2 باب 59 ص 479/ كنز العمّال ج 13 ص93.
}11 - كنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190/ أسد الغابة ج 5 ص 523/ تذكرة الخواص ص 279/ ذخائر العقبى ص 48/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 356/ نور الأبصار ص 51 و 52/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 136.
}12 - منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ نور الأبصار ص 51/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی.
}13 - كنز العمّال ج13 ص94/ صحیح البخاری، كتاب الفضائل، باب مناقب فاطمة/ البدایة والنهایة ج 2 ص61.
}14 - نور الأبصار ص 52/ شبیه به آن در كنز العمّال ج 13 ص 95.
}15 - كنز العمّال ج13 ص96/ منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج5 ص97/ إسعاف الراغبین بهامش نور الأبصار ص118.
}16 - مستدرك الصحیحین ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 126/ البدایة والنهایة ج 2 ص 59/ مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 363. صحیح البخاری ج 3 کتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ مستدرک الصحیحین ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ سنن الترمذی ج 3 ص 226/ کنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب کنز العمّال ج 5 ص 97/ الجامع الصغیر ج 2 ص 654 ح 5760/ سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ الصواعق المحرقة ص 187 و 191/ خصائص الإمام علیّ للنسائی ص 118/ ینابیع المودّة ج 2 ص 79/ الجوهرة فی نسب علیّ وآله ص 17/ 60.
}17 - الجامع الصغیر ج 1 ح 4112 ص 469/ الإصابة فی تمییز الصحابة ج 4 ص 378/ البدایة والنهایة ج 2 ص59 - 60/ ذخائر العقبى ص 44. مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ سير أعلام النبلاء -ج 2 ص 126/ / مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 363.
}18 - الفصول المهمّة : 146 نور الأبصار : 53
}19 - صحیح البخاری ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ مستدرك الصحیحین ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ سنن الترمذی ج 3 ص 226/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ الجامع الصغیر ج 2 ص 654 ح 5760/ سیر أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ الصواعق المحرقة ص 187 و 191/ خصائص الإمام علیّ للنسائی ص 118/ ینابیع المودّة ج 2 ص 79/ الجوهرة فی نسب علیّ وآله ص 17/ البدایة والنهایة ج 2 ص 60.
}20 - نور الأبصار ص 51. 
}21 - سیر أعلام النبلاء: ج 2 ص 126/ذخائر العقبى: ص 44.
}22 - كنز العمال ج6 ص219.
}23 - حلیة الأولیاء ج 2 ص 40/ صحیح البخاری كتاب الفضائل/كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.
}24 - صحیح البخاری ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ خصائص الإمام علیّ للنسائی ص 122/ الجامع الصغیر ج 2 ص 653 ح 5858/ كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97/ منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96/ مصابیح السنّة ج 4 ص 185/ إسعاف الراغبین ص 188/ ذخائر العقبى ص 37/ ینابیع المودّة ج 2 ص 52 ـ 79.
}25 - مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 296.
}26 - الصواعق المحرقة ص 160/ إسعاف الراغبین ص 188/ كنز العمّال ج 13 ص 94/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.
}27 - مجمع الزوائد ج 9 ص 202/ الجامع الصغیر ج 2 ص 654 ح 5761/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ أسد الغابة ج 5 ص 522/ ینابیع المودّة ج 2 باب 56 ص 79/ الصواعق المحرقة الفصل الثالث ص 191.
}28 - مناقب الخوارزمی ص 353. الصواعق المحرقة ص 180 و 232/ مستدرك الحاكم / معرفة ما یجب لآل البیت النبوی من الحق على من عداهم ص 73/  ینابیع المودّة ج 2 باب 59 ص 468.
}29 - السنن الكبرى ج 10 باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص 201/ كنز العمّال ج 13 ص 96/نور الأبصار ص52/ ینابیع المودّة ج 2 ص 322.
}30 - الصواعق المحرقة ص 175/ مستدرك الحاكم، باب مناقب فاطمة / مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص 351.
}31 - الصواعق المحرقة باب 11 ص 142/ ذخائر العقبى ص 30 و 31/ تذكرة الخواص ص 276/ مناقب الإمام علی من الریاض النضرة ص141/ نور الأبصار ص53.
}32 - الصواعق المحرقة ص 173.
}33 – مناقب الإمام علی من الریاض النضرة: ص 141.
}34 – مناقب الإمام علی لابن المغازلی: ص 342.
}35 – ینابیع المودّة ج2 ص322 باب56.
}36- الصواعق المحرقة ص237- الفصل الأول - ابن ماجة في سننه ج.
 2 - الحاوي ج2 -: ينابيع المودة ج3 باب 78.
}37 – سیر أعلام النبلاء: ج 2 ص 126/ذخائر العقبى: ص 44.
}38 – كنز العمال ج6 ص219.
}39 – حلیة الأولیاء ج 2 ص 40/ صحیح البخاری كتاب الفضائل/كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.
}40 - مجمع الزوائد : 9/201
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{41 - سنن الترمذي 5|698 ح 3868، المستدرك على الصحيحين 3|155، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الاِسناد، ورواه النسائي أيضاً في الخصائص: 29، وابن عبـد البرّ في الاستيعاب 4|378.
- كتاب الثغور الباسـمة في فضائل السيدة فاطمة {عليها السلام.{1}.
}2ـ أربعون حديثاً في فضائل السيدة فاطمة {عليها السلام}. نجم الدين الشريف العسكري.{2}.
}3 - الأربعين في فضائل الزهراء {عليها السلام}. أحمد بن عبد الملك المؤذن{3}.
ذكره المؤلف في كتابه المطبوع {علي والوصية}.
8 - معالم العلماء، 25.{3}.
 الحلقة الأولى: ذكرى استشهاد بضعة رسول الله ووديعة محمد المصطفي خاتم الأنبياء ولمرسلين { صلى الله عليه وآله وسلم}، فاطمة الزهراء البتول سيدة نساء العالمين {عليها السلام}. محمد الكوفي/ أبو جاسم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فأنها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}} وَربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا abo_jasim_alkufi@hotmail.com محمد الكوفي/ أبو جاسم.


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


محمد الكوفي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/05/14


  أحدث مشاركات الكاتب :

    • الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب سار نحو العراق مع أهله وأصحابه وأتباعه  (المقالات)

    • السيرة الذاتية الشاعر الحسيني الخالد الحاج كاظم منظور الكربلائي {طيب الله ثراه}   (ثقافات)

    • إطلالةٌ على ذكرى حزينة و مؤلمة ألا وهي مناسبة استشهاد السيد إبراهيم بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن المجتبى {عَلَيـْهِ السَّلامُ}، ويلقّب بـ{الغمر}  (المقالات)

    • إطلالة مشرقة في يوم ذكرى مولد فخر الكائنات رسول الإسلام محمد بن عبد الله {صَلَّى ٱللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ }  (المقالات)

    • انطلاق المسيرة العاشورائية للجالية المسلمة الشيعية المقيمة في السويد استذكارا لأربعينية الإمام الحسين{عَلَيـْهِ السَّلامُ}،   (أخبار وتقارير)



كتابة تعليق لموضوع : أربعون حديثاً في فضائل سيدتنا و مولاتنا فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق صباح سعداوي زنكي محيزم الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نتشرف في اصولنا الاسديه

 
علّق قاسم السعداوي المانيا ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : كل التحيه لكل السعداوين الاسديين في محافظة ديالى وعلى رائسهم الشيخ عصام الزنكي شيخنا العام اقرب فرصة من ازور العراق سوف التقي بعمامي ال زنكي السعداويين في السعديه

 
علّق مصطفى الهادي ، على دار الافتاء المصرية : قبور الانبياء وال بيت النبوة والصحابة مواضع مباركة يستجاب عندها الدعاء : الأزهر و زيارة القبور. كحاطب ليل ، هكذا عودنا الأزهر في اصدار فتاواه ، ففي فتواه هذه جمع الصحابة كلهم منافقهم ومؤمنهم، خيّرهم وفاسقهم ، فأجاز زيارة قبورهم . صحيح ان الفتوى جاءت متأخرة جدا ، ولكنها تُرغم أنوف الوهابية والسلفية التكفيرية . الفتوى فيها ألغاز ولكنها سهلة الحلّ على ذوي العقول . الصحابة ليس كلهم عدول حتى يُفتى بجواز زيارة قبورهم أو الترضي عليهم. لأن بين الصحابة ممن شهد له القرآن بالنفاق والفسق والكفر، وفيهم من بشّرهم النبي بالنار . ومن هنا نرى الأزهر قد وضع حديث (القبر إما روضة من رياض الجنة ، او حفرة من حفر النيران). وكأن الأزهر يريد أن يقول بأن قبور الصحابة ليست كلها مباركة لأن من فيها لربما يكون من أهل النار. فلا بد من البحث في سيرة صاحب القبر لكي يرى الزائر هل هو من أولياء الله تعالى ممن تُستحب زيارته ، أو هو ممن يستحق اللعن. (قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور)

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net