صفحة الكاتب : هادي جلو مرعي

صداع شيعي هل يوقفه الحكيم
هادي جلو مرعي

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

تيقنت أنني مصاب بنوع من الحمى يمكن معالجتها بحقنة في العضلة، وفعلت ذلك، ثم توجهت للقاء السيد عمار الحكيم رئيس التحالف الوطني الشيعي الكتلة الأكبر، وهو زعيم الغالبية الشيعية التي تعاني من تصدعات في المنهج والرؤية بسبب عمق الخلافات بين المكونات الأساسية التي تبلور وجودها وتأكد بعد العام 2003 لكنها تقاطعت في النظرة لطبيعة الأحداث، ونوع المواقف والرؤية التي تصنع المستقبل.

لايمكن الجزم بأن إرث الحكيم سيشفع له في مواجهة التحديات الصعبة في البيت الشيعي الصاخب والمضطرب، وصحيح أنه إبن آخر زعيم للتحالف الوطني الراحل السيد عبد العزيز الحكيم، وإبن شقيق الزعيم الراحل السيد محمد باقر الحكيم، ووريث المرجعية العليا التي تعود لزعيم الطائفة الأكبر السيد محسن الحكيم، لكنه بحاجة الى مهدئات أخرى وأساليب عمل غير تقليدية للتعامل مع القوى الشيعية الفاعلة والتي وضعت خطوطا حمراء في علاقاتها مع بعض نتيجة التزاحم والمنافسة التي عاشتها منذ 2003 وحتى اليوم، حيث يبدو السيد مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري ووريث عائلة الصدر التي لم تكن على وفاق مع عائلة الحكيم  في غاية التشدد في تعاطيه مع نوري المالكي زعيم دولة القانون، وجمعهما صدام مسلح عنيف ومواجهة سياسية وتشابك في الحكومة والبرلمان وتقاطع لامثيل له لم يكن السيد عمار الحكيم ببعيد عنه وهو يفهمه تماما خاصة وإنه كان على تواصل مع الزعيمين الصدر والمالكي، وتحدث إليهما مطولا في مناسبات سابقة لكنه لم يصل معهما الى نتيجة، وظل يأمل في تقدم ما يحصل، وكان يتخذ مواقف متباينة تجاه كل طرف مع تصاعد حدة التوتر السياسي ومع خفوت يصيبه لكنه حافظ بذكاء على المسافة التي لم تنتج القطيعة بينه وبقية المكونات الشيعية، وعكف على إستقبال القادة الشيعة والمسؤولين الكبار والشخصيات النافذة وفتح آفاقا من الحوار معهم.

بعد كل ذلك الكم من التحديات والخلافات والصدام الشيعي الشيعي، وماإعترى المشهد السياسي من تجاذبات فإن إختيار السيد عمار الحكيم كرئيس للتحالف الوطني يعد تحولا مهما في العلاقة بين الأطراف الشيعية الفاعلة، ويشي بنوع من التغيير في سياسة المالكي خاصة وإن السيد الصدر لم يكن معترضا تماما على أن يكون السيد الحكيم رئيسا للتحالف، بينما كانت دولة القانون تراجع الأمر، ولاتبت فيه حتى حانت لحظة فارقة مع إحتدام الجدل السياسي والإشتباك مع التنظيم الإرهابي داعش، والحديث عن تقسيم الدولة، ومستقبل العلاقة بين المكونات، وإمكانيات عقد مصالحة وطنية تؤدي الى تغيير في بنية الدولة، وتعيد التوازن في العلاقة بين الشيعة والسنة من جهة، وتهيئ لرؤية مغايرة في العلاقة بين المركز وإقليم كردستان.

الحكيم سيواجه معضلة العلاقة بين الصدر والمالكي، وهي علاقة لم تتوتر للتو، بل مضى عليها مايقرب من ثمان سنوات كان الحكيم شاهدا فيها ومقربا ومصلحا ومحاولا الجمع بين الطرفين على طاولة التفاهم، ومما لاشك فيه أن للسياسة والمتغيرات قوة مذهلة في تغيير مواقف وتبدلها، وتحويل الأفكار الى وجهات أخرى قد تحقق تقدما في النقاش حول القضايا المهمة والصعبة، وسيحتاج السيد عمار الحكيم الى تكثيف الحوار الثنائي مع السيد الصدر والمالكي، دون تجاهل أن التغيرات المحلية والمواقف الإقليمية ستكون عامل ضغط مضاعف لتقارب في الرؤى، وليس للتباعد بسبب كم المشاكل والمعضلات على المستويين السياسي، والإقتصادي ودون تجاهل التحدي الأمني، ولعل الحكيم يتمكن في مرحلة ما من لم شتات الشيعة، في ذات الوقت الذي سيتحرك فيه نحو الكرد والسنة الذين عبروا عن تفاؤلهم بإنتخابه رئيسا للتحالف الوطني وإمكانية التعاون معه في ملف المصالحة بإعتبار أنه حافظ على علاقات طيبة مع جميع الفرقاء منذ أن تولى رئاسة المجلس الأعلى الإسلامي خلفا لوالده الراحل السيد عبد العزيز الحكيم.

عندما زرقني الطبيب بحقنة في العضلة تعرقت قليلا وتأكد لي أنني سأكون بصحة جيدة قبل الوصول الى مكتب السيد عمار الحكيم، وفي ذلك اللقاء قلت للسيد، إن سماحته يمكن أن يلعب دورا مهما في تحسين العلاقة بين المالكي والصدر فمشكلة الشيعة الحالية هي بسبب الخلاف العميق بينهما، وهناك فرصة تاريخية للحكيم ليوقف الصداع الشيعي، ويقرب بين المتخاصمين، ويعمل على وضع تفاهمات جيدة لعقد مصالحة وطنية لمرحلة مابعد داعش.

أعرف أن بعض القادة لايملكون مستشارين جيدين، وإن آخرين لايستشيرون كثيرا، ويعتمدون على أنفسهم في إتخاذ القرارات الصعبة، بينما الحكيم فهو يرغب على الدوام في لقاءات دائبة مع مستويات مختلفة من المثقفين والأكاديميين والسياسيين، وفئات مجتمعية مختلفة، وهذا سيوفر له معلومات مهمة وفهما أكبر لحركة المجتمع.

Pdciraq19@gmail.com


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat

  

هادي جلو مرعي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2016/09/07



كتابة تعليق لموضوع : صداع شيعي هل يوقفه الحكيم
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق بهاء حسن ، على هل هذا جزاء الحسين عليه السلام ؟ - للكاتب سامي جواد كاظم : ماهو مصدر القصة نحن نعلم ان بجدل هو قطع الخنصر المقدس، لكن القصة وضيافة الامام له ماهو مصدرها

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق ا. د. صالح كاظم عجيل علي ، على أساتذة النحوية في مدرسة النجف الاشرف* - للكاتب واثق زبيبة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم استاذ واثق زبيبة المحترم هذا المقال هو جزء من أطروحة دكتوراه الموسومة بالدرس النحوي في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف عام ٢٠٠٧ وكل الترجمات الموجود في المقال مأخوذة نصا بل حرفيا من صاحب الأطروحة فلا اعرف لماذا لم تذكر ذلك وتحيل الى كتب تراجم عامة مع ان البحث خاص باطروحة جامعية ارجو مراجعة الأطروحة مرة أخرى الباب الأول الفصل الأول من ص ١٥ الي ص ٢٥ فضلا عن المغالطات العلمية الواردة في المقال على سبيل المثال (مدرسة النجف النحوية!!!) تحياتي

 
علّق محمد ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : ما عید التقدمه؟ فحصت الانترنت و لم اظفر بشیء فیه

 
علّق سليمان علي صميدة ، على هل يوجد قائم في المسيحية؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق سليمان علي صميدة ، على الكخباد قادم يا أبناء الأفاعي - للكاتب سليمان علي صميدة : بارش بن حاسم احد صلحاء بني اسرائيل عاصر النبي موسى عليه السلام و حفظ تنبؤاته و منها : ( كل الدنيا سلام من جديد, وكل الدنيا دار الكخباد والمسـيح اراد ربه ان يعود) و الكاخباد كلمة عبرية المقصود بها القائم المهدي . الكثير من هذه التنبؤات مخبأة في دهاليز الفاتيكان .

 
علّق حسين ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : السلام عليكم  حسب ما ورد من كلام الأخت إيزابيل بخصوص ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين)كلامها صحيح وسائرة على نهج الصراط المستقيم . اريد ان اجعل مدلولها على الاية الكريمةالمذكورة أعلاه بأسلوب القواعد وحسب قاعدتي ؛ [ ان الناس الذين مارسوا أفعال وأقوال شريرة ضد دين زمانهم واشركوا بالله الواحد الاحد فهم في خانة المغضوب عليهم ان ماتوا ، وان كانوا بعدهم أحياء ولم تأتي قيامتهم أثناء الموت فهم في خانة الضالين عسى ان يهتدوا إلى ربهم الرحمن قبل موتهم فإن ماتوا ولم يهتدوا فتنطبق عليهم صفة المغضوب عليهم وهذه القاعدة تنطبق على كل البشر والجن ( والملائكة أيضا اذا انحرفوا كما أنحرف أبليس فصار شيطانا . ) اقول ان سورة الحمد وهي ام الكتاب حقا قد لخصت للجميع مايريده الله العلي العظيم .

 
علّق س علي ، على انتخابات الرجال زمن الرعب في النجف الاشرف - للكاتب الشيخ عبد الحافظ البغدادي : سلام عليكم شيخنا الجليل ممكن ان احصل على طريقة للتواصل مع الشيخ المطور جزاكم الله الف خير كوني احد بناء الذين ذكرتهم جزاكم الله الف خير

 
علّق مروان السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الاسديه متواجدة في ديالى وكركوك وكربلاء وبعض من اولاد عملنا في بغداد والموصل لاكن لايوجد اي تواصل واغلبنا مع عشائر ثانيه

 
علّق د. سندس اسماعيل محسن الخالصي ، على نطاق أرضية الحماية الاجتماعية في الإسلام - للكاتب مركز آدم للدفاع عن الحقوق والحريات : مقالة مهمة ومفيدة بوركت اناملكم وشكراً لمدونة كتابات في الميزان

 
علّق حعفر البصري ، على كذبة علم الاجتماع العراقي ومؤسسه علي الوردي بحث مناقش / القسم الثالث - للكاتب حميد الشاكر : سلام عليكم لفض هذا الاشتباك بين كاتب المقال والمعلقين أنصح بمراجعة أحد البحوث العلمية في نقد منهج الدكتور على الوردي والباحث أحد المنتمين إلى عائلة الورد الكاظمية، اسم الكتاب علم الاجتماع بين الموضوعية والوضعية للدكتور سليم علي الوردي. وشكرا.

 
علّق محمد زنكي الاسدي الهويدر ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره السعداوي الأسديه أبطال

 
علّق سنان السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الله حيوا رجال بني أسد في السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما آشوري ، على (غير المغضوب عليهم ولا الضالين)، هل صدق القرآن في ذلك؟ (1) مع الأب الأقدس القس مار يعقوب منسي. - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب سليمان حياك الرب . طرحت مجموعة من الاسئلة يحتاج كل سؤال منها الى بحث منفصل. ولكن لابد من الاجابة ولو بصورة مختصرة . بولص شخصية مضطربة جدا فهو مجهول النسب والاصل يُعرف بأنه شاول الطرسوسي وحسب وصف الإنجيل فقد ساهم بقتل اسطفانوس رجما بالحجارة ويقول الانجيل (كان تلاميذ يسوع المسيح يرتعدون هلعا من مجرد ذكر اسمه ، وكان يلقيهم احياء في الزيت المغلي او يرضخ رؤوسهم بالحجارة) هذا الشيطان تحول فجأة إلى قديس وملاك ورسول ثم تتبع الانجيل واحرقه واتلفه وطارد التلاميذ ، ثم وضع بديلا عن انجيل يسوع انجيله المعروف بإنجيل بولص كما نقرأ في رسائله : 1- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 2: 16 (في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب إنجيلي ) 2- وقوله في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 25 ( وللقادر أن يثبتكم، حسب إنجيلي) 3- وقوله في رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 2: 8 (اذكر يسوع المسيح المقام من الأموات، من نسل داود بحسب إنجيلي). ففي هذه النصوص الثلاث ذكر بولص مختصر مهمته السرية التي كلفه بها مجمع السنهدريم اليهودي. الاول أن الله سوف يُحاسب الناس يوم القيامة حسب إنجيل بولص ، فلا إنجيل غيره. النص الثاني : ان الله سوف يقوم بتثبيت إيمان الناس حسب إنجيل بولص. النص الثالث: ان قيامة يسوع المسيح من الموت تمت بحسب إنجيل بولص. واما الرقوق التي جاء بها من منطقة العربية فهي مدرجة في إنجيله وكلها خزعبلات كتبها يهود الجزيرة له وامروه ان تكون بديلا عن انجيل يسوع المسيح. اما اعداء رسالة الاسلام بعد النبي فهم ابو بكر وعمر . وعمر اخطر من بولص لأنه درس عند اليهود منذ ان كان صغيرا وقد حاول ان يُدخل في القرآن ما ليس منه ولكن الرب ابطل عمله. هناك كلام كثير لا يسعه هذا المجال. تحياتي

 
علّق سامي التميمي ، على الامارات تسلم حمدية الجاف مدير المصرف التجاري العراقي السابق : هناك حقيقه متزامنة ان اكثر أموال الدوله العراقيه مهربة إلى الإمارات والأردن وهنا يبرز التزامن بقيام شياع السوداني للاردن اولا ثم الامارات وفي وقت واحد تحقق على الأرض تنفيذ المدن الصناعية المشتركه مع الأردن المفلسه والإمارات مركز المافيات وتبييض الاموال والتي ستدخل لبناء منشئات ميناء الفاو وكلتا الدولتين في اعلاه سيكونان شريكين باستخدامها أموال العراق المهربة في مصارفهما وعلى معنى مثلنا الشعبي ( من لحم ثوره واطعمه).

الكتّاب :

صفحة الكاتب : حيدر حاشوش العقابي
صفحة الكاتب :
  حيدر حاشوش العقابي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net