صفحة الكاتب : نزار حيدر

أَلدَّليلُ.. أَو أَنَّها [لَهْوَ أَلحَدِيثِ]!
نزار حيدر

   *لا ينبغي أَبداً أَن يحتضنَ أَيُّ شبرٍ من أَرض العراق ما يُعتبر مُنطلقاً للعدوانِ على أَيِّ جارٍ من جيرانهِ، فانَّ ذلك يُعدُّ إِنتهاكاً صارخاً للدُّستور، من جهةٍ، كما أَنَّهُ يُمثِّلُ تجاوزاً على الدَّولة ومؤَسَّساتها ما يُضعِفها ويُربكها ويُعرقل خُططها ويُقلِّل من هيبتَها وشأنها، من جهةٍ ثانيةٍ.
   أَتمنَّى أَن يكُفَّ بعض الزُّعماء والسِّياسيِّين عن إِطلاق التَّصريحات والمواقف ضدَّ هذه الجارة أَو تلك بما يضرُّ بمصالحِ البلد ويعرِّض أَمنهُ مرَّةً أُخرى للخطر!.
   فالعنتريَّات والتَّهريج الاعلامي لا يُحقِّق مكسباً للعراقيِّين خاصةً وأَنَّهم، رُبما، من أَكثر الشُّعوب في العالَم، وفِي المنطقة تحديداً، التي تعرَّضت للقتلِ والتَّدمير بسبب سياسات نظام الطَّاغية الذَّليل صدَّام حسين التي كانت تستند بالأَساس على العنتريَّات والتَّهريج الإعلامي، من جهةٍ، وعلى حروب النِّيابة من جهةٍ أُخرى!.
   أَلا يكفي ليتعلَّم العراقيُّون من تجربتهِم بهذا الشَّأن؟!.
   **/ بشأن إِتِّهامات طهران لحكومة إِقليم كُردستان باحتضانها لاجتماعٍ إِستخباراتيٍّ، دوليٍّ وإِقليميٍّ، مهَّد للأَحداث الأَخيرة التي شهدتها الجمهوريَّة الاسلاميَّة؛
   أ/ أَتمنّى على بغداد أَن تحقِّق في الاتِّهامات ليقف الرَّأي العام على حقيقتها ومدى دقَّتها ومصداقيَّتها.
   ب/ أَن تُقدِّم طهران إِلى بغداد ما يُثبت صحَّة الاتِّهامات من وثائق وصُوَر وتسجيلات مثلاً.
   ينبغي عليها أَن تسلك الطُّرق الديبلوماسيَّة والقانونيَّة المُتعارف عليها، وإِلَّا فانَّ الاتِّهامات سوف لا تكون أَكثر من [لهوِ الحديث] لا أَساس لها من الصحَّة تُحاول بها الهروبَ إِلى الأَمام!.
   ج/ شخصيّاً لا أَعتقد بصحَّة مثل هَذِهِ الاتِّهامات وللأَسباب التَّالية؛
   ١/ لو كان الاستفتاء ومشروع الانفصال قد نجحَ كما خطَّط لَهُ الحزب الحاكم في أَربيل لقُلنا بأَنَّ ذلك هو جزءٌ من الثَّمن الذي على الأَخيرة دفعهُ للقِوى التي وقفت إِلى جانبِها ومكَّنتها من مشروعِها الانفصالي!.
   ٢/ في الْيَوْم التَّالي الذي اتَّهمت فيه طهران أَربيل أَعلنت الأُولى بأَنَّها قرَّرت فتح حدودها من الإقليم [أَربيل والسُّليمانيَّة] وبعد يومَين أَعلنت طهران بأَنَّها بصدد تقديمِ مشروعٍ إِلى بغداد وأَربيل لتشجيع الطَّرفَين على الحِوار وإِنهاء الأَزمة بينهُما!.
   ومن المعروفِ فانَّ الاعلانَين يصُبَّان بالدَّرجة الأُولى في مصلحة أَربيل إِن لم نقُل أَنَّهما لا يخدمان بغداد! فهل أَرادت طهران مُكافأة أَربيل مثلاً؟!.
   ٣/ إِنَّ أَربيل الآن في موقفٍ ضعيفٍ جدّاً بعد فشل مشروعها الانفصالي وهي بحاجةٍ إِلى نظرَةِ عطفٍ سواء من قِبل بغداد أَو دُوَل الجِوار! خاصَّةً بعد أَن خذلها المُجتمع الدولي الذي عوَّلت عَلَيْهِ في تمريرِ مشروعها الانفصالي! ولذلك لا يُعقل أَن تقدِم على مثلِ هذه الخُطوة الخطيرة التي عادةً لا يُفكِّر بها إِلّا دُول وأَجهزة إُستخبارات عالميَّة وليست حكومة محليَّة أَو مُحافظة من مُحافظات البِلاد؟!.
   ***برأيي فانَّ كتاب [النَّار والغضب] للصَّحفي الأَميركي [مايكل وولف] لم يكشف أَسراراً بِقدرِ أَنَّهُ وثَّقها على لسانِ مصادرها الحقيقيَّة!.
   فما وردَ فِيهِ تداولهُ الاعلام والشخصيَّات السياسيَّة وغير ذلك طِوال الأَشهر الثَّمانية المُنصرمة التي قضاها الرَّئيس ترامب في الْبَيْتِ الأَبيض! فجاءَ الصَّحفي ليوثِّق هذه الفضائح والأَسرار على لسانِ الشُّهود والصَّانعين مباشرةً من خلالِ أَكثر من ٢٠٠ حوار ولقاء بما في ذلك لقاءاتهِ المتكرِّرة مع الرَّئيس ترامب نَفْسَهُ!.
   ****ورأيي؛ أَنَّ ما وردَ هي معلومات صحيحة وموثَّقة ومن الأَدلَّة هو ردَّة الفعل الغاضِبة التي أَبداها ترامب لدرجةٍ أَنَّهُ خرجَ في تغريداتهِ عن اللُّغة الديبلوماسيَّة إِلى لُغَة الشَّارع! وسعيهِ الحثيث لمنعِِ نشرِ الكتاب ونزولهِ إِلى المكتباتِ!.
    ٧ كانُون أَلثَّاني ٢٠١٨
                            لِلتَّواصُل؛

  

نزار حيدر
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2018/01/14



كتابة تعليق لموضوع : أَلدَّليلُ.. أَو أَنَّها [لَهْوَ أَلحَدِيثِ]!
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



حمل تطبيق (بنك الدم الالكتروني) من Google Play

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق Nouha Adel Yassine ، على أغرب طريقة دفن لطفل في العالم .... لم يحدثنا التاريخ بمثلها ، قط - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : إنّ تَضْحيةَ الحسين وأهل بيته ع بالرغم من الجراح والمآسي ستبقى نوراً نهتدي به إلى أنْ يَتُمَّ اللهُ نورَهُ .. سلامٌ عليكم دكتور وعلى جهودكم المتواصلة في ترسيخ نهج الحق والخير والعدل

 
علّق د.صاحب الحكيم ، على اللهم تقبل منا هذا القربان - للكاتب صالح الطائي : تحية لك و لقلمك المعبر أيها الكاتب الفذ

 
علّق حميد الدراجي ، على كيف يكون علي الأكبر (ابن الحسن والحسين) معاً ؟ - للكاتب شعيب العاملي : بسم الله الرحمن الرحيم الصحيح ان العم اب كما ورد في الكتاب العزيز ولاداعي لما ذكره الكاتب واطنب فيه فهو بعيد عما نحن فيه و لنا في ازر عم ابراهيم ع دليل قاطع قال المولى عز و وجل وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ وفي اسماعيل ع عم يعقوب ع دليل اخر وبرهان علي ونص جلي قال تعالى أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ولا ادري كيف خفي هذا عن الكاتب ولم يذكره او يشر اليه

 
علّق حميد الدراجي ، على الشريفة بنت الحسن من هي...؟! - للكاتب الشيخ تحسين الحاج علي العبودي : بسم الله الرحمن الرحيم تصحيح لم يكن طريق عودة ال البيت ع من هذه الجهة وانما عادوا الى كربلاء عن طريق الصحراء حيث عين التمر ثم دخلوا لى الكوفة بعد المقام اياما في كربلاء ا ومن الكوفة عادوا الى المدينة

 
علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري ، على كركاميش هل تعني كربلاء ؟؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بمزيد من الحزن والاسى بلغني ان الاخ الكاتب ماجد المهدي كاتب الموضوع الذي نشرته أعلاه قد توفي و رحل من هذه الدنيا بتاريخ 2/3/2018 . فهنيئا له الأثار الطيبة التي تركها .

 
علّق المعتمد في التاريخ ، على كيف يكون علي الأكبر (ابن الحسن والحسين) معاً ؟ - للكاتب شعيب العاملي : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم . العم يقال عنه اب لأبناء اخيه. فليس هناك مانع مثل استغفار إبراهيم لإبيه أزر وهو في الأصل عمه. و الله العالم

 
علّق بورضا ، على ادارة موقع كتابات في الميزان تنعى العلامة السيد محمد علي الحلو : إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله السيد العزيز بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كان مبلغا وناصحا ومناصرا بارزا بلسانه ويده وشعوره في قضية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

 
علّق بشير البغدادي ، على تعرف على تاريخ عزاء ركضة طويريج وكيف نشأ ولماذا منع؟! : الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على كركاميش هل تعني كربلاء ؟؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : االسلام عليكم ورحمة الله الحريه الفكريه والصدق كمنهج في المعرفه.. هي هي ان تعرف حقا وان تكون حرا بينك وبين نفسك.. تحياتي وتواضعي اما الفكر الحر والصدق في البحث.. تحياتي لسمو منهاج السيد ماجد المهدي.. دمتم غي امان الله

 
علّق بشير البغدادي ، على المجلس الحسيني في لندن يصدر توضيحا بشان حادثة دهس المشيعيين بمصاب ابي الاحرار : ويبقى الحسين ع

 
علّق ماجد المهدي ، على مناقشة الردود على موضوع (ذبيح شاطئ الفرات).  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اختي الفاضلة ايزابيل باركك و اسعدك الله سبحانه و تعالى . اختي الفاضلة ايزابيل . لقد وقعت بين يدي مصادفة مقالة (قتيل شاطئ الفرات) الرائعة التي تفضلت بكتابتها و انا لدي نفس الشغف الذي قادك للبحث و القراءة في هذه العلوم الاهوتية و عندما قرأت مقالتك هذه استوقفني اسم المدينة ( كركاميش) على انها تعني مدينة كربلاء و اعتقد اني توصلت لحل هذه المسألة ان شاء الله سبحانه و تعالى. لقد لفت انتباهي عدة اشارات و تلميحات قد تساعدنا في اثبات ان الاية المذكورة في الانجيل في سفر يهوديت و التي تذكر الذبيح على نهر الفرات هو الامام الحسين عليه السلام و نظرا لان معلوماتي محدودة جدا حول تاريخ و خفايا و تفسيرات الكتاب المقدس الانجيل فلابد ان اعرض عليك هذه الاشارات و التلميحات لاعرف مدى حجيتها و مصداقيتها عند المحاججة بها لان الواحدة ستقودنا الى الاخرى الى ان تكتمل الصورة عندنا . 1- الايات التي ذكرت الذبيح في سفر يهوديت تذكر ان نبوخذ نصر انتصر على ارفشكاد بمعركة في منطقة (رعاوي) قرب دجلة و الفرات و لكن العجيب ان التوراة تقول ان نبوخذنصر ملك اشور و انه كان مالكا لمملكة نينوى و لقد ذكر هذا الامر عدة مرات مع اننا نعرف ان نبوخذ نصر هو ملك بابل و ليس ملك اشور فهل معقول ان الله سبحانه و تعالى لا يفرق بين ملك اشور و ملك بابل . 2- المنطقة التي دارت بها تلك الحرب هي صحراء ( رعاوي ) و هي تقع قرب نهري دجلة و الفرات و نهر اخر اسمه ياديسون ( وجدت ان كلمة رعاوي هي نسبة الى احد ابناء اسحاق و اسمه ( رعو ) و ذكر ان اسحاق تزوج رفقة بنت باتور و ولدت له ( عيسو ، صفو ، رعو ) و سكن رعو صحراء رعاوي وقرب طريف و تزوج سولافة ... ) و هي اي رعاوي كما تشير المصادر منطقة صحراوية تقع ما بين بحيرة الرزازة قرب كربلاء و منطقة ( طريف ) في السعودية و من ظمنها منطقة ( عرعر ) و كما ان قبيلة ( الشوايا ) و هي من القبائل العراقية (مثلا فلان الفلاني الشاوي ) ﻻ يزالون يسكنون تلك المنطقة و يقال انهم من نسل رعو بن اسحاق !! 3 -بالنسبة لنهر ياديسون فهو كما تذكر بعض المصادر انه يعبر من قناة صغيرة تسمى بلابوكاس كانت تنبع من عين دخنة المتفرعة من بحيرة الرزازة في كربلاء و كان هذا النهر الصغير يخترق صحراء رعاوي و يمر بقصر الاخيضر ليصل الى سكاكا ثم تبوك و يصب في وادي ثرف. و هذا ما تذكره بعض المصادر على انه يوجد مكان قرب كربلاء يسمى ( نينوى) اليس هو نفس اسم المدينة او المملكة العظيمة التي ذكرت في سفر يهوديت ؟؟!! ومن المعلوم إن قرية كربلاء القديمة كانت ترتبط برستاق نينوى من طسوج مدينة سورا التي تجاور مدينة بورسيبا (برس) تقريبا وتقعان على نهر الفرات ، وكان النبي ابراهيم الخليل (ع) قد ظهر فيها وكذلك في مدينة سورا والفلوجة السفلى « الكفل وما جاورها ». وهذه المناطق الثلاث متجاورة وأصبحت المساحة التي تنقل فيها النبي إبراهيم (ع) بما فيها حدود مدينة النجف الحالية لنشر دينه الذي يعتمد على وحدانية ألإله الواحد ألأحد ، قبل أن ينتقل إلى الشام وثم إلى مصر، وإلى الجزيرة العربية . 4- قاموس الكتاب المقدس نفسه يقول ان نهر بلاكوباس ( يقال انه نفسه نهر الكوفة) ربما هو رابع انهار الجنة الاربعة و هو نفسه نهر فيشون و على اساس انه يصب في شط العرب موقع جنة عدن . 5- لفت انتباهي ان كلمة (كركميش) و تعني حصن كميش و كميش هو اسم لاله تلك المنطقة تم ذكره في نصوص ( ابلا) التي وجدت في كركميش اي جرابلس الان لو انتبهنا الى الاسم و معناه المدينة اسمها كركميش و النصوص منسوبة لمكان او شخص او اي شيء اسمه ( ابلا ) اصبح لدينا ثلاث مقاطع ( كر ) ( كميش ) ( ابلا ) لو دمجنا الكلمتين تصبح ( كرابلا ) و هي كربلاء المعروفة و حتى لو اخذنا ( كر كميش ) فكميش هو اله يعبد اي متن معنى الكلمة هو ( حصن الاله ) و ما هو حصن الاله الا هو المصلى او المعبد اي بيت الله و الان ما هو اسم كربلاء الا (حصن الله ) او ( مصلى الله ) فكل التفاسير تقول ان اصل كلمة كربلاء هو ( كرب ايل ، كرب ايلا ، كربلة ..... ) و حتى ان كلمة ( كر ) و ( كرب ) تكادان تكونان واحدة و على الاكثر مصدرهما واحد و الباء اما مضافه هنا او مهمله هناك و هذة الحالات طبيعية جدا و اكثر من ان تحصى .. اعتقد اني قد اوضحت الاشارات و التلميحات التي استطعت الوصول اليها خلال الفترة القليلة لاني لم تمضي علي ربما اكثر من 24 ساعة بقليل منذ ان قرأت مقالتك الرائعة حول الذبيح على نهر الفرات ... ارجوا اكون وفقت في بيان ما توصلت اليه و الله يوفقنا جميعا لما يحب و يرضى. ارجوا التفضل بقبول خالص الاحترام و التقدير.

 
علّق محمدباقر ، على سلوني قبل ان تفقدوني - للكاتب سامي جواد كاظم : يوجد جواب اضافي ايضا على هذه الشبهة وهو ان الامام علي ع كان يقصد مقام الامامة فان مقام الامامة يمتلك المؤهل له ومن يكون مصداقا له يمتلك امكانية ان يجيب عن كل ما يسأل فكل مؤهل لمنصب الامامة يمتلك صلاحية ان يقول سلوني قبل ان تفقدوني

 
علّق بورضا ، على ادارة موقع كتابات في الميزان تنعى العلامة السيد محمد علي الحلو : إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله السيد العزيز بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كان مبلغا وناصحا ومناصرا بارزا بلسانه ويده وشعوره في قضية الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

 
علّق محمد قاسم ، على الميزان الشرعي في تنقيح روايات الشعائر الحسينية - للكاتب الشيخ محمد رضا الساعدي : السلام عليكم .. بالنسبة للمادة التاريخية وما ذكرتم من المنهج المتبع في تحقيقها .. ما هو المبرر في عدم استعمال المنهج التحقيقي اليقيني المستعمل في المادة العقائدية ?!! فأن للاحداث التاريخية اهمية كبرى من حيث ما يترتب عليها من اعتقادات ومتبنيات فكرية ومعرفية ومذهبية وغيرها .. لذلك أليس من الاولى ان يكون المنهج المتبع فيها هو المنهج الوحيد الذي يكون علم الانسان على اساسه يقينيا ?! المنهج الوحيد الذي يجب على الانسان بحسب فطرته ان يتبعه لا فقط في العقائد والتاريخ .. بل في كل تفاصيل حياته .. حتى لا يكون عمله على غير هدى .. او تكون معرفته هشه يمكن زوالها بمجرد ورود ادنى شبهة ..

 
علّق محمد مصطفى كيال ، على مناقشة الردود على موضوع (ذبيح شاطئ الفرات).  - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سيدتي الفاضله اردت مشاركة حضرتكم بموضوع شغلني بعض الوقت وانا الان واثق منه الرجل الشيخ ابو امراة موسى عليه السلام ليس النبي شعيب عليه السلام لا يمكن ان يكون شيخا وما زال ليس نبيا والقصه لا تتحدث عن نبي او ما يشير الى ذلك؛ وقد اصبح شيخا ولم ترد سنن مدبن ارجو تعقيب فضلكم دمتم في امان الله .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : احمد الدمناتي
صفحة الكاتب :
  احمد الدمناتي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

كتابات متنوعة :



 قصص قصيرة جدا للنشر مهداة الى اهلها  : د . ماجدة غضبان المشلب

 ( الـقـيــامـــةُ فـي حـــيِّ الــكــــــرادة )  : علي محمد النصراوي

 وثيقة مصورة: سلطات آل سعود تبحث عن "متطوعين" لنشرهم عند الحدود مع اليمن

 تنويه الى وسائل الاعلام  : وزارة العمل والشؤون الاجتماعية

 صفقة في الخفاء بين المالكي والنجيفي ؟؟  : بهاء العراقي

 تهديد داعش في العراق بين الديمقراطيين والجمهوريين  : مركز المستقبل للدراسات والبحوث

 مأوى البشرية يقع في غدير خم  : امل الياسري

 ويل لكم بنات طارق  : ايفان علي عثمان الزيباري

 عاجل : مظاهرات في النجف الاشرف ( جمعة التصدي للطائفية )

 فريق شركة سعد يتعادل ايجابياً مع فريق دائرة الإسكان بنتيجة هدفين لكل منهما  : وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية

 المرجع المدرسي يعزو تسابق الشباب لمقاتلة "داعش" في العراق وسوريا إلى ثورة الحسين (ع)  : مكتب السيد محمد تقي المدرسي

 محنة المثقف العراقي  : حميد الموسوي

 عراق مابين الدكتاتوريتين  : سامي العبودي

 مجلس الأمن يجتمع لبحث التوغل التركي في أراضي العراق

 الناخبون ...... قالوا كلمتهم  : محمود خليل ابراهيم

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net