صفحة الكاتب : محمد جعفر الكيشوان الموسوي

الغرور يؤدي إلى السقوط
محمد جعفر الكيشوان الموسوي
مرض أخلاقي لايختص بفئة معينة أو جنس معين أو وقت معين. الفايروسات الناقلة له تتكيف مع التقلبات المناحية والبيئية إلاّ أنها تكون في أوج قوتها ونشاطها في المجتمعات والتجمعات التي لاتعتني بالنظافة الروحية ولاتتطهر بماء المكرمات ولاترتدي لباس الزهد والتواضع والتقوى. مرض يستفحل عند بعض العلماء والمتعلمين والكتّاب والمثقفين والخطباء والمتحدثين وهو يمر بعدة مراحل أثناء نموه وتطوره . يبدأ بالثقة المفرطة بالنفس والمبالغة في الأعتداد بها واحيانا بالجهل التام أو المركب بالإمكانييات المحدودة جدا للمصاب به فيرى نفسه أضخم بكثير من حجمه الطبيعي. نظرُ المغرور يكون قاصرا على الدوام فهو يرى نفسه الأحسن والأفضل والأولى والأجدر وربما يرى أن الشمس لاتشرق  إلاّ من أجله، فيظهر ذلك جليا واضحا على تصرفاته من أقوال وأفعال. العدوّ اللدود للمغرور والذي لايحب أن يراه أو يسمع صوته هو المتواضع الذي يتفوق عليه بما إغتر به ، فهو منافسه الأخطر الذي يفسد عليه تصريف بضاعته الفاسدة في سوق الرياء والسمعة والتكبر والتجبر.  يبدأ الغرور بتلك المقدمات الخاطئة لدى المصابين به ، يستفحل شيئا فشيئا بتوفر العوامل المساعدة  التي تعجل في هلاكه لينتهي إلى نتيجة حتمية واحدة وهي السقوط. والسقوط أنواع وحسب مكان تواجد المريض. بعضهم يسقط من الكرسي الذي يجلس عليه والبعض الآخر  يسقط في أعين القرّاء الذين يتابعون ما يخطه المصاب بالغرور ومنهم من يسقط  في نظر الذين يستمعون له وهو يجلس متربعا على المنبر ولايهتم بإلفاظه قدر إهتمامه بملبسه وتسريح لحيته وإختيار أكبر حجم من خواتم العقيق الفيروس. حسد بعض العلماء يكون هو الآخر مغرسا مناسبا في النفس لإضعافِها وتهيأتها أخلاقيا للأصابة بالغرور. بعض العلماء يكون علمه وبالا عليه وبعض الأغنياء يكون ماله وبالا عليه وبعض الكتّاب تكون معلوماته وثقافته وشهاداته وبالا عليه كما أن بعض الزوجات يكون حسنها جمالها وبالا عليها. هل يعلم المغرور بأنه أقرب مايكون إلى الشيطان الرجيم عليه لعائن الله. البعض يعلم أكثر وأكبر وأحسن وأعمق من كاتب هذه الكلمات المتواضعة ولكنه للأسف ضعيف أمام وساوس نفسه الشيطانية التي تدفعه للتكبر والغرور : لماذا لم تظهر علمك وفهمك ومعرفتك. أنت بصير أنت قدير أنت وحيد زمانك ، أنت سيد هؤلاء جميعا وأورعهم وأعلمهم وأزهدهم وما إلى ذلك من الأفكار الشيطانية السلبية السيئة. قال الله تعالى واصفا هؤلاء الذين يحضرون مجالس غواية الشيطان : {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُوراً}.النساء: 130 
يدفعهم الشيطان بكل ما أوتي من مكر وخديعة إلى مافيه خراب أنفسهم وفساد أفكارهم فيحملهم على الغرور: إستمر في نهجك ، حاول أن تنتصر على منافسيك ، سيكون لك مستقبلا باهرا  ومنزلة فضلى، انظر إلى المستمعين لك  أيها الخطيب، المتابعين لك أيها الكاتب، المعلقين المادحين لك أيها الشاعر ، المصفقين ، الهاتفين لك أيها المدير. يواصل الشيطان وسوسته : يجب أن يستمع لك الجميع  ويقرأ لك الجميع ويصفق لك الجميع ويبتسم لك الجميع . 
غرور الخطباء : عاتبت أحد الأخوان عن سبب غيابه عن مجالسنا فقال متأسفا السبب في ذلك  هو هؤلاء الخطباء المغرورون الذين يظنون أنهم في غاية الكمال والجمال وماعداهم من الهمج الرعاع  الذين لايفقهون حديثا. يصل الغرور عند بعض الخطباء درجة خطيرة جدا حيث لايسلم على الجالسين لاقبل صعوده المنبر ولابعد نزوله منه. شكى لي بعض الخطباء المحترمين وقال : مابال الناس لاتحضر مجالس الوعظ فقلت له أيها المحترم هلاّ بحثت عن السبب في ذلك ، ألا تعتقد معي أن
السبب قي ذلك  هو أنتم. أنا لم أرك يوما تسلّم على أحد وكأنك (كاسيت أو سيدي) متحرك. قلت لآخر منهم بعد أن نزل من المنبر وقد زاحم صبيا  محترما في مجلسه : لماذا زاحمت هذا العبد الصالح. أجلس حيث إنتهى بك المجلس وأين مايجلس جنابكم يكون هو صدر المجلس ثم ذكرت له أخلاق نبي الرحمة وإمامها الحبيب المصطفى ـ ص ـ وكيف كان يجلس مع أصحابه  مختلطا بهم كأنه أحدهم فيأتي من لايعرفه فلا يدري أيهم هو حتى يسأل عنه إلى ان طلب اصحابه إليه أن يجلس مجلسا يعرفه الغريب ، فبنوا له دكانا من طين يجلس عليه. أين الخطباء المغرورون من هذا. لانريد خطباء نقلة أحاديث وروايات فقط بل نريد خطباء تقاة بررة ، إشتغلوا بأنفسهم فقذف الله نورالعلم في قلوبهم  يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار. بإختصار نقول :
إن الذي يرى الآخرين صغارا وهوفي أعلى الجبل عليه أن يتذكر بأن الأخرين يرونه بنقس الحجم من الصغر. وانا اكتب هذه الأسطر المتواضعة سمعت أحد خدامكم من الأولاد يكبّر وهو يشاهد مجلس التعزية على إحدى الفضائيات. قلت مالخبر ياولدي فقال لي : لمّا إنتهى الخطيب المحترم من قراءة المجلس ونزل من على المنبر تقدم إليه أحد الجالسين فأراد مصافحته ولكن الخطيب أعرض بوجهه عنه وأومأ إليه بيده ان إبتعد. قلت يابني ماخفي عنك كان أعظم. نريد خطيبا واعضا على الأرض كذلك وليس على المنبر فقط. نريد خطيبا ينظر إلينا نحن الجهلة لا أن يغمض عينيه ليرى نفسه فقط. حتى علماء النفس يؤكدون على ضرورة أن ينظر المتكلم بوجه محدثه ، وإن كانوا جماعة فعليه أن يوزع النظر إليهم يالتساوي ، ناهيك عن الأحاديث الشريفة وأقوال أئمة الهدى صلوات الله عليهم. لقد روى أبو سعيد الخدري واصفا أخلاق الحبيب المصطفى ـ ص ـ الذي كان خلقه القرآن : " انه (ص) كان يعلف الناضح، ويعقل البعير، ويقم البيت، ويحلب الشاة، ويخصف النعل، ويرقع الثوب، ويأكل مع خادمه، ويطحن عنه إذا أعيى، ويشري الشيء من السوق، ولا يمنعه الحياء ان يعلقه بيده أو يجعله في طرف ثوبه وينقلب إلى اهله. يصافح الغني والفقير والصغير والكبير، ويسلم مبتدئاً على كل من استقبله من صغير أو كبير اسود أو احمر حر أو عبد من أهل الصلاة، ليست له حلة لمدخله ولا حلة لمخرجه، لا يستحيي من ان يجيب إذا دعي، وان كان اشعث اغبر، ولا يحقر مادعي إليه وان لم يجد إلا حشف الرّقل، لا يدفع غداء لعشاء ولا عشاء لغداء. هين المؤنة، لين الخلق،
كريم الطبيعة، جميل المعاشرة، طلق الوجه، بساماً من غير ضحك محزوناً من غير عبوس، شديداً في غير عنف. متواضعاً في غير مذلة، جواداً من غير سرف، رحيماً لكل ذي قربى، قريباً من كل ذمي ومسلم، رقيق القلب، دائم الاطراق، لم يبسم قط من شبع، ولا يمد يده إلى طمع ". 
 قال الله سبحانه وتعالى منذرا كل مغرور ومحذره بأن عاقبة الغرور هي السقوط في العذاب الشديد: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ
حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُور}الحديد: 20.    
غرور الكتّاب :
كأولئك الخطباء إلاّ أن منابرهم تكون من ورق لا من خشب. يحاولون التميز بإستخدام مصطلحات ربما يجهلها عامة الناس وخاصة أولئك الذين شاء الله أن يتعلموا في البلاد الأجنبية ، يتظاهرون بأنهم قد نسوا لغتهم الأم ظنا منهم بأن ذلك يزيد من درجة إحترامهم. يهتمون بمظاهرهم المزيفة وأفئدتُهُم هَواء.  قال لي أحدهم وهو يعظني : الأفراط في التواضع يذهب ببهاء المرء.( قلت مع نفسي هذه بداية المناحس) ثم قلت له : نعم ، زدني فقال : لاتبتدأ السلام كل من تلقاه وعلّم الأولاد يمشون خلفك فهو من الوقار. قلت:  زدني فقال : لاتبالغ في الزهد والنصيحة فيقول الذي في قلبه مرض أنك درويش. قلت له: كل هذه الأعراض لا تدل على أنك مريض. {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ}.الزخرف:36
آخر دعاني يوما إلى تناول الأفطار معه في شهر رمضان المبارك. إستجبت له وذهبت إلى بيته فإستقبلني قائلا: عفوا كنت مشغولا بالتأليف، وما ان جلست حتى بدأ يقص عليّ قصص غروره : أنظر هذا الكتاب ألفته قبل عشرة أعوام وهذا المقال كتبته في أرقى الصحف وهذه الأبيات نالت إعجاب كبار الشعراء وهذه التي فوق رأسك على اليمين هي جائزة ذهبية وتلك التي على يسارها هي شهادة تقدير وإعجاب من الجامعة الفلانية وأخرى من المعهد الفلاني ثم واصل. حديثه الذي إستمر حوالي الساعة وأنا أصغي إليه وكلما أردت أن أستوقفه عند بعض النقاط كان يقول : من فضلك إسمح لي أكمل أرجوك ، إلى ان شعرت بالتعب الذي لم أشعره من الصيام فقلت له وقد يأست منه : من فضلك إسمح لي أن أذهب فقد شبعت من (كثرة النفخ) وإنصرفت عنه صائما ولكن بنية الأفطار. 
غرور الأغنياء :
هؤلاء مصيبة واقعا فقد رأيت من أمربعضهم عجبا. وسوف اذكر من أحوالهم موقفا واحدا كي لااطيل على القاريء الكريم. سألت أحدهم حين إلتقيته في الطريق : إلى أين أنت ذاهب إن شاء الله فقال لي : انا سوف أركب سيارتي المرسيدس ذات الدفع الرباعي التي إشتريتها بمواصفات خاصة  وسأذهب إلى  الفيلا التي إشتريتها بعيدة عن ضجيج الحسّاد ( يعني بهم الفقراء) فهؤلاء لاأطيق رؤيتهم والنظر إليهم. مفاليس ومابيهم حظ. فقلت له إستعد إذن لضجيج جهنم فهناك لاتحتاج إلى سيارة دفع رباعي ولا ثماني لأن الزبانية سوف تدفعك لتتقلب بين أطباقها بقوة خارقة. لسنا ضد الأثرياء ( بالعافية على الجميع) وخاصة المؤمنين منهم إذا كانت الثروة من حلال خالص فـ "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير". حديث نبوي شريف نعم ، ايها السيد المحترم {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}.الأعراف: 4
لاندعو إلى الفقر والبؤس والشقاء والحرمان والعوز والفاقة ولكننا نستنكر أن يكون المال غايتنا وجمعه وتكديسه هدفنا. نستنكر أن يكون المال سببا للبغي والطغيان. نستنكر المال وأهله حينما يكون بأيدي ذلك الذي نظر إلى الفقراء وقال فيهم مايسخط الله تعالى : مفاليس مابيهم حظ. من الذي منحك العافية في تحصيل هذا المال أيها السيد المحترم. من الذي منحك القوة والسلامة في ذلك. من الذي خلقك فاحسن خلقك. من الذي دبّر امرك ورزقك من فضله. أنسيتَ أيها المحترم حينما كنت تقف بين يديه وتتنفل وتطلب من الله تعالى الزيادة من كلّ خير فلمّا أصابك الخير بفضل الله ورحمته أخذت تنظر إلى شريكك في الخلق نظرة إستعلاء وتكبر.  {لا يَسْأَمُ الإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ (49) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ ليَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ(51)}.سورة فُصّلَت
 يحدثنا القرآن عن قصة قارون الذي كان من أتباع موسى عليه السلام ولكنه لم يشبع من الحلال  فأخذ يجمع الحلال والحرام إلى أن وصل به الغرور أن يتجرا ويقول: " إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي". لقد إستحوذ حب المال على قارون فأنساه ذكر ربه العظيم وأنه هو المتفضل المنان. فكانت نهايته الخسف  وتك عاقبة المتكبرين الفرحين بأموالهم الظانين بخالقهم ظن السوء . 
نهاية قارون :
{إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) وابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78) فَّخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82)}. سورة القَصَص
عن هذا المال نتكلم أيها السيد المحترم. المال الذي يجعل قلوبنا أقسى من الحجارة {وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا  لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.البقرة:74 أليست الحجارة ألين من قلوب بعض القساة!!  
نسأل الله العافية
 

  

محمد جعفر الكيشوان الموسوي
 (للدخول لصفحة الكاتب إضغط هنا)

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2011/02/14



كتابة تعليق لموضوع : الغرور يؤدي إلى السقوط
الإسم * :
بريدك الالكتروني :
نص التعليق * :
 



حمل تطبيق (كتابات في الميزان) من Google Play



اعلان هام من قبل موقع كتابات في الميزان

البحث :



أحدث التعليقات كتابة :



  علّق إيزابيل بنيامين ماما آشوري. ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة اخ صالح السنوسي . إذا كانت الكتب المقدسة مخفية وبعيدة عن متناول ايدي الناس فما الفائدة منها؟ وانا معكم الله لا يترك رسالاته في مهب الريح بل يتعهدها عن طريق الأنبياء واوصيائهم من بعدهم اسباط او حواريين او ائمة يضاف إلى ذلك الكتاب الذي يتركه بينهم ، ولكن اذا كفر الناس بخلفاء الانبياء وحاربوهم وقتلوهم ثم اضاعوا الكتب او قاموا بتزويرها فهذا خيارهم الذي سوف عليه يُحاسبون. يضاف إلى ذلك لابد من وجود فرقة او فئة على الحق تكون بمثابة الحجة على بقية من انحرف. وهنا على الإنسان ان يبحث عن هذه الفرقة حتى لو كانت شخصا واحدا. فإذا بدأ الانسان بالبحث صادقا ساعده الرب على الوصول ومعرفة الحقيقة. ذكر لنا المسلمون نموذجا حيا فريدا في مسألة البحث عن الدين الحق ذلك هو سلمان الفارسي الذي اجمع المسلمون قاطبة على انه قضى عشرات السنين باحثا متنقلا عن دين سمع به الى ان وصل وآمن. والقرآن ذكر لنا قصة إبراهيم وبحثه عن الرب وعثوره عليه بين مئآت المعبودات التي كان قومه يعبدونها . لا ادري ما الذي تغير في الانسان فيتقاعس عن البحث .

 
علّق سيف الزنكي السعداوي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : اهلا وسهلا بالشيخ عصام الزنكي في محافظه ديالى السعديه

 
علّق ايزابيل بنيامين ماما اشوري ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : سلام ونعمة وبركة عليكم اخي الطيب صالح السنوسي واهلا وسهلا بكم اخا عزيزا . بحثت في فيس بوك ووضعت اسمكم في الباحث ولكن ظهر لي كثيرون بهذا الاسم (Salah Senussi ) فلم اعرف ايهم أنت . والحل إما أن تكتب اسئلتكم هنا في حقل التعليقات وانا اجيب عليها ، او اعطيك رابط صفحتي على الفيس فتدخلها صديق وتكتب لي اشارة . او تعطيني علامة لمعرفة صفحتكم على الفيس نوع الصورة مثلا . تحياتي وهذا رابط صفحتي على الفيس https://www.facebook.com/profile.php?id=100081070830864

 
علّق صالح السنوسي ، على جهل التوراة هل يعني جهل الله او خطأ الوحي أو كذب موسى ؟ - للكاتب إيزابيل بنيامين ماما اشوري : اولا انى اكن لك كل التقدير والاحترام وارجو من الله قبل ان اموت التقى بك والله علي كل شى قدير .........طرحك للحقائق جعلتنى اتعلق بكل ما تكتبين وانا رجل مسلم ابحث عن الحقيقة دائما وارى فيك يد العون منك وانا اقدر افيدك ارجو ان تساعدينى لانى لدى كثير من الاسئلة على رسالة عيسى المسيح عليه صلةات الله هدا معرفي على الفيس Salah Senussi اما بخصوص قدسية الثوراة وبقية الكتب ان الله لا يرسل رسالات الى عباده ويتركها في مهب الريح للتزوير ثم يحاسبنا عليها يوم البعث مستحيل وغير منطقى لدالك الكتب الاصلية موجودة ولكن مخفيةوالله اعلمنا بدالك في القران

 
علّق عمار كريم ، على في رحاب العمارة التاريخية دراسة هندسيه في العقود والاقبية والقباب الاسلامية - للكاتب قاسم المعمار : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... شكرا جزيلا للمعلومات القيمة المطروحة حول هذا الموضوع الهام جدا .... يرجى ابلاغنا عن مكان بيع هذا الكتاب داخل العراق ... واذا كانت لديكم نسخة PDF يرجى ارسالها لحاجتنا الماسة لهذه الدراسة مع فائق التقدير والامتنان.

 
علّق سلام جالول شمخي جباره ، على فرص عمل في العتبة العباسية المقدسة.. إليكم الشروط وآلية التقديم : الاسم. سلام جالول. شمخي جباره. خريج. ابتدائيه. السكن. محافظه البصرة المواليد. ١٩٨٨. لدي اجازه سوق عمومي. رقم الهاتف. 07705725153

 
علّق الشيخ العلياوي ، على البُعد السياسي (الحركي) لنهضة الإمام الحسين (عليه السلام) - للكاتب د . الشيخ عماد الكاظمي : السلام عليكم بورکتم سماحة الشيخ علي هذا الايجاز، ونأمل ان تشیروا الی البعدین العقائدي والفقهی في خروج سيد الشهداء عليه السلام ولا تترکون القارئ في حيرة يبحث عنهما

 
علّق حسن الزنكي الاسدي كربلاء المقدسة ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : يوجد الشيخ قاسم الزنكي في كربلاء ويرحب بجميع الزناكيه من السعديه وكركوك الموصل

 
علّق احمد زنكي كركوك مصلى مقابل الحمام ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : عشيره زنكي في كركوك بدون شيخ

 
علّق ممتاز زنكي كركوكي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : نحن عشيره زنكي في كركوك مصلى القديمه تعرف المنطقه اغلبها زنكي اسديون الأصل من محافظه ديالى سابقا سعديه وجلولاء ومندلي رحلو من مرض الطاعون سكنوا كركوك

 
علّق كريم زنكي السعديه ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الف هلا ومرحبا بكل عشيره الزنكي ومشايخها الشيخ الاب عصام الزنكي في السعديه

 
علّق محمد السعداوي الاسدي ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : سلام عليكم ديالى السعديه ترحب بكل عشيره الزنكي في العراق والشيخ عصام ابو مصطفى الزنكي متواجد في ديالى وبغداد ومرتبط حاليا مع شيخ عبد الامير الاسدي ابو هديل يسكن منطقه الشعب في بغداد

 
علّق خالد السعداوي الاسدي ، على ديوان ال كمونة ارث تاريخي يؤول الى الزوال - للكاتب محمد معاش : أجمل ماكتب عن ال كمونه وشخصياتها

 
علّق ذنون يونس زنكي الاسدي موصل ، على العشائر الشيعية في ناحية "السعدية" بمحافظة ديالى العراقية تتصدى لهجوم تنظيم "داعش" الإرهابي : الى الأخ الشيخ ليث زنكنه الاسدي نحن عشيرة الزنكي ليس عشيرة الزنكنه مع جل احتراماتي لكم نحن دم واحد كلنا بني أسد وشيوخ ال زنكي متواجدين في ديالى الشيخ عصام ابو مصطفى والشيخ العام في كربلاء الشيخ حمود الزنكي وان شاء الله الفتره القادمه سوف نتواصل مع عمامنا في السعديه مع الشيخ عصام وجزاك الله خير الجزاء

 
علّق مصطفى الهادي ، على لا قيمة للانسان عند الحكومات العلمانية - للكاتب سامي جواد كاظم : انسانيتهم تكمن في مصالحهم ، واخلاقهم تنعكس في تحالفاتهم ، واما دينهم فهو ورقة خضراء تهيمن على العالم فتسلب قوت الضعفاء من افواههم. ولو طُرح يوما سؤال . من الذي منع العالم كله من اتهام امريكا بارتكاب جرائم حرب في فيتنام ، واليابان ، ويوغسلافيا والعراق وافغانستان حيث قُتل الملايين ، وتشوه او تعوّق او فُقد الملايين أيضا. ناهيك عن التدمير الهائل في البنى التحتية لتلك الدول ، من الذي منع ان تُصنف الاعمال العسكرية لأمريكا وحلفائها في انحاء العالم على انها جرائم حرب؟ لا بل من الذي جعل من هذه الدول المجرمة على انها دول ديمقراطية لا بل رائدة الديمقراطية والمشرفة والمهيمنة والرقيبة على ديمقراطيات العالم. والله لولا يقين الإنسان بوجود محكمة العدل الإلهي سوف تقتصّ يوما تتقلب فيه الأبصار من هؤلاء ، لمات الإنسان كمدا وحزنا وألما وهو يرى هؤلاء الوحوش يتنعمون في الدنيا ويُبعثرون خيراتها ، وغيرهم مسحوق مقتول مسلوب. والأغرب من ذلك ان اعلامهم المسموم جعل ضحاياهم يُمجدون بقاتليهم ويطرون على ناهبيهم. انها ازمة الوعي التي نعاني منها. قال تعالى : (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد). انها تعزية للمظلوم ووعيد للظالم. .

الكتّاب :

صفحة الكاتب : د . جبار ماجد البهادلي
صفحة الكاتب :
  د . جبار ماجد البهادلي


للإطلاع على كافة الكتّاب إضغط هنا

الملفات :

مقالات مهمة :



 إنسانية الإمام السيستاني

 بعد إحراجهم بكشف عصيانها وخيانتهم للشعب: المرجعية الدينية العليا تـُحرج الحكومة بمخالفة كلام المعصومين.. والعاصفة تقترب!!!

 كلام موجه الى العقلاء من ابناء شعبي ( 1 )

 حقيقة الادعياء .. متمرجعون وسفراء

 قراءة في خطبة المرجعية : هل اقترب أَجلُ الحكومةِ الحالية؟!

 خطر البترية على بعض اتباع المرجعية قراءة في تاثيرات الادعياء على اتباع العلماء

 إلى دعاة المرجعية العربية العراقية ..مع كل الاحترام

 مهزلة بيان الصرخي حول سوريا

 قراءة في خطبة الجمعة ( 4 / رمضان/ 1437هـ الموافق 10/6/2016 )

 المؤسسة الدينية بين الواقع والافتراء : سلسلة مقالات للشيخ محمد مهدي الاصفي ردا على حسن الكشميري وكتابيه (جولة في دهاليز مظلمة) و(محنة الهروب من الواقع)

 الى الحميداوي ( لانتوقع منكم غير الفتنة )

 السيستاني .. رسالة مهدوية عاجلة

 من عطاء المرجعية العليا

 قراءة في فتوى الدفاع المقدس وتحصين فكر الأمة

 فتوى السيد السيستاني بالجهاد الكفائي وصداها في الصحافة العالمية

 ما هو رأي أستاذ فقهاء النجف وقم المشرّفتَين السيد الخوئي بمن غصب الخلافة ؟

 مواقف شديدة الحساسية/٢ "بانوراما" الحشد..

أحدث مقالات الكتّاب :





 لنشر مقالاتكم يمكنكم مراسلتنا على [email protected]

تم تأسيس الموقع بتاريخ 1/4/2010 © محمد البغدادي 

 لا تتحمل الإدارة مسؤولية ما ينشر في الموقع من الناحيتين القانونية والأخلاقية.

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net