صفحة الكاتب : حيدر الحد راوي

تاملات في القران الكريم ح20
حيدر الحد راوي
سورة البقرة
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ{180} فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{181} فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{182} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183} أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184} شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185} وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ{186} أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187}
جميل ان يكون لي ربا يرعى مصالحي , ويرشدني لما يصلحني , حيا كنت ام ميتا , فهو اعلم بحالي وما ستؤول اليه احوالي , وهو اعلم بمصلحتي وما يصلحني مني , مهما كبر عقلي وتوسعت مداركي , ابقى ذلك المخلوق الجاهل , {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }الأحزاب72 
الوصية  هي من جملة ما يرشدنا به الباري عز وجل , وهي من المواضيع القيمة التي جاء بها الاسلام , سواء كانت هذه الاية الكريمة نسخت ام لم تنسخ , تبقى وصية الميت واجبة التنفيذ في حدود الشريعة الاسلامية . 
للمتامل ان يقف عند قوله تعالى (حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ ) , فهو يعد الوصية من مستلزمات التقوى ! . 
 
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{181}
يولي القران الكريم اهمية خاصة لوصية الميت , ويفرض تنفيذها في حدود الشريعة , ويحرم التلاعب بها حسب اهواء ورغبات الاحياء من ذوي المتوفى , وكفى بالمتامل ان يلاحظ ان الاية الكريمة تصف من يغيّر او يبدل في الوصية انه ( إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ) , (إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) . 
 
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{182}
لم يكتف القران الكريم من انذار وتحذير ذوي المتوفى في تغيير او تبديل الوصية فقط , بل يفرض على الموص ان يراعي حدود الشريعة و لا يحيد عنها , فأن اصر الموصي على مخالفة الشريعة في وصيته فيجوز لوليه ان يغير ويبدل في الوصية , كي لا تخرج عن تلك الحدود , ويكون في هذه الحالة (  فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ) . 
 
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{183}             
خطاب مباشر منه عز وجل الى المؤمنين كافة , يفرض عليهم الصيام , و تؤكد الاية الكريمة ان الصيام قد فرض على الامم السابقة , وان كان بكيفيات تختلف عما هو عليه لدى الاسلام . 
كما ان من مستلزمات التقوى , طاعة الباري عز وجل في كل ما يامر به . 
 أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184}  
يروى ان لكل شيء زكاة , وزكاة الابدان ( الصيام ) , ايام معدودة , ثلاثون او تسعة وعشرون يوما في السنة , فمن طاق ذلك فليصم , ومن لم يطق فليفطر , ضمن شروط تحدد كلياتها الاية الكريمة , ويفصل جزئياتها علم الفقه . 
الملاحظ ان الباري عز وجل قد رفع الحيف على من لا يطيقون الصيام , كالمسنين والمرضى والمسافرين , وفرض عليهم الصيام في ايام اخر , حتى تزول العلة الموجبة للافطار , ومن لم تزول علته بسبب التقدم في السن او لمرض مزمن يفرض عليهم الفدية , وتقدم للمساكين , في ذلك وجوها كثيرة للتأمل ومنها : 
1- سعة رحمته عز وجل في الذين لا يطيقون الصيام , فرض عليهم فروضا اخرى , تخفف عليهم . 
2- الباري عز وجل يؤكد في كثير من الايات الكريمة على اهمية اطعام المساكين والفقراء , وفي هذه الاية الكريمة يفرض فدية اطعام المساكين على من لا يطيقون الصيام . 
3- تؤكد الاية الكريمة تاكيدا قاطعا على ان الصيام في الوقت المعلوم , وبالكيفية المعروفة (  خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) , ولا يخفى ما اكتشفه العلم الحديث من فوائد الصيام !.     
 
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185}
قيل ان ( رمضان ) من اسماء الباري عز وجل , ويستشكل بعض الفقهاء من نطق كلمة رمضان فقط للدلالة على الشهر الكريم , ويحبذ القول ( شهر رمضان ) . 
تشير الاية الكريمة على ان القران الكريم نزل في شهر رمضان المبارك , لكن العلماء اختلفوا بالكيفية , فذهبت بهم المذاهب , وكل مال الى رأيه , وبقي سر ذلك مطويا الى اليوم . 
تفرض الاية الكريمة على كل مسلم بالغ , شهد الشهر الكريم ان يصوم , بالكيفية التي يرويها الفقهاء , وترفع الحرج عن المريض والمسافر , على ان يقضوا ما بذمتهم في ايام اخر , ( يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) , وتؤكد الاية الكريمة على اكمال عدة الشهر الفضيل البالغة ثلاثون او تسعة وعشرون يوما , وتوصي الاية الكريمة بتكبير الله في عيد الفطر وتحث على ضرورة شكره تعالى , على ما انعم به عليهم . 
هنا يتسائل المتامل , لماذا فرض الصيام في هذا الشهر دون غيره ؟ , لعل الاية الكريمة تجيب (  شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) , كما هو معلوم , ان الصيام ينتهي بفرح ( العيد ) , لكن هل الفرح ( العيد ) ينسب الى نهاية الصيام فقط , ام لشيء اخر ؟ ! , لعل الاجابة تكون فيما يلي : 
1- بعد الانتهاء من صيام المدة المعلومة , تكون فائدة الروح والجسد قد استكملت , وهذا مما ينبغي الفرح لاجله ! . 
2- الفرح والسرور في العيد , لا يكمن عند الصيام , بل لنزول القران الكريم في هذا الشهر , وهذا مما يوجب الفرح والسرور ايضا ! . 
3- او قد يكون الفرح والسرور لكلا الامرين السابقين , فيكون الفرح والسرور في العيد اعم واشمل ! . 
 
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ{186}
تشير الاية الكريمة على قربه عز وجل من العباد , وذلك يكون على مستويين : 
1- قرب خاص بالمؤمنين , طالما كان المؤمن متقربا الى الله تعالى بالدعاء والعمل الصالح واجتناب المعاصي , كان الله تعالى قريبا منه . 
2- قرب عام لكل الناس , ان الله تعالى قريب من الناس , من حيث السمع والبصر والعلم , حيث قال تعالى {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16     
 لقد تضمنت الاية موضوع واسع جدا , وهو موضوع الدعاء , حيث يروى ان الدعاء سلاح المؤمن , ومن اظرف ما روي في هذا الموضوع , ان ملكا قد حكم مدينة ما , عرف اهلها بالصلاح , وسرعة استجابة الله تعالى لدعائهم , فكلما طغى عليهم الحاكم وارادوا تغييره , دعوا عليه , فعمد هذا الملك الى الخدعة , فأخبرهم ان سكان مدينة ما قد اصابهم القحط , وهم الان يتضورون جوعا , وطلب منهم ان يتبرع كل حسب طاقته , فتبرع قسم منهم بقمح او شعير او بيض او خبزا وغير ذلك , حتى جمع تلا كبيرا من المواد الغذائية , ثم ان الملك اخبرهم ان سكان تلك المدينة قد اتاهم الفرج , ولا يحتاجون الى مساعداتهم , وطلب منهم ان يأخذ كل ما قد وهب , فهجموا على ذلك التل , فمن كان منهم قد تبرع بقمح اخذ شعيرا بدلا منه , وهكذا , بعد ذلك طغى عليهم الملك , ودعوا عليه , فلم يستجب الله تعالى لدعائهم , لانهم قد اكلوا حراما , وهكذا استطاع هذا الملك من تجريد سكان هذه المدينة من سلاحهم الفتاك ! . 
بنفس الطريقة , قامت قوى الاستكبار العالمي بنشر المحرمات بين صفوف المسلمين , بهدف تجريدهم من سلاحهم الفعال , وما اكثر تهافتنا على ما يتحفونا به من اشياء وحاجيات , مما يلبس او يؤكل , كمثال على ذلك , ما اكثر من يستعمل منا العطور الاجنبية , وخاصة الفرنسية منها , مع علمنا او بدون علمنا احتوائها على مادة الكحول النجسة في الشريعة , المضحك المبكي في الامر , ان المسلم يستعمل هذا النوع من العطر , ثم يقصد المسجد , فيصلي ويدعو هناك , ويلاحظ ان دعائه غير مستجاب , او تاخرت الاجابة الى وقت غير معلوم , فكيف تصلي وتدعو الله تعالى وانت محاط بهذا النوع من النجاسة , قد يجوز الفقهاء الصلاة بهذا النوع من العطر , بأشتراط نسب معينة من الكحول , لكن النجاسة تبقى نجاسة ! . 
 
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{187}   
ضمت الاية الكريمة مجموعة من الاحكام الشرعية الخاصة بشهر رمضان الكريم , فيها اباحة اشياء وتحريم اخرى , وهي من اختصاص الفقهاء , الا ان المتامل يلاحظ اشارة جديرة بالنظر في منطوق الاية الكريمة , فمن سياقها ان الله تعالى يخاطب المؤمنين بصيغة المخاطب الجمع (أُحِلَّ لَكُمْ , نِسَآئِكُمْ ... الخ ) , وختمت الخطاب بصيغة الغائب الجمع (  كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) , لو ان سياق الاية الكريمة لم يتغير في ختامها لكان امرا عاديا , لكن تغير صيغة المخاطب هنا له مدلولات عدة نذكر منها واحد فقط . 
ان المسلمين الاوائل , منهم من اسلم وسلم بما جاء به النبي محمد (ص) , رضوا بالله ربا وبمحمد رسولا , فرضي الله تعالى عنهم , وتقبل اسلامهم وايمانهم , وهؤلاء هم المعنيون بصيغة المخاطب الجمع في الاية الكريمة . 
وكان بين المسلمين , قوما اعتنقوا الاسلام نفاقا , وليسوا بمسلمين , وهم المخاطبين بصيغة الغائب الجمع (  كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) . 

  

حيدر الحد راوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/03/01



كتابة تعليق لموضوع : تاملات في القران الكريم ح20
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 2)


• (1) - كتب : حيدر الحدراوي ، في 2015/09/22 .

أ/ ناصر عباس المحترم
احسن الله اليكم وبارك فيكم وعليكم ... تقبل فائق مودتي وتقديري وخالص دعائي



• (2) - كتب : ناصر عباس ، في 2012/03/02 .

الاخ الحداروي
احسنت واجدت بارك الله فيك




حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق محمد محمود عبدالله ، على التسويق الرياضي شركات تسويق اللاعبين في العراق تحقيق احلام اللاعبين ام مكاسب للمستثمرين - للكاتب قيس عبد المحسن علي : أنا محمد لاعب كوره موهوب بلعب كل الخط الهجوم بشوت يمين ويسار مواليد 2002والله عندي احسن مستوي الكروي جيد جدا وابحث عن نادي لان السودان ما عندها اهميه كبيره بالكور ه فلذلك انا قررت اني اذهب الى أي دولة أخرى عشان العب والله انا لو حد مدرب كويس يشتغل ماعاي تمارين والله احترف

 
علّق الجمعية المحسنية في دمشق ، على الطبعات المحرّفة لرسالة التنزيه للسيد محسن الأمين الأدلة والأسباب - للكاتب الشيخ محمّد الحسّون : السلام عليكم شيخنا الجليل بارك الله بجهودكم الرجاء التواصل معنا للبحث في إحياء تراث العلامة السيد محسن الأمين طيب الله ثراه

 
علّق علي العلي ، على بيان النصيحة - للكاتب د . ليث شبر : ايها الكاتب الم تلاحظ من ان المظاهرات تعم العراق وخاصة الفرات الاوسط والجنوب اليس انتم وانت واحد منهم تتباكون عقوداً على الظلم من قبل المستعمر البريطاني بعدم اعطائكم الحكم؟ الان وبعد 17 عام تأتي متساءلاً عن من يمثلهم؟ اليس من اتيتم بعد 2003 كلكم تدعون انكم ممثلين عنهم؟ كفى نفاق وارجع الى مكانكم من اين اتيتم والا تبعون مزطنيات هنا وهنا وخاصة هذا الموقع ذو ذيل طويل الاتي من شرق العراق

 
علّق محمود ، على تأملات في قول يسوع : من ضربك على خدك الأيمن فأدر له الأيسر ! - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم ، اما كلامك عن اخلاق المسيحين فأتفق معك ، انهم لا يعملون بهذه الوصايا والأخلاق ولا يتعاملون بها ، ولكن نعاملهم بأخلاقنا ، لن تجد من امة ملعونة الا الشر، لگن تفسيرك لما اراده المسيح من قوله انه يريد ان يحميهم لانهم قلة وضعفاء ، هذا غير صحيح ، المسيح يريد لهم النجاة من العذاب ،وهذا لن تفهمه ،لكن سوف تتمنى في اخر عمرك لو تركت من يلطمك على خدگ يدوس عليه بحذاءه، وانا اعمل بهذه الوصية ،والخطأ الاخر أنك خلطت بين قتال المسيح لااعداء الله واعداء ألبشر ، هذا معروف في سير چميع الانپياء انهم علمو الناس الخير وقاتلو الشر والمتكبرين الذين استعبدو الپشر واستحلو اموالاهم واعرأظهم

 
علّق احمد ابراهيم ، على تسلم الفريق رشيد فليح قيادة عمليات البصرة خلفا للمقال جميل الشمري : ايضا اللواء جاسم السعجي باللواء الركن جعفر صدام واللواء الركن هيثم شغاتي الهم دور كبير في التحرير

 
علّق يوسف برهم ، على بينهم قادة وضباط..  قتلى وجرحى واسرى سعوديين في اكبر عملية " خداع" عسكرية ينفذها الحوثيون : أعلن القائد العسكري الجنوبي البارز هيثم شغاتي انه يرفض الوقوف مع الشرعية او مع الانتقالي وان الجميع ابناء وطن واحد ولكن الشيطان نزغ بينهم. وقال هيثم شغاتي ان ولائه بالكامل هو وكافة فوات الوية المشاة فقط لله ولليمن واليمنيين. واقسم هيثم طاهر ان من سيقوم بأذية شخص بريء سواء كان من ابناء الشمال او من الجنوب او حتى من المريخ او يقتحم منازل الناس فإن الوية المشاة ستقوم بدفنه حيا. واضاف "ليس من الرجولة ولا من الشرف والدين ان نؤذي الابرياء من اي مكان كانو فهم اما اخوتنا او ضيوفنا وكذلك من يقوم باقتحام المنازل فيروع الامنين ويتكشف عورات الناس فهو شخص عديم الرجولة وليس له دين ولا شرف ولا مرؤة وبالتالي فباطن الارض لمثل هولاء افضل من ظاهرها.

 
علّق احمد ابراهيم ، على نحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ - للكاتب د . احمد العلياوي : سيِّدَ العراقِ وأحزانِهِ القديمة ، أيها الحُسينيُ السيستاني ، نحن فداءُ جراحِكَ السمراءِ التي تمتد لجراحِ عليٍّ أميرِ المؤمنين ، ونحنُ فداءُ صمتِكَ الفصيحِ ما جرى الفراتُ وشمخَ النخيلُ واهتزَّت راياتُ أبنائِكَ الفراتيين وصدَحَت حناجرُ بنادِقهمُ الشواعر.

 
علّق Maitham Hadi ، على التنباك ثورة اقتصادية بيد عقائدية - للكاتب ايمان طاهر : مقال جميل جداً ، لكن نلاحظ كيف كانت الناس ملتفه حول المرجعية و تسمع لكلامها و لكن اليوم مع شديد الأسف نأخذ ما يعجبنا من فتاوى و كلام المرجعية و نترك الباقي ... نسأل الله أن يمن على العراق بالأمن و الأمان و الأزدهار و يحفظ السيد السيستاني دام ظله 🌸

 
علّق ابراهيم حسون جمعة ، على العمل : اطلاق دفعة جديدة من راتب المعين المتفرغ للمدنيين في محافظات كركوك والديوانية والمثنى  - للكاتب وزارة العمل والشؤون الاجتماعية : راتب معين

 
علّق يوسف حنا اسحق ، على يستقبل مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة شكاوي المواطنين في مقر الوزارة - للكاتب وزارة الاعمار والاسكان والبلديات العراقية : الى مكتب وزير الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة (شكاوي المواطنين) المحترم م/ تمليك دار اني المواطن يوسف حنا اسحق الموظف بعنوان مهندس في وزارة الاعمار والاسكان والبلديات والاشغال العامة / طرق وجسور نينوى. حصلت الموافقة بتمليك الدار من قبل معالي وزير الاعمار والاسكان السيد بنكين المحترم الدار المرقم 36/24 مقاطعة 41 نينوى الشمالية في 24/2/2019 بعد ان تم تعديل محضر لجنة التثمين حسب ماجاء بكتاب الوزارة 27429 في 2/9/2019 وكتاب مكتب الوزير قسم شؤون المواطنين المرقم 4481 في 12/11/2019 . حيث لم يتم الاستجابة على مطلب الوزارة والوزير بشكل خاص بتثمين البيت اسوةَ بجاره بنفس القيمة من قبل لجنة تثمين المحظر شركة اشور العامة للمقاولات الانشائية وعقارات الدولة . حيث البيت المجاور سعر بنصف القيمة من قبل اللجنة . عكس الدار الذي ثمن لي بضعف القيمة الغير المقررة. علما ان الوزارة رفضت تسعير الدار لكونه غالي التثمين والدار ملك للوزارة الاعمار والاسكان. وجاءة تثمين الدارين بنفس الوقت. علما ان والدي رئيس مهندسين اقدم (حنا اسحق حنا) خدم في شركة اشور اكثر من 35 سنة وتوفي اثناء الخدمة. المرفقات هامش الوزير السيد بنكين ريكاني المحترم كتاب وزارة الاعمار والاسكان العامة كتاب موافقة تمليك الدار السكني محظر تثمين الدار محظر تثمين الدار المجاور المهندس/ يوسف حنا اسحق حنا 07503979958 ------ 07704153194

 
علّق الاء ، على هل تعليم اللغة الإنكليزية غزو ثقافي أم رفد ثقافي؟ - للكاتب ا.د. محمد الربيعي : ماشاء الله

 
علّق د.صاحب الحكيم من لندن ، على يوم 30 كانون الأول - للكاتب د . صاحب جواد الحكيم : سأبقى مدينا ً لكم لتفضلكم بنشر هذا المقال ، تحياتي و مودتي

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع دائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه بعض شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق مصطفى الهادي ، على اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان : السلام عليكم . الذي يُفرح القلب أنك ترى موقعا مثل (كتابات في الميزان) لا يحتكر الكلمة ولا يُجيّر الكاتب لجهة معينة . موقع حرٌ نزيه شريف يسعى لتصحيح مسارات العقول ومن هذا المنطلق سعى هذا الموقع ادائما إلى نشر الحقيقة المدعمة بالادلة بعكس موقع كتابات الآخر أو ما يُعرف قديما بـ (كتابات الزاملي) او اسمه القديم (كتابات : صحيفة يُحررها كتابها). الذي انحرف انحرافا خطيرا واصبح معاديا للفضيلة وجمع في موقعه شذاذ الافاق وسقط المتاع من كتاتيب الدولار . وكان سببا آخر لسفك دماء الناس وتشويش عقولهم . من هنا نرى أن يستغل الاخوة الكتاب هذه الفرصة التي وفرها موقع (كتابات في الميزان ) من اجل تطوير وتوسعة مجال النشر لديهم لا بل يستطيعون نقل كل ما نشروه في مواقع أخرى إلى مدوناتهم الجديدة ثم تعميمها على الفيس ووسائل التواصل طلبا للمزيد من القرآء . وهذه تجربة خضتها أنا شخصيا حيث اصبح عدد المتابعين لمدونتي الجديدة ينيف على الأربعة آلاف بعد أن عممتها على صفحتي في الفيس . اسأل الله تعالى أن يمن على اصحاب هذا الموقع والقائمي على ادارته بالتوفيق ورضاه.

 
علّق اثير الخزاعي . ، على احذروا من شجرة الميلاد في بيوتكم - للكاتب الشيخ عقيل الحمداني : السلام عليكم . شيخنا الجليل اختيار موفق جدا في هذه الأيام واتمنى تعميم هذا المنشور على اكبر عدد من وسائل التواصل الاجتماعي خصوصا العراق والعالم العربي الاسلامي الذي مع الاسف تسللت إليه هذه الممارسات الوثنية حتى اصبحت الشركات الأوربية والصينيةتستفيد المليارات من اموال هذه الشعوب من خلال بيعها لأشجار عيد الميلاد وما يرافقها من مصابيع والوان وغيرها . بينما الملايين من فقراء المسلمين يأنون تحت وطأت الفقر والعوز. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . رياض السندي
صفحة الكاتب :
  د . رياض السندي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

كتابات متنوعة :



  الرصيد الجماهيري وقياده الشجره المثمره  : علي جبار البلداوي

 بالصور...قواتنا الامنية تعثر على معمل كبير لتصنيع العبوات وتفخيخ العجلات جنوب بغداد

 صحة الكرخ:افتتاح وحدة الحروق في مستشفى الكرامة التعليمي

 مدخل لـ "لنشأة النحو العربي .." سيطرة مدرسة الكوفة النحوية ... 4  : كريم مرزة الاسدي

 المؤتمر الوطني يحذر من محاولات تزييف قناعات الناس الانتخابية بـ"الشحن الطائفي"

 ثُلاثِيَّة الاتِّفاقِ الدَّوْلِي  : نزار حيدر

 مهلة المائة يوم التي حددها رئيس الوزراء السيد نوري المالكي  : سلمان داود الحافظي

 شرطة كربلاء المقدسة تستقبل 44 قافلة من حجاج محافظة الموصل وتؤمن الحماية الكافية لهم  : وزارة الداخلية العراقية

 تحرك مشبوه لحماية داعش الوهابية والدفاع عنها  : مهدي المولى

 قرار وزير الداخلية تعسفي وظالم بحق محافظة كركوك  : د . عبد القادر القيسي

 عشرون معلومة عن منصب رئاسة الوزراء في العراق قبل 2003  : رشيد السراي

 العراق دولة المليشيات  : سعود الساعدي

 نرحب بمبادرة السيد مقتدى الصدر لحل الأزمة السياسية في البحرين وخيار شباب 14 فبراير والمعارضة لا زال:الشعب يريد إسقاط النظـام  : انصار ثورة 14 فبراير في البحرين

 مجلة منبر الجوادين العدد رقم ( 111 )  : منبر الجوادين

 جيفارا يعود من جديد في صورة السيسي ليعيد كتابة التأريخ من جديد  : ايفان علي عثمان الزيباري

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net