صفحة الكاتب : راسم المرواني

واعِيـَــــةُ الإوَزِّ
راسم المرواني


قصيدة رثاء
في ذكرى استشهاد أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب (ع)

غزاني الشيبُ – وَيكِ سُليمُ – قَسْـرا
  وَحَمَّلَــني غَـــداةَ الغَــــزوِ إصــــــــرا

وأَبْــدَلَـــــني بُعَــــــيْدَ السَعْـــــــدِ حُــــزْنَـــاً
  كمـا أبْدَلتِـــــــنيْ بالوَصــــــلِ هَجْــــــــرا

  
رويــــداً – يا سُليــــمُ – فَلَــــيسَ عَـــدلاً
  مَجيــــئُكِ والــزمــانُ علـــيَّ نِــــفْرا

فــــــــــــإني قَـــــدْ تَداركني خُطـــــــوبٌ
  يُريـــنَ النجـــــمَ في الآفـــــــاقِ ظُـــــهرا

  
فَخَطْبٌ جــــاءَ في (رَمَضانَ) يَسعى
  أبــــاحَ الدَمْــــعَ والأحــــزانَ طُـــــــرّا

لِوَقْـــــعِ رَزيّــــــةٍ ســــاقَتْ رزايــــــــــا
  وراحتْ إثْــــــرَها الوَيـــــلاتُ تَــــــــتْرى

  
عَشيّــــةَ (حيـــــدرٍ) يَــــرمي بِطَـــــرْفٍ
  الى كَبِــدِ السَمـــاءِ ، يُجيــــــلُ فِكـْــرا

يَـــرى شُــــعَّ النُجـــــومِ غَـــدَونَ عُتْـــمَاً
  وأُلْبِسْنَ الحُلــــوكَ ، وَكُــــنَّ كِـــــدْرا

  
فَغَــضَّ بِطَــــرْفِــهِ غَضّـــــاً رَقيــــــقــاً
  وَقــــالَ ، وَقَـــدْ أَحَـسَّ بِــذاكَ أمْـــــرا

((هيَّ اللَيـــــلاءُ أنبــــأني حَبــــــيبي
  رســــولُ اللهِ)) والحَـــدَقــــاتُ عَبْـــــــرا

  
وَمـا أنْ جــــازَ صَحْــنَ الـــــــدارِ حتّى
  تَلَـــــقّاهُ (الإوَزُّ) يَصيــــحُ جَهْــــــرا

يُشَيّـــــعُهُ بِلَــــحْنٍ مِنْ نَشيــــــــــــــجٍ
  كـ (واعيـــةِ النِــسا) ، يَلْـدِمْنَ صَــــــدرا

  
كأني بالإوَزِّ يَصيــــــــحُ شَجْــــــــــــواً
  وَأُفْهِــــــــمَ أنْ عليَّ اليـــــــومَ يُبـــــــــرا

وما فَـــتَـــــأ الإوَزُّ يَســــوقُ لَحْــــــــناً

  كَلَحْــــنِ النــاعيـــــاتِ ، شَربْــنَ مُـــــرّا

  
فَســـاقَ الهــــــازمُ الأحـــــزابِ حَمْــــداً
  لِــــرَبِّ الذاريــــــاتِ ، وَســـــاقَ شُكْرا

وَرَدَّد موقِـــــناً :- ((هـــذا صيـــــــاحٌ
  سَيَتْبَــــــعُهُ النُــــــواحُ اليـــــــومَ فَجْـــــــرا))

  
وَعالَـــجَ (أُكـــرةً) بالبـــــابِ تَــــــــــأبى
  سَمـــاحاً للـــــوصيِّ بـــأنْ يَمُــــــــرّا

وَحُلـَّـــتْ عُقْــــــدَةٌ نَظَــــمَتْ حِـزامــــاً
  بِأوْسَـــــطِهِ ، فَأوْجَـــــسَ مِنْــــهُ شَـــــرّا

  
فَمــــالَ يَشُــــــدُّ حَيــزَمَــــهُ بِصَمْتٍ
  ويُصْلِــــحُهُ ، وَيـــوجـــزُ فيــــــهِ شِـــــــعْـرا

بأنْ ((شُــــــدِّ الحيـــــــازِمَ ، إنَّ مَــــــوتاً
  أتى ناديــْـــكَ ، فاستَقْبِــــــلْهُ حُــــــــرّا))

  
وَتـــــاقَ الفـــــارسُ الضــرغــامِ ليـــــــلاً
  لِمِحْـــرابِ الصـــلاةِ ، وكانَ طُــــــهْــرا

ومـا أثْنــــــاهُ أنَّ المـَــــــــــوتَ آتٍ
  ومـــا زَجَـــــــرَ الإمــــــامُ بِـذاكَ طَيـــــــرا

  
فَــــوا حُــــزْني على بَطَــــــــلٍ مَهــــــيبٍ
  يُثـــــــــيرُ الأرضَ عِنـــــدَ النَقْـــــعِ جَمْــــــرا

يُباغِــــــتُهُ لَقيــــــطٌ مِنْ (مُــــــــــــــرادٍ)
  بِبَـــــــــيتِ اللهِ ، يَطْــــــلِبُ منــــهُ ثـــــــــأرا

  
فَيَكْــمِنُ تَحْتَ مُحْتَـــــــلَكِ الليــــــاليْ
  يَضُــــمُّ السَيـــفَ تَحْت الجُنْـــــحِ سَــــترا

وَيُمْهِــــلُهُ لِيَــرْفَــــعَ مِنْ رُكـــــــــــوعٍ
  لِيَعْـــــلوَهُ بِسيــــفِ الِحِــــــقْدِ غَـــــــدْرا

  
فَيَشْــــدَخَ هامَــــةً ، وَيَســـــيلُ قـــــــانٍ
  فَتُصْبِــــحُ تَيْـــنَكُ الشيــــباتِ حُمْـــرا

وَيهـــــويْ حَيـــــدرٌ لــــلأرض ضَعْــــــــفاً
   وُيُمْسِــكُ رأسَـــــهُ ، ويَقــــولُ :- صَبْـرا

  
فمـــاجَ النــــاسُ في هَلَــــعٍ وَخَـــــوفٍ
  وَحُــــزْنٍ في الصُـــــدُرِ قَـــــدْ اِسْتَـــــقَـرّا

وَصــاحَتْ (زَينَبٌ) ، وَبَكى (حُسَينٌ)
  وأوْجَـسَ (شُـــــبّـرٌ) إذ ذاكَ شَــــــــرّا

  
مُهَيــــــلاً – يـــا عليُّ – فـــــإن صَبــــريْ
  تَـــداعى ، فـالْتَــــمِـسْ ليْ مِنْكَ عُــــذْرا

أرى جَـــزَعاً يُؤجِّـــــجُ نــــارَ صَدريْ
  وَيُحْـــرِقُـــنيْ ، وَلَـــسْتُ أقــولُ هَجـْـرا

  
أَ شَدْخٌ – سَيّديْ – يُـــرديكَ حَقـــــــاً ؟
  وَيَجْــــعَلُ وَجْنَتَـــيكَ النُـــــضرَ صُـــــفْـرا

وإنِّي قَــــدْ عَهَــــــدّتُكَ في لَظـــاهــــــــا
  تَدوسُ المَــــوتَ ، تَرقُــبُ مِنْـــهُ أُخْــــرى

  
بِسَيفٍ يَشْــــرَحُ الرحمـــــن فــــــيهِ
  لأحمَــــدَ مِنْ ذوات الفـَــــغْــرِ صَــــــدْرا

وَكَـــم وَضَــــعَ الإلــــهُ بِذيْ فَقــــــــــارٍ
  وَصـــاحِـــبهِ عَنْ (المَحـــمودِ) وِزرا ؟

  
وناصَفْتَ السُـــيوفَ بيـــــومِ (بَــــــدرٍ)
  رقــابَ الشِــــركِ ، فاسْتَـــحوذْتَ شَطْـرا

وإذْ فَـــــرَّ الرجــــالُ بيـــــوم (أُحْـــــــــدٍ)
  بحَـــــربٍ قَهْــــقَرَتْ زيــــــداً وعَــــــمـرا

  
و (أُصْــــعِدَ) كُلُّـــــهُمْ ، خَـــوفَ المنــــايا
  فــَلا يَلـــــوونَ ، بَــلْ يولــــونَ دُبــــــرا

هُـــــنا ، أثْبَتًّ إنّـــــكَ مِثـــــلَ طَــــــودٍ
   وَحــاشــــا – يـــــا عليُّ – بــــأنْ تَفـــــِرّا

  
كَعَـــــهدِ النــاسِ فيـكَ - أبـــــا تُــرابٍ -  تُكــــــيلُ الحَــــربَ ثَبْــــــتَاً ، ثُــمَّ كَــرّا

قَريبــــاً مِنْ رَســــولِ الله ، حــــــتّى
  يِخـــــالِكُـــما العِـــــدا لَحْــــمَاً وَظُـــــفْرا

  
تُــزيــــحُ بسيفِـــكَ البتّـــــارِ لَيــــــــــلاً
  وَتَقْــــمَعُ فِتْــــنةً ، وَتُزيـــــلُ صَخْـــرا

فَيَحْـسَبُ مَنْ يَــــــراكَ بِـــــــأُمِ عَــــينٍ
  إلى عُــــرْسٍ طَفَــــقْتَ تَـلُـــــــزُّ مُهْــرا

  
وَيـــومُ الزَحْــــفِ والأحـــــزابُ جــائتْ
  كَســــيلٍ ، مَـــدَّ نَحْـــوَ الأفْـــقِ جِسـرا

أبــو سُفـــــيانَ أنفَــــرَهــا لِحَــــربٍ
  وَحـــــاكَ نَســـيجَـــها جَـــــهْـراً ، وسِــرّا

  
وإذْ بَلَــــغَت قُلـــــوبُ القَــــــومِ خــَــوفـــاً
  حناجِــــرَهُم ْ ، وَضـــاقَ الرَحْبُ قَــــهْـرا

هُـــــناكَ ، نَهَــــضْتَ – يا كــــرارُ – فيـها
  لِوَحــــدِكَ ، تـَــرتَقيْ مَجْــــداً وفَــــخْرا
 
  
فــــأردَيتَ (ابــنَ وَدٍ) في لَظــــاها
  وأنــــأيتَ الكُـــروبَ ، وَسُــــقْتَ نَصــرا

فَنــــوديَ (لا فـَـــــتى إلاّ علــــــــــــيٌّ
  ولا سيفٌ سوى الفَقّـــارِ) حَصـرا

  
فَأنّى قَــــدْ أُصَــــدِّقُ بَـعْــــدَ هـــــــذا
  بأنَّ الشَـــدْخَ يَتـــــرُكُ فيــــكَ إثْـــــرا

وَهَــــلْ ليْ أنْ أُصَـــــدِّقَ أَنَّ سَيفَــــــــــاً
  سَيَـــجرؤُ أنْ يُحيـــــلَ المَـــدَّ جَـــــزرا

  
فَـــلا واللهِ ، إن العَقْــــــلَ يَـــــــأبى
  بيــــومِكَ أن يُصَـــــدِّقَ فيــــهِ خُبـــــــْرا

فإنْ قيــلَ المنــــــايا ، قُلْتُ :- حَسبيْ
  فــــأُذعِـــنُ ، لا مَنـــــاصَ ولا مَفَـــــرّا


قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


راسم المرواني
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/08/23



كتابة تعليق لموضوع : واعِيـَــــةُ الإوَزِّ
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





أحدث التعليقات كتابة :



  علّق عمر ، على قمة جدة.. العبرة بالنتائج - للكاتب رابح بوكريش : تمثيل الأردن كان مشرف

 
علّق صفوة زنكي بني اسد كركوك ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : مرحبا رجال السعديه مسقط رأس الاجداد

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق حيدر العفلوكي . ، على الصحة في العراق الى اين والى متى !! - للكاتب علي فالح الزهيري : في محافظتنا الجنوبية يوجد في المستشفى المقابل لبيتنا ستة سيارات اسعاف واقفة في مرآب المستشفى. وقفت وقفت خارج المستشفى واتصلت بالطوارئ وطلبت سيارة اسعاف بحجة أن زوجتي جائها المخاض وهي على وشك ان تضع طفلها والحالة حرجة وقد تعسر ظهور الطفل. وعجزت القابلة عن اخراج الطفل. فكان الجواب نأسف لأن كل السيارات خرجت في مهمات في انحاء المحافظة ثم قال لي المتحدث في الطرف الآخر : (دبرها اشلون ما جان، شوف جيرانك خابر صديق، اطلع شوف تكسي). فقلت له : أنا أرى الان امامي في مرآب المستشفى ستة سيارات اسعاف واقفة؟! فقال لي : ها ولك ابن الكلب عود انته لوتي. في اليوم التالي اخذت التسجيل وصورة الاسعافات في المرآب وذهبت إلى مدير صحة المحافظة وبعد صياح سمحوا لي بالدخول لدقيقة فدخلت فقال لي : هاي ولك انته اللي جنت اتصيّح ؟ المهم عرضت عليه كل ذلك وأريته صور الاسعافات في المرآب ووقت التصوير ثم رد المتكلم معي من المستشفى. فلم اشعر إلا والحرس الشخصي لمدير الصحة يهجمون علي ويُكبلوني ويطرحوني ارضا، ولم تنتهي المسألة إلا بتدخل من هنا وهناك وواسطات ومحسوبيات وتوسلات خرجت من الحجز بعد اسبوع، مع كرصة اذن بأن لا اكرر ذلك. بعد يومين صار شيء عجيب ، ما ادري ياهو اللي قصف بيت مدير الصحة بصاروخين هاون، احترق فيها بيته. على ما يبدو ان قول الشاعر صحيح الذي يقول فيه . وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

 
علّق احمد الدهلكي بعقوبه التحرير ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : التفاته جميلة من البو زنكي السعدية حول شيخهم عصام البو زنكي الاسدي هكذا تكون العشيرة

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق محمد زنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اغلب ال زنكي متواجدين في السعديه خانقين ومندلي وأعتقد ٤ عوائل في جلولاء

 
علّق مروان السعداوي الزنكي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : ابطال ابطال ابطال رجال السعديه وعلى رأسهم الشيخ عصام الزنكي الاسدي ابن السعديه

 
علّق منير حجازي ، على عن أُنبوب نفط [بَصرة - عقَبة] - للكاتب نزار حيدر : كل الدول في العالم تجد منافذ عديدة للاستيراد والتصدير تحسبا لأي طارئ . والعراق يقع في قعر الخليج واي حرب او حادث سيعرقل تصدير النفظ واستيراد البضائع الحيوية من جهة الخليج، وكذلك فإن طريق تركيا محفوف بالمخاطر ابتداء بما يُسمى كردستان العراق ومرورا بالأراضي العراقية لأن تركيا وكردستان يلعبون على قضايا سياسية خطيرة لربما ستؤدي غلى اغلاق طرق التصدير كما فعلت تركيا باغلاق دخلة والفرات ، وكما فعل مسعود برزاني ببناء السدود على الروافد ليقطع الماء عن العراق. ولذلك من البديهي ان يبحث العراق منفذا آمنا كاحتياط لتصدير نفطه فيما لو حصل اي طارئ في الخليج المهدد دائما بالانفجار. وبعد تعنت كردستان وتركيا لم يبق للعراق سوى الأراضي السورية والاردنية لفتح منافذ أخرى وهذا ما فعله حيث فتح منفذا بريا عبر سوريا ومنفذا نفطيا عبر الأردن.

 
علّق بورضا ، على اللهم اني أسألك بما سألك أخي موسى؟ فماذا سأل موسى من ربه؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : دعاوى الانقلابيين وتضليلهم للناس كما السامري والعجل .. الورقة الدينية أنموذجا إن الانسان قد يصله خبر يقين كالشمس لكن تفصيله لم يصله أو أنه لم يطلع على التفصيل ولم يطلبه رغم وجوده . في كلا الحالين يبقى الخبر يقين سواء علم بتفاصيله او لم يعلم فإنه قد وقع قطعا . مثال ذلك عبادة بني اسرائيل للعجل، فهذا خبر يقين عند كل مسلم قد قرأ القرآن الكريم، لكن ما تفاصيل هذه الواقعة قد لا يتذكرها او لم يتدبر ايات القرآن حول هذا الموضوع . فلا يصح لشخص أن يتعجب ممن رأوا آية انفلاق البحر وهلاك فرعون أنهم بعد ذلك عبدوا عجلا صنعه احدهم؟ إن كان تعجبه يقصد به الانكار او التشكيك في الواقعة لوجود الدليل اليقيني على حدوثها . وفي بعض التفاصيل يستنتج الانسان كيف تم ذلك واسبابه أو بعض التفاصيل، ومنها مكانة المدعي فيهم، وأثر الفعل من صدور الخوار وتزيينه او صناعته من حلي القوم، وقرب الناس عهدا بالبيئة المنحرفة والضالة قوم فرعون وطقوسهم وهذا ظهر من طلبهم من موسى أن يجعل لهم آلهة كما لدى اصحاب الاصنام الذين أتوا عليهم كما في الاية 138 من سورة الاعراف، فهناك رواسب قديمة وسوابق كلمات وافعال ظهرت منهم قبل قضية عبادة للعجل . ولكن الآن يهمنا سبب من الاسباب وهو الاشاعة الدينية الكاذبة او التضليل الديني او قل استخدام الورقة الدينية في التضليل أي العبث بصورة مبطنة وغير صادمة وهو قول السامري عن العجل انه إلهكم وإله موسى والملاحظ أن الآية عبر بلفظ الجمع بعدما ذكرت فعل السامري إذ تقول : (( فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي (88) )) من سورة طه . ولاحظوا أن السامري لم يعلن الكفر بنبوة موسى ولم يدعي مخالفة اله موسى او عبادة غيره، لاحظوا قوله تعالى : (( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري (90) قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع الينا موسى )) من سورة طه . فلما عاد اليهم موسى لم ينكروا عليه بل أخبرهم بمعصيتهم التي اقترفوها واخبرهم بالاجراءات التي يجب ان يتبعوها وعقوبة الظالمين . الآن نطبق نفس الأمر على قضية يوم الغدير وانقلاب السقيفة، فالخبر يقين لكن تفاصيله والتدبر في الحيل التي تم استخدامها والظروف التي كانت وقتها والاسباب الاجتماعية والمالية والسياسية والدينية للمجتمع المدني بشكل خاص وسكان الجزيرة بشكل عام، وأحوالهم قبلها في العهد النبوي وما ظهر منهم والرواسب الجاهلية والقبلية، هذه التفاصيل والملاحظات طبيعي أن تخفى على من لم يتتبعها او من لم يسمع بها من قبل، إلا أن هذا لا يعتبر مبررا صحيحا للتعجب الذي يجعل صاحبه ينكر حدوث هذه القضية . وهنا سأشير الى التضليل الديني، وقد مورس هذا كثيرا، ومنها ادعاء حديث لا نورث لما احتجت عليهم السيد الزهراء عليها السلام و ذكرت لهم آيات من القرآن الكريم، وهكذا لما قام مجموعة من المهاجرين والانصار واحتجوا على المنقلبين بأن البيعة والإمامة للإمام علي عليه السلام كما بين رسول الله صلى الله عليه وآله، هنا جاؤوا بدعوى أنهم سمعوا من النبي بعد ذلك نسخا لما سبق بيانه! وسقوط هذه الدعوى وكونها من الكذب المفضوح لا يخفى على مثل سكان المدينة وإنما قد يفتتن به عوام من تأخر اسلامهم من سكان الجزيرة وهذا حال أكثرهم أو غالبهم حيث لم يسلموا إلا في السنوات الثلاث الاخيرة تقريبا وبشكل دفعي جماعي وليس حركة فردية مستقلة . ويضاف الى ذلك اشاعة أن أمير المؤمنين قد بايع القوم، فهذا له أثر في الارباك لكل من قد يقوم أو يفكر في ردة فعل أو تصرف وأقلها يبطئ تحركهم ويجعل المبادرة للعدو ويكسبه الوقت لتجميع اعوان جدد للانقلاب . فالكذب وإن كان فيه افتضاح لكنه الوسيلة الوحيدة في استخدام ورقة الدين والتستر بها واعطاء المشروعية لعمليتهم الانقلابية . فكل الذي احدثه السامري وحزبه قد فعل مثله المنقلبين في أمة آخر الزمان، فراجعوا وطابقوا بين الاساليب والظروف والاسباب . والذي يتابع الاحداث يجد تجديدا للانقلاب واحياء له وترميما متتابع من قبل الحكومات الظالمة المتوالية والتي قامت على اساس ذلك الانحراف والضلال، ومن أمثلة ذلك منع الحديث الحق ونشر الرواية الباطلة، ومحاربة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ومحاربة رواتها، وافساح المجال للرواة الكذبة والاعداء والممولين من قبل السلطة كي ينشروا أكاذيبهم ضد أهل البيت عليهم السلام، ويروجوا روايات في فضائل المنقلبين بل وينزعوا فضائل الامام علي عليه السلام ويجعلوها للمنقلبين . وهكذا قصص الكرامات للمنقلبين وخوارق العادة وقصص الزهد والعدل وحب الناس لهم واجتماعهم عليهم ونسبتهم الى العلم بل والقول بأفضليتهم وغيرها من أوراق دينية كانت بمثابة الخوار للعجل الذي قدموه للأمة .

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647

 
علّق الشيخ عصام الزنكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته معكم اخوكم الشيخ عصام الزنكي قرات منشوراتكم الراقيه النابعه من اصاله البو زنكي واتشرف بكم جميعا واني مجروح من اعماق قلبي عليكم وان شاء الله عن قريب نجتمع عن اكبر تجمع لعشيره ال زنكي من الشمال للجنوب للتواصل معنا هاذا رقمي الخاص والتواصل مع ابن العم راغب ابو جنات الزنكي الشيخ عصام الزنكي 07709665699 ابو جنات الزنكي 07705392647.

الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net