الأعداد التربوي !! ومراعاة الأسس في تربية الأنثى
سيد صباح بهباني

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 الظُّلْمُ يَطْرُدُ النِّعَمَ

 

قال تعالى :  (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )الحجرات/13.

 

وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) النساء/1.

 

وقال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )الروم/21.

 

وقال تعالى : ? وعاشروهن بالمعروف  ? النساء 19 وقال تعالى : ? ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف? البقرة227  

 

والقران واضح وصريح وعلى المثابر، القراءة والمطالعة ليعرف الأكثر من القران ..وعندما يتحدث القران عن المرأة والرجل والإنسان إنما يتحدث عن الجنس البشري الواحد .. وان الرجل والمرأة هما نوعان في هذا الجنس يقومان على أساس التكامل ونظام الزوجية العام في عالم الطبيعة والحياة الذي شخصه بقوله تعالى في الذاريات49 : ? ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ? وهو في هذه الآيات يؤكد هذه الحقيقة العلمية الكبرى وهي وحدة الجنس البشري بقوله تعالى : ? خلقناكم من نفس واحدة? ? خلق منها زوجها ? ? وبث منها رجالا كثيرا ونساء? ? خلق لكم من أنفسكم أزواجا? ثم يتحدث عن طبيعة العلاقة الإنسانية وبين الرجل والمرأة ، فيوضح أنها علاقة تبتني على أساس الاستقرار والود والرحمة والمعروف ، والتساوي في احترام الحقوق والواجبات المتعلقة بهما  

 

وورد ذلك البيان في قوله تعالى : ? لتسكنوا إليها ?. ? وجعل بينكم مودة ورحمة ? ? وعاشروهن بالمعروف ?. ? لهن مثل الذي عليهن بالمعروف?  

 

 ومما ينبغي إيضاحه في مجال التربية والأعداد النسوي هو ما أثبته العلم وما يحسه كل إنسان من فوارق تختلف فيها المرأة والرجل . فالمرأة تختلف في تركيبها النفسي والعضوي ووظيفتها الحياتية كأنثى تلد وترضع وتحمل غريزة الأمومة والميل الأنثوي ، لذا فان تربية الأنثى وأعدادها ينبغي أن يتلاءم وتركيبها النفسي والجسدي ووظيفتها في الحياة .

 

وتأسيا على ذلك ، فان هناك تربية مشتركة بين الجنسين ، وهناك نمطا تربويا خاصا بكل واحد منهما بتلاؤم وأوضاعه النوعية . لذ نجد الدراسات العلمية تهتم بالفوارق بين الجنسين كأسس لوضع المنهج التربوي ودراسة السلوك بشقية السوي والعدواني .

 

 وهذه الفوارق التربوية لا تقوم على أساس النيل من إنسانية أحدهما ، أو تستهدف أضعافها ، بل تستهدف إعداد الطبيعة الإنسانية ضمن النوع والانتماء النوعي لتنسجم التربية والأعداد مع الطبيعة وقوانينها . وقد أكدت الدراسات العلمية التي أجراها العلماء المختصون في شؤون النفس والطب والاجتماع أن هناك فوارق نوعية بين الرجل والمرأة تؤثر في سلوك كل منهما على امتداد مراحل الحياة . ومن هنا كانت التربية العلمية الناجحة هي التربية التي تراعي الفوارق النوعية بين الجنسين ، وتعد كل منهما وفق طبيعته النفسية والعضوية .

 

وقد اهتمت التربية الإسلامية بالعناية بالأنثى ، والتأكيد على الاهتمام بها بشكل يقوم على أساس المساواة في الحب والتعامل لأشعارها بإنسانيتها وبتساويها مع الرجل في الإنسانية . وروي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : " ما من بيت فيه البنات إلا نزلت كل يوم عليه اثنتا عشرة بركة ورحمة من السماء ، ولا ينقطع زيارة الملائكة من ذلك البيت يكتبون لأبيهم كل يوم وليلة عبادة سنة". وعن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) :" خير أولادكم البنات ". وورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) : ( البنات حسنات والبنون نعمة ، فإنما يثاب على الحسنات ويسأل عن النعمة) وروى حمزة بن حمران بإسناده " أنه أتى رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) وعنده رجل فأخبره بمولود له فتغير لون الرجل فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وأصحابه : مالك ؟ قال : خير ، قال : قل ، قال : خرجت والمرأة تمخض فأخبرت أنها ولدت جارية فقال له خير الثقلين (صلى الله عليه وآله وسلم) الأرض تقلها ، والسماء تظلها ، والله يرزقها ، وهي ريحانة تشمها ،.. وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) أبا بنات. وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)  : " من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة قيل : يا رسول الله واثنتين ،قال : واثنتين ، قيل : يا رسول الله وواحدة ؟ قال : وواحدة".

 

وهكذا تحث التربية الإسلامية على حب البنت وإكرامها لتمتلئ نفسها بهذا الإحساس وليشعر أخوها الذكر في البيت بهذه المساواة ، وليستوحها من أجواء التربية البيئية ، ولتنشئ الأنثى في ظل أجواء نفسية وتربوية تعدها لمستقبل الحياة الاجتماعية والتعامل مع الآخرين بوحي من تلك القيم. وهنا الفت نظرك قارئ العزيز موقف القران الكريم أعلاه .. إن التساوي في الإنسانية لا تعني التساوي في جميع الجهات ، وفي القدرات والغرائز والنفسيات ، حتى يتجلى الجنسان ، جنسا واحدا لا يختلفان إلا شكليا .

 

ويداً بيد لنتعاون ونعمل على ما أراد ربنا للمرأة في نص الذكر ووضحه الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لتنال حقوقها ووحدة كيانها والله خير حافظ وهو أرحم الراحمين.

 

المحب المربي

 

الموضوع السابق المهدي المنتظر ( عج ) في الديانة المسيحية

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat