صفحة الكاتب : سامي جواد كاظم

سياسة المرجعية مرجعية السياسة
سامي جواد كاظم

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 لكل انسان حق الراي بالاحداث وما يجري حوله ان كان ضمن اهتماماته ولا عجب لو اخطأ الانسان الراي ولكن العجب لمن يرى الشمس ويقول متى يغيب القمر ، وهذا لا يعني اني اخطأت الراي بل اني تحدثت عن مواقف معينة لا تقبل الجدل ولكل من يريد ان يكتب في هذا المجال فما عليه اولا الا ترك نوازعه اتجاه الاطراف التي يريد الكتابة عنها ، انا لا انكر انني اقلد مرجعية النجف المتمثلة بالسيد السيستاني واتمنى على كل من لا يتفق معي في الراي ان لا يطلق الكلام جزافا على المرجعية معتمدا على قول الطرف الاخر.

الرد على مقالي ( ولا زالت المرجعية ....) لم يكن رد مهني متين يعتمد الحقيقة والوثيقة بل انه جاء ابتر وها هي اناملي التي كتبت مقالي ترد على مزالق من رد على كلماتي .
ابدأ بالوقفات وسانتهي بموعظة الراد للمرجعية بعدم التدخل بالسياسة وموقفها ايام الطاغية ، بخصوص الوقفة الاولى والتي ذكر فيها انني لم اكن موفقا في ذكر قصة رفض السيد الحكيم لقاء ملك فيصل وانها جاءت بعد تسعة اشهر من اللقاء الاول ، اقول ان ما ذكرته مصدره كتاب الامام الحكيم تاليف عدنان ابراهيم السراج اشراف الدكتور وجيه كوثراني طبع دار الزهراء بيروت ص 208 ومصادر اخرى لا يسعنا المقام ذكرها .
الوقفة الثانية يشك الاخ الراد بان زيارات المسؤولين لم تكن استشارية لان لديهم مستشارين والعجب هل كل من لديه مستشارين لا يستشير غيرهم ؟ هل هذا قانون ام افتراض ولكل حالة مصدر فاتحفنا بالمصدر.
اما ان يتخذ السياسي هذه الزيارة دعاية انتخابية فهذا شانه وليس شان المرجعية بل ان السيد السيستاني يرفض رفع صورته حتى انه لم يدفع دينار واحد لطبع صوره وتعليقها .
طلبهم الاستشارة اثناء الزيارة هذا ما لم يستطع احد ان ينكره بما فيهم الادارة الامريكية بل ان بريمر يقول ان العقبة الوحيدة التي كانت تقف امام قراراتي هي المرجعية لان لديها راي خلاف ما يريد ، ولا اعتقد انت بغافل عن كارثة النجف التي حلت بها ايام علاوي وقد عجزت كل الاطراف من حلها حكومية برلمانية عربية اممية ولو لا قدوم السيد من لندن لحدث ما لايحمد عقباه .
اما وقفتك الثالثة بان المرجعية تدعم الاحزاب الشيعية بدليل مشاركة اثنين من وكلائها بالانتخابات الاولى فهذا خلط في الراي وفي استخدام العبارات، لماذا تقول دعم للاحزاب ـ الشيعية ـ بدليل مشاركة وكلائها ؟هل تستطيع ان تثبت ان السيد لفظ او كتب كلمة شيعة في العراق ؟ لا يحق للوكيل ان يشارك بالانتخابات ويحق لغيره من الفسقة ان يشاركوا في الانتخابات ؟ هل انتقد احدكم الارهابيين والبعثيين الذين شاركوا في الانتخابات ؟ واما بخصوص الشريط الفديو فاني لاول مرة اسمع به وان كان صحيحا فراي المراجع باسلوب الانتخابات والقوائم المفتوحة يعد نقطة ايجابية ولا يؤاخذون عليها .
وبخصوص المالكي وما قاله قبل يوم من الانتخابات اثناء لقائه بالمرجعية فانه مردود عليكم لا لكم فان المالكي اكتسح انتخابات مجالس المحافظات ولم يستعين بالدعاية التي انت ذكرتها وحتى وان قال ذلك سواء صح الكلام ام لم يصح فللسياسي اسلوبه في استخدام تصريحاته وعليكم انتم ان تتحققوا من ذلك ، واما انكم تغتاظون لكثرة اتباع المرجعية فهذا يعني ان غايتكم ليست السياسة بل المرجعية .
واما موقف السيد السيستاني من المظاهرات الاضحوكة التي ذكرتها فكان موقفه واضح الا وهو صحة المطاليب وخطأ الاسلوب لانك تعلم من هم الداعين الى المظاهرات ، ولو ان هنالك قضاء قوي في العراق لرايت الاجندة التي حاولت ان تستخدم الفيسبوك لتحقيق اهدافها المريضة امام العدالة ، هل تعلم ماذا قال الامام علي عليه السلام عن هذه المظاهرات ؟ قال"" كلمة حق يراد بها باطل"" .
الان الحديث عن المرجعية فلدي سؤال بخيارين ، الاوهو ، هل السيد السيستاني رجل عادي ام ذو منزلة علمية رفيعة ؟ فان قلت عادي ، فلم الاكتراث بمواقفه ؟ وان قلت عالم ومرجع ، اذن فليس من حقك ان تملي عليه ماذا يجب ان يفعل وماذا يجب ان يقول ، واما ان للمرجعية موقف سلبي باتجاه الشعب العراقي فانك تستطيع البحث في كوكل عن راي الراي العام مستبعدا الاراء البعثية والوهابية والموالية للمرجعية وسترى ان رايهم لولا المرجعية لاقتيد العراق الى حرب طائفية .
واما انك تريد من المرجعية الانعزال كما كانت في سابق عهدها فانك تعلم انها انعزلت في زمن الطاغية بارادة الطاغية ويكفيها فخرا انها صمدت ولم تبع دينها للطاغية الذي حقد عليها ودبر جريمة الاغتيال لها ولبعض العلماء الابرار ومنهم الغروي والبروجردي اللذان استشهدا اما السيد فان الله حفظه واستشهد خادمه بدله ،وانعزال السيد بحد ذاته هو صوت مدوي رافض لحكم الطاغية .
 
واما انك تريد منه الانعزال بعد الاحتلال ايمانا منك براي الليبرالية فهذا رايك ولا يحق لك تخطئة غيرك ، بل انا ارى عين الصواب تدخله لان العالم علم من هم الارهابيين وبدأوا يميزون بين الوهابية والشيعة بفضل مواقف السيد بعد ما اخذت فكرة الارهاب على المسلمين قاطبة .
نعم كان للمرجعية طموح في الاداء الحكومي الا انه جاء الاداء الحكومي دون المستوى ورفض استقباله للمسؤولين جعلهم امام امتحان لاثبات صدق نواياهم عند زيارة المرجعية فالذي لا يصحح مساره السياسي فهذا دليل واضح على نفاق زياراته السابقة للمرجعية ، واعتقد سمعت ايها الاخ الراد ماذا صرح النجيفي مؤخرا .
المرجعية لا ترغم احدا على زيارتها ولا ترغم احدا على اتباعها ولكنها ترفض من لا يليق بها بان يتبعها او الحديث باسمها او يزورها.ولم يتربع السيد على كرسي المرجعية بانتخابات او ديمقراطية او بانقلابات وان اردتموها فخذوها ودعوه .
اين ردوا ومن الراد على مقالي لا اعلم سوى انه وصلني على بريدي وانه منشور في المنتديات والمواقع وانا اهتم الى ماقيل وليس الى من قال .
 

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat


سامي جواد كاظم
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/09/25



كتابة تعليق لموضوع : سياسة المرجعية مرجعية السياسة
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 

أحدث التعليقات إضافة (عدد : 4)


• (1) - كتب : عزيز الخزرجي ، في 2011/09/26 .


أرجو من آلاخ آلكاتب مُطالعة "أسس و مبادئ ألمنتدى الفكري" بحلقاتها الأربعة .. حيث خصّصنا الحلقة آلأخيرة لبيان ألنيابة العامة الحقيقية عن الأمام الحجة(ع)[ألمرجعية ألدينية], ليكون آلكاتب على بينّة من واقع الحال لمسار خطّ المرجعية(ألنّجفيّة) و محور حركتها, هذا و نرجو للكاتب كل الموفقية و الأحترام.

• (2) - كتب : عقيل خضر عباس ، في 2011/09/25 .

بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)

اي لا تتبع ما لا تعلم ولا يعنيك . قال قتادة : لا تقل رأيت وأنت لم تر , وسمعت وأنت لم تسمع , وعلمت وأنت لم تعلم ; وقاله ابن عباس رضي الله عنهما . قال مجاهد : لا تذم أحدا بما ليس لك به علم ; وقاله ابن عباس رضي الله عنهما أيضا . وقال محمد ابن الحنفية : هي شهادة الزور . وقال القتبي : المعنى لا تتبع الحدس والظنون ; وكلها متقاربة . وأصل القفو البهت والقذف بالباطل ; ومنه قوله عليه الصلاة والسلام : ( نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا ) أي لا نسب أمنا . وقال الكميت : فلا أرمي البريء بغير ذنب ولا أقفو الحواصن إن قفينا يقال : قفوته أقفوه , وقفته أقوفه , وقفيته إذا اتبعت أثره . ومنه القافة لتتبعهم الآثار وقافية كل شيء آخره , ومنه قافية الشعر ; لأنها تقفو البيت

احببت ان اصدر تعليقي معضدا ما جاء في رد الاستاذ سامي جواد بآية من الذكر الذي لاترد شهادته ومشفوعا بتفسير القرطبي للاية المباركة،وما اكثر الابتلاء في زماننا ممن يتطاولون على العلم!
ان الكثير ممن يحسن ان يمسك بالقلم يروق له ان يهدم صرح الاسلام من حيث لايدري وتلك مصيبة بدعوى انه ينتصر للمظلومين والمحرومين،وانه ذالك الوطني الفذ الشجاع والغيور وتهوي في احضانه النجوم الزاهرة.
في اونة بعد السقوط لاحظنا الكثير من اولئكم الذين يسدون النصح للعلماء!
وقد كانوا بالامس القريب وعاظا للسلاطين على مسالك ابوابهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
ان العالم اليوم ليشهد ان وأد الفتن ،والحفاظ على اللحمة الوطنية وتعليم طرائق السلم مع ابناء الشعب العراقي،ودرء المخاطر ،والخروج من الازمات السياسية ،ما هي الا من تسديدات المرجعية ممثلة بسماحة السيد السيستاني وقد شهد بذلك الاعداء فضلا عن الشركاء في العملية السياسية من اخوتنا السنة(سماحة السيد يقول:انفسنا)
ولا يخفى ان له حفظه الله رأيا في الانتخابات الاولى وكانت فتياه وجوب المشاركة لدفع اهداف المحتل في صناعة الدستور ،وقد جاء الدستور كما تعلمون وليد اجواء وصياغة عراقية صرفة على عجالة.
وهذا امر يعتمد عليه البلد في كل قراراته ومراحله وهو من المراحل السياسية المتقدمة في كل البلدان حيث سجل السيد السيستاني حضورا واسعا على الصعيد الاممي والاقليمي في كل خطوات العراق وسياسيه من الداخل ومن الخارج ؛ذلك لان غالبية الشعب يلجأاليه في النوائب فيكون لهم الكهف والملجأوالملاذ وصمام الامان،وكما هو مصرح به،
اما تخرصات من يدعي العلم والثقافة فانه لم يلجأ الى ركن وثيق فكان قوله كسرا بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا
وهكذا هو حال الافذاذ في كل آن فالشجرة المثمرة ترمى بالحجر!
ولا نطيل فكل قد عرف مبتغاه وبطل مسعاه

• (3) - كتب : ابو باقر ، في 2011/09/25 .

بسم الله الرحمن الرحيم اشكرك اخي المدافع عن المرجعية العليا واسال الله ان يسدد خطاك اما اللذين يتصيدون المواقف على المراجع فلاعج فالتاريخ قد اتخمنا واشبعنا وللاسف من هذه الامثلة كيف وان اهل البيت لم يرتاحو من القاسطين والمارقين والخوارج فانا شخصيا لا اعجب من المتقولين والمتمرجعين ؟لان ديدنهم ال خالف تعرف فقط يريدون ان يميزو انفسهم واقول لهم ولجميع من يتكلم على المراجع لو كانت لديكم عقيدة سليمة لما تجراتم لان الراد عليهم راد على الحجة وراد على الله ادعو الله ان يحسن عاقبتنا

• (4) - كتب : عزيز الفتلاوي ، في 2011/09/25 .

السلام عليكم ....
من رد على مقالكم معروف التوجه
السؤال الان لهم
لماذا اذن طبعتم بيان من تعتبرونه مرجعا لكم بالسب والشتائم وتسقيط الاخرين مع بيان السيد السيستاني بشان الانتخابات !!!! 






حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :





الكتّاب :

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :


مقالات متنوعة :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على info@kitabat.info

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net