مقتطفات من طب الامام الرضا عليه السلام (ح 3)
د . فاضل حسن شريف

المقالات لا تُعبر عن وجهة نظر الموقع، وإنما تعبر عن رأي الكاتب.

 كل حلقة من هذه الحلقات منشورة في أحد المواقع.

50- عن الامام الرضا عليه السلام: اذا اردت دخول الحمام وان لا تجد في راسك ما يؤذيك. فابدأ عند دخول الحمام بخمس حسوات ماء حار. فانك تسلم باذن الله تعالى من وجع الرأس، والشقيقة.
51- عن الامام الرضا عليه السلام: اذا اردت الحجامة فلا تحتجم الا لاثنتي عشر تخلو من الهلال الى خمسة عشر منه، فانه اصح لبدنك. فاذا نقص الشهر فلا تحتجم الا ان تكون مضطراً الى اخراج الدم، وذلك ان الدم ينقص في نقصان الهلال، ويزيد في زيادته.
52- قال الامام الرضا عليه السلام: من اراد ان لا يصيبه اليرقان، والصفار فلايدخلن بيتاً في الصيف اول ما يفتح بابه ولا يخرجن من بيت في الشتاء اول ما يفتح بابه بالغداة.
53- قال الامام الرضا عليه السلام: من أراد ان لا يصيبه ريح، فليأكل الثوم في كل سبعة أيام.
54- قال الامام الرضا عليه السلام: من أراد ان يمريه الطعام، فليتكى على يمينه، ثم ينقلب بعد ذلك على يساره حين ينام.
55- قال الامام الرضا عليه السلام: من اراد ان يذهب بالبلغم، فليأكل كل يوم جوارشناً حريفاً، ويكثر دخول الحمام، واتيان النساء، والقعود في الشمس، ويتجنب كل بارد، فانه يذيب البلغم ويحرقه.
56- عن الامام الرضا عليه السلام: شرب الماء البارد عقيب الشيء الحار، وعقيب الحلاوة يذهب بالاسنان.
57- قال الامام الرضا عليه السلام: من اراد ان لا تحرقه السوداء فعليه بالقى، وفصد العروق والاطلاء بالنورة.
58- قال الامام الرضا عليه السلام: من اراد ان يذهب بالريح الباردة، فعليه بالحقنة، والادهان اللينة على الجسد، عليه بالتكميد بالماء الحار في الابزن. ويتجنب كل بارد يابس، ويلزم كل حار لين.
59- قال الامام الرضا عليه السلام: من اراد ان يذهب عنه البلغم فليتناول كل يوم من الاطريفل الاصغر مثقالاً واحداً.
60- عن الامام الرضا عليه السلام: كثرة اكل البيض، وادمانه يورث الطحال، ورياحاً في رأس المعدة
61- عن الامام الرضا عليه السلام: اكل التين يقمل الجسد اذا ادمن عليه
62- قال الامام الرضا عليه السلام: ان المسافر ينبغي له ان يحترز في الحر ان يسافر وهو ممتلئ من الطعام، او خالي الجوف. وليكن على حد الاعتدال وليتناول من الاغذية اذا اراد الحركة، الاغذية الباردة مثل القريص، والهلام، والخل، والزيت، وماء الحصرم، ونحو ذلك من البوادر.
63- قال الامام الرضا عليه السلام: ان السير الشديد في الحر ضار للاجسام الملهوسة ، اذا كانت خالية من الطعام وهو نافع للابدان الخصبة.
64- قال الامام الرضا عليه السلام: اصلاح المياه للمسافر، ودفع الاذى عنها، هو ان لا يشرب المسافر من كل منزل يرده، الا بعد ان يمزجه بماء المنزل الاول الذي قبله. او بشراب واحد غير مختلف فيشوبه بالمياه على اختلافها.
65- عن الامام الرضا عليه السلام: الواجب ان يتزود المسافر من تربة بلده، وطينه، فكلما دخل منزلا طرح في انائه الذي يكون فيه الماء شيئاً من الطين (ويمات فيه فانه يرده الى مائه المعتاد به بمخالطته الطين.
66- قال الامام الرضا عليه السلام: خير المياه شرباً للمقيم والمسافر ما كان ينبوعها من المشرق نبعاً ابيضاً. وافضل المياه التي تجري من بين مشرق الشمس الصيفي ومغرب الشمس الصيفي. وافضلها واصحها اذا كانت بهذا الوصف الذي ينبع منه، وكانت تجري في جبال الطين لانها تكون حارة في الشتاء، باردة في الصيف، ملينة للبطن، نافعة لاصحاب الحرارات.
67- قال الامام الرضا عليه السلام: المياه المالحة الثقيلة، فانها تيبس البطن، ومياه الثلوج والجليد رديئة للاجسام، كثيرة الاضرار بها.
68- قال الامام الرضا عليه السلام: مياه الجب، فانها خفيفة، عذبة، صافية، نافعة جداً للاجسام اذا لم يطل خزنها وحبسها في الارض.
69- قال الامام الرضا عليه السلام: مياه البطائح والسباخ ، فحارة غليظة في الصيف لركودها ودوام طلوع الشمس عليها. وقد تولد لمن داوم على شربها المرة الصفراء وتعظم اطحلتهم.
70- عن الامام الرضا عليه السلام: عود نفسك من القعود بالليل مثل ثلث ما تنام، فاذا بقى من الليل ساعتين، فادخل الخلاء لحاجة الانسان. والبث فيه بقدر ما تقضى حاجتك، ولا تطيل فان ذلك يورث الداء الدفين.
71- عن الامام الرضا عليه السلام: من اراد ان يبيض اسنانه فلياخذ جزء ملح اندراني وجزء من زبد البحر بالسوية، يسحقان جميعاً ويستن بهما.
72- عن الامام الرضا عليه السلام: الحذر ان تجمع في جوفك البيض والسمك في حال واحدة، فانهما اذا اجتمعا ولدا القولنج ورياح البواسير، ووجع الاضراس.
73- عن الامام الرضا عليه السلام: اذا اردت النوم، فليكن اضطجاعك اولاً على شقك الايمن، ثم انقلب على شقك الايسر. وكذلك فقم من مضطجعك على شقك الايمن كما بدأت به عند نومك.
74- عن الامام الرضا عليه السلام: دخول الحمام على البطنة يولد القولنج.
75- عن الامام الرضا عليه السلام: ان الحجامة انما يؤخذ دمها من صغار العروق المبثوثة في اللحم، ومصداق ذلك، انها لا تضعف القوة كما يوجد من الضعف عند الفصاد.

الموضوع السابق صوت المرأة الفاطمية حُضوراً خالد

قناتنا على التلغرام : https://t.me/kitabat